岩头丽水街李玉祥摄
矴步 李玉祥 摄
浙江在线05月22日讯
【开栏语】
浙江大地上散落着大量的古村落，它们点缀在山水田园风光中，浑然天成；世代以农耕为主，古风尚存。这里的乡民们，诗意地栖居，无争地生活，他们就是中国传统文化的一个缩影。
然而，这些世外桃源，不少仍避不开工业的冲击，逃不脱或衰败或被同化的命运。令人担心的是，有一些古村落一旦被确定为名村名镇，反而加速了被资源化、商业化的过程，面临千村一面的威胁。
在我省即将颁布《浙江省历史文化名城名镇名村保护条例》的前夕，我们踏访山水巷陌，推出“走读浙江古村落”系列报道，探究古村落保护开发的真正可行之路。
在刚刚落幕的“中国景观村落”颁奖会上，永嘉林坑村终于占得一席，成为9个新晋“中国景观村落”之一。这使得楠溪江的古村落，再一次进入人们的视野。
而在今年3月，永嘉县发改委已对楠溪江古村落的维修和保护进行了立项，永嘉县财政拨款1500万元成立专项资金。更有专家呼吁对楠溪江古村落作整体保护和开发，并提出申遗的设想，对此相关部门也在积极行动中。其实，早在1999年初，国家建设部就建议把楠溪江古村落列入“中国世界遗产预备清单”。
这是一处吸引了众多目光的桃花源，建筑学专家三番五次深入考察研究，摄影爱好者流连山水之间不思回返。这里的200多个村庄，像珍珠一样撒向这一片叶脉状流域。
人们惊叹于它们的美，却又唯恐这千百年来好不容易留存下来的古老村落，会像那些已经消逝的传统城镇一样，面临千村一面的威胁。
遥远又封闭的村庄
从地图上看，楠溪江的古村落位于温州市区和永嘉县城之间，交通似乎挺便捷的。然而，真要去某一个村庄，却颇费周折。
周边都是山，楠溪江就在山间穿梭，古村落就散落在这些山里。无论是从温州市区，还是从永嘉县城，出发去任何一个古村落，都要一小时以上的车程。
地图上古村落都是挨成一片的，到了那儿才发现，一个个村其间隔得挺远，不仅风俗有异，连方言听上去也不同。村与村的老百姓之间，来往也不多。
“我是从邻村嫁过来的，但是很少回去了。”蓬溪村106岁的陈英老人说，以前都靠走，就算是邻村，也要走好几个小时。
古朴又诗意的生活
“耕田割草积肥料，天晴下雨凤祥忙，妇女送饭田头吃，烈日插秧热难当。”当问起一年中什么时候最忙时，林坑村89岁的村民毛步松，对记者吟起了这首他自己写的诗。
毛步松喜欢写诗，他的诗从不起名字，但写的，都是生活的点点滴滴，劳作的所见所闻。他在林坑生，在林坑长，伴着这个村庄过了一辈子，留下好几百首诗。
不要以为毛步松是村里有名的诗人，其实当地有很多写诗的人。村民们觉得，自己就生活在如诗的梦境里。这里的乡民们，经由优美的山水，古朴的生活，养成了一种独特的气质，他们欣赏保护着自然景观，也细心创造着人工景观。
山在村外，一池映出倒影，水在山间，一渠引入村来。自然山水被村民人文化了，成了村落的一部分。在这些山水浸润的古村里，他们“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。
”我对现在的生活很满足，让我住城里，我还不干呢！”蓬溪村72岁的村民谢仕进笑呵呵地说，他从小到大，生活方式一直没什么改变。
早上五六点，天才蒙蒙亮，村里的人们就起来了。扛上农具，在黄狗的领路下，出村去农田里干活。鸡和鸭纷纷从圈里飞了出来，一下子，刚刚还静谧一片的村庄就鸡犬相闻热热闹闹了。而晚上太阳一落，村民们都围在一起，喝酒、聊天、打牌，实在没事，就抬头看看星星。没有人家晚上会关门。
来自上海的小杨是学美术的大学生，他在这些古村住了半个月了。“这些日子，我画了很多画。我想，没有什么地方能比这儿更能激发我的灵感了。”
一个村就是一家人
在经济发达的浙江，很少有村庄，居住其中的人彼此之间都能叫得出名字。因为不少地方，非户籍人口已超过原住民。而在楠溪江边上的古村落，依旧保留着一个村都是一家人的原始风貌。
蓬溪村大多数人都姓谢，岭上村基本上都姓金，而林坑村，90%以上的村民都姓毛。那些少数姓的村民，则是从邻村嫁过来的。
“我们这个村，所有人我都认识，而且都是亲戚，说起来都是一家人。村里哪户人家有事情，大家都会去帮忙。有些老人，儿女在外面工作，他们生病了，我们全村人都会去照顾。”蓬溪村村民谢文波说。
每个家族，都有自己的族谱，记载着这个家族的历史，而这个族谱，往往还超越了村的范围。
“我们毛姓，有的在台州，有的在江山，有的在江西，分好几个地方。但是我们都是一家人，不管在哪儿，谁有事都会帮忙。”林坑村的毛光寿说，前不久，他们在临海的一支要修祠堂，林坑村就去了16个人。
“我40多岁了，说起来算不上村里的老一辈，但是宗族意识从小就刻在我们的心里了。我想，我们的下一辈，还是会把这些老祖宗留下的东西传承下去的吧。”毛光寿对记者说。
传承至今的耕读文化
“我在村里念过一年私塾，第二年我就开始边下田边读书了。到14岁那年，我差不多高小毕业，成了整个村里最有文化的人，但是耕田劳动，我一样没有落下。”说起自己早年上学的经历，林坑村89岁的毛步松一脸的自豪。
下午4点多，在屿北村外的田地里，几个孩子正抡着锄头锄地。在孩子们看来，半耕半读就是白天去上课，下课去干活。而在记者看来，他们好像就是那千百年前，牛角上挂书的小小读书郎。
在这里几乎每个村落，都有启蒙的初级学塾。宗族规定，要厚待老师，要资助学子。
而村人也将他们半耕半读的生活理想，寄托于风水。在苍坡村的西池边，祠规教导“耕为本务，读可荣身”。而整座村庄的布局，就是文房四宝。
这里的人们，将自己的山水情怀、环境意识与审美观念融入到了楠溪江的清山秀水之间，从而逐渐形成了浙南农村特有的耕读文化。这种文化在宋代达到了顶峰，曾经出现辉煌的“永嘉学派”、“永嘉四灵”，在中国文化史上有着显著的地位。
现状：部分古村落面临破坏的威胁
多年前，曾经到访过楠溪江古村落的人们，如今会发现，昔日交通不便的村落，全部通了公路，也通了电和网络。现代化的进程，让乡民们能更便捷地接触外面的世界，但也给千年不变的村落带来了巨变。
早在2002年，就有游客在游览中发现，村里有砖瓦结构的新房和原先的木结构房屋混在一起，显得有点奇怪。而时至今日，在一些旅游发展得比较好的古村落，记者也注意到，大部分人家都开起了农家乐，一到节假日，就有大批的食客在饕餮，他们的喧哗声也破坏了宁静的小村庄。有些村庄，更像是一个大型的度假村。
永嘉县政协文史办主任徐崇统也认为，随着经济社会发展和城市化进程的加快，楠溪江古村落群保护困难重重、形势严峻。
“像国家文保单位芙蓉村核心保护区里，有大量违法建筑存在，重点古建筑几乎没有保护措施；苍坡村笔街核心区已遭到相当程度的破坏，保存完好的古建筑所剩无几；丽水街古建筑面临消防、自然侵蚀和倒塌等严重隐患……”说到这儿，徐崇统一脸的忧虑。
而大量违法建筑的背后，其实也存在着众多无奈的原因。蓬溪村一位村民说，现在该村有一半村民住房紧张，有些村民家的孩子长大后要分床，房间太小，床只能挨在一起用，只有一层薄木板隔一下，晚上睡觉就连呼吸声都能听得清清楚楚。有些村民的房子旧了，拆又不能拆，住又不好住，确实很烦。新村建设由于各种原因停在那里，不知何时才能启动。
除了破坏严重，徐崇统认为，古村落还存在着管理不善和隐患严重等问题，当地都是一些木结构的房子，在干燥的季节，挺容易起火的。始建于明成化二十年(1484)的枫林镇圣旨门街，就在去年被烧毁30余间。
探寻
出路：保护开发带给百姓真正实惠
虽然，楠溪江有一大片古村落都开起了农家乐，但是相对于浙江大多数的景区，来楠溪江旅游的人并不多。
楠溪江风景旅游区管理委员会统计，去年，到楠溪江旅游共有257万人次。对于一个4A级景区来说，这个数量并不多。而且，对于楠溪江众多的古村落而言，旅游人数的分布也很不均衡，哪怕是一些已被大家熟知的村落，旅游的人也不是很多。
比如芙蓉村年均门票收入仅约60万元，丽水街约20万元，苍坡村约10万元，旅游收入还不足以满足管理费用支出，更谈不上保护、发展需要。村集体和村民几乎在古村落保护和旅游发展中，无所受益，而在建设上又处处受制，从而严重影响了村集体和村民保护古村落的积极性、主动性。而对于更多的不为大家熟知的村落，就更难见到一个游客了。
昨天，在楠溪江边上的一些古村落里，记者发现，游客并不是很多，主要是一些来写生、摄影的游客，观光客并不多。
业内人士分析现状后认为，要把古村落保护好，关键是要让老百姓从保护中获得回馈，得到真正的实惠，这样老百姓才会配合。
不过，目前，相关部门正在越来越重视对楠溪江古村落的保护和开发，永嘉楠溪江风景旅游区管理委员会工作人员李修聪介绍，今年3月，永嘉县发改委已对楠溪江古村落的维修和保护进行了立项，永嘉县财政就此拨了1500万元的专项资金。
楠溪江风景旅游区管理委员会副主任胡旭明说，他们正在准备出台，关于楠溪江保护开发整体的方案，大的原则是保护和开发并存，保护优先，并实现农房改造和保护老房子分离。
记者手记
保护古村落
更重要的是保护一种文化
现在都在提保护古村落，那究竟要保护什么，是想让这些古村落恢复成原先容貌，还是让老百姓继续过古老生活，或者是一味改造成景点，尽可能地吸引游客？我认为，保护古村落，更重要的是保护一种文化，寻找一个精神家园。
随着社会的进步，生活方式肯定在变化，让村民延续日出而作、日落而息，和现代文明相隔离的生活，是不现实的。越来越多的年轻人外出谋生，这是难以阻挡的趋势。
保护古老的房屋、祠堂固然重要，保护古老的民俗、民风也必不可少，但是我认为，更重要的，是要保护文化的传承。
清华大学建筑学院教授陈志华前不久在访问楠溪江时说，保护文物，就是保护文化。而旅游就是学习文化，学习历史的过程。
在古村落里，你能感受到恬静、安详，也能够体会到那种人与人之间的谦逊、和善、互助和不设防的真诚。再急性子的人，在这些古村落里住上几天，都会变得安静，同时还能够感受到千年相传不息的文化元素。
中华文化能够传承至今，更多的是一种文化的认同，而这一脉文化气息，恰恰又在古村落里得到了很好的存留。让我们呵护好这些仅存不多的古村落，就像呵护我们共同的精神家园。
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