南怀瑾先生办的太湖大学堂，前日在夕阳下一片静谧。
浙江在线10月2日讯 2012年9月29日，下午4点，苏州太湖大学堂辽阔的天空上，圆月初上。没有等到一天后的中秋，国学大师南怀瑾先生，在他居住和传道的太湖大学堂，与人间别离，享年95岁。
昨天上午，南怀瑾先生护持工作小组在太湖大学堂的官网上表示，“我们忙于后事，实在无力接待诸位”，并称“正在准备公告网页”。
南怀瑾一生，堪称传奇——从乐清到西南、到台湾、到美国、到香港、再回到苏州——将儒、释、道三家思想融为一体，他打通了庙堂和江湖，让普通大众对传统文化有了亲切感。
前天下午，记者赶到太湖大学堂，这里绿树葱茸、湖水环绕，高大威严的铁门牢牢紧闭。透过栅栏，未闻哀乐、不见灵堂，却有络绎不绝的车辆进进出出，来者皆是白衣黑裤。
乐清人大主任赵乐强，前天参加了在太湖大学堂的告别仪式，“其他善后事宜，还不得知。”
南怀瑾
国学大师、诗人，1918年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾教育，少年时期开始遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫，同时研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学。
抗战时期，先是投笔从戎，执教军校，后游历名山大川，在名寺闭关研修佛学。1949年赴台湾，相继受聘于文化大学、辅仁大学执教，并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学。
晚年的南怀瑾居住在苏州，每天在太湖边讲学、会客、教拳、礼佛、诵经、参禅、打坐、阅读、写作。
这座“人道之路”开始的基地也是他走的地方
进入苏州吴江区庙港地界，眼前赫然开阔。一条大河滚滚而去，这是太湖奔海的唯一通道，太浦河。
2000年，南怀瑾就是站在这里，突然为景动容，并决定选择庙港村，开创太湖大学堂。
6年后的初夏，在太湖大学堂启动的第一日，被誉为“金温铁路催生者”的南怀瑾，带着浓重的温州口音说：“区区一条人间铁路算什么。现在这个地方，我想修一条‘人道之路’开始的基地。”
9月29日，南怀瑾在这里，走完了他的人生之路。
“太湖大学堂怎么走？”前天，记者一路询问而来，时时得到村民指引。不管是路边摆摊卖新鲜湖蟹的渔夫，还是吴江小巷子里做服装加工的老妇人，他们都会立刻停下手里的活，踮起脚，扬起手，“喏，有个老先生在那里讲学。”
不过，好多人，并不知道那个老先生叫“南怀瑾”，却眼光神秘，“他是从台湾来的，很厉害。”
临着太湖，这个占地200多亩的学堂，像个神秘的大庄园。从栅栏里望进去，隐约有四栋三层高的楼宇，一栋为古朴的白墙青瓦，另一栋则有西方钟楼的风格，其中两栋以回廊相接，有中西合璧之味。其余，皆是绿树草地。
正门的右边，有块大牌子上写着一长串合作单位的名字：人民大学、法国国立东方语言与文化学院、复旦大学儒学文化研究中心等等。
高高的黑漆栅栏上张贴着“敬告访客书”：“太湖大学堂乃教育学术机构，非宗教场所，工作繁剧，实无暇接待社会访客”。保安说，几乎每天都有因仰慕南怀瑾而远道赶来求见的客人。但，哪怕是在这里听课的学生，也需要里面有人来接才能进去。
前天，不时有北京、上海、浙江等各地牌照的车辆进进出出。
而昨天，在太湖大学堂门口，聚集了十来个南怀瑾的“粉丝”，手里，拿着小白花。
一直拒绝写传记的他两周前要求弟子记录生平
各位前来吊唁怀师的朋友们：
非常感激各位！也非常抱歉！我们忙于后事，实在无力接待诸位。万望谅解！
我们也正在准备公告网页，其中可以留言、留文章，各位可以在网页上表达您想对怀师说的话，或留下纪念文章，将来会汇集成册。那是对怀师最好的纪念方式，也是怀师所希望的。
敬请谅解！叩谢诸位！
南怀瑾先生护持工作小组敬启
2012年10月1日
昨天，太湖大学堂的官网上出现这样一则公告。
亲近南怀瑾先生的弟子说，大约两周前，南怀瑾要弟子记录自己的生平，“这动作是前所未有的，以前有弟子要为南老记录，或写传记，都被拒绝。”这位弟子说，“应该是南老知道时间到了，要求弟子一一记录自己的故事。”
9月19日，网络传出南怀瑾去世的消息，本报微博曾辟谣，因为他当时进入的是“入定”境界(僧人修行的一种方法，端坐闭眼，心神专注)。
“当时，我们仍希望他云游后归来。”弟子透露。
前天，著名浙商、家乡南姓族人南存辉等家乡亲友参加了南怀瑾的告别仪式。
他的杭州印记
虽然南怀瑾是温州乐清人，但省城杭州是他闯荡天下的第一站。
第一次到杭州，南怀瑾只有17岁。那年，他得知北山路上的浙江省国术馆是公费的，还管吃住，自己平时又喜读《水浒传》之类侠义故事，便孤身来到杭州，考入国术馆习武。
每天四点多起床，他就到西湖边练拳、习剑。他还有许多课余爱好，文学、书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法，每一样都要“沾染”。当他知道孤山的藏书楼文澜阁里，专门珍藏《四库全书》，便想办法弄了一张借书证，每个星期天跑到藏书楼，借出几本，就地翻阅。两年后，他以第一名的成绩毕业，获得了武术教官的资格。
“他曾经想在杭州定居。”得知南怀瑾去世的消息，从上世纪80年代开始，便一直拍摄杭州老房子的专家仲向平，语气中难掩惋惜。他告诉记者，南先生除了在浙江省国术馆住过两年多时间，还在灵隐寺后面的中印寺住过几个月。他觉得最适合居住的城市，就是杭州，尤其是西湖边，“山山水水，清清静静”。
北山路上有幢西式花园别墅，名叫润庐。2004年5月，被杭州市政府列为首批历史建筑。从1932年建成至今，历经80载风雨，易主多人，南怀瑾就是其中最有名的一位。
仲向平说，南怀瑾在上世纪90年代初买下了这幢别墅，“他亲自看了房子，依山傍水，坐北朝南，他很喜欢。刚接手时，房子破破烂烂，他找人做了装修。”但是，作为润庐主人，南怀瑾只有很短暂的时光。房子装修好后没多久，他就转让给了别人。更可惜的是，他一天也未曾住过。
南怀瑾曾说，自己“一辈子没有一张文凭，没有一个好的学位”，但他一生致力于中华传统文化的传播，尤其对于家乡的教育事业，倾心关注。
2006年，南怀瑾担任会长的光华教育基金会，向浙江大学捐资1亿元人民币，成立“浙江大学光华法学院”，培养具有“法律专业典范、追求社会公益”素质的一流法律人。
许多人开始读《论语》、《老子》，都是源于南怀瑾写的那套“启蒙读本”。上世纪90年代，复旦大学出版社便出版了一系列作品，像《论语别裁》、《老子他说》、《易经杂说》等，都是多年的畅销读物。
南先生有些人生的思考，就是他在杭州时感悟的。先生曾对他的学生们说：“我年轻时，当年杭州尊师吩咐我两件事：一，这个世间的所有事情，都要轻松看；二，我们的心里面，不可往里面装，只可往外面扔。这样，你就无量。”
他谈到天伦之乐，说杭州城隍庙门口有幅对联，上联：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。夫妻不一定是好因缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子。下联：儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。有债务关系，才有父母儿女。所以，所谓天伦之乐，其实从人生深一层的体会来看，没有乐，只有苦，不过人都是喜欢苦中作乐罢了。
“他为推广中国传统古代思想做了很大贡献，开创了一种风格：口语化、简单易懂的方法，让普通人了解那些已被我们敬而远之的中国古代思想。”浙江大学人文学部主任徐岱读过很多南怀瑾的书，他认为，用通俗的方法，来讲述经典的传统思想，这在今天的时代，很难得。
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