浙江在线03月27日讯 倪龙初，定海区岑港街道涨次社区倪家村人，今年66岁。
提起倪龙初，涨次社区的居民几乎无人不晓。倪龙初有一门独特的手艺——灰雕。不管是一些寺庙祠观的翘檐上，还是居民家的院墙上，很多栩栩如生的雕刻造像，都出自倪龙初之手。
民间灰雕艺人和他的作品
近日，记者走进倪龙初家，第一眼就看到橱柜上摆满了大大小小的灰雕作品：牧童放牛、济公醉酒、白马奔腾……色彩缤纷、活灵活现。
倪龙初告诉记者，祠堂、庙宇上的灰雕一般用在屋脊或檐角上，以龙、虎、狮、麒麟等动物为主，有辟邪镇宅保平安之意；住宅楼上的灰雕主要在墙面上，以山水、花鸟、人物和戏剧故事为题材，每一幅作品都有一个民俗寓意，如花鸟象征吉祥、松鹤象征长寿等。“做一件作品，先要画出图形，根据图形用钢筋、铁丝等做出支架，批上石灰，再雕刻、等干、上漆。即使是一件小作品，光是做支架也要几个小时。”说起灰雕的制作过程，头发花白的倪龙初用慢工出细活来形容，每个小小的失误都可能导致前功尽弃。
倪龙初说，制作灰雕的材料很简单，成本很低，就是普通的建筑材料——壳灰加点水泥。工具也是他自己做的，主要是用硬质木头做的批刀。不过，灰雕的制作过程却挺复杂。“你看这个‘济公醉酒’，济公长什么样？喝酒时又是什么样？脸上的皱纹、破洞的鞋子、翘着二郎腿率性的举动……这些细节都要考虑到，这样才能让济公‘活’起来。”倪龙初拿起一件作品，滔滔不绝地讲起来，“完成一件灰雕作品需要耐心，要做得好需要心细，要做得出色需要心巧。”
“半路出家”琢磨灰雕制作
倪龙初家里有一本本破旧、泛黄的本子，这些是他30多年灰雕之路的见证。翻开本子，里面都是手绘的各类图案，包括人物、动物、植物等。“它们可是我的宝贝。”倪龙初笑着说，这些图案有的是他自己设计的，有的则是从书本上临摹下来的。
其实，倪龙初从事灰雕制作是“半路出家”，他年轻时是一名泥水工。“做泥水工时，经常会碰到一些灰雕，慢慢就迷上了做灰雕。 ”他说，刚接触灰雕时，只能简单地仿制别人的作品，后来才开始自己设计图案。当遇到一些难度比较大的图案时，他就跑去看别人制作的成品，再向其他老师傅请教，回家后不厌其烦地修改图纸。“一开始，做一个小灰雕要花上好几天时间，后来慢慢练出了速度，一般五六个小时就能做出来了。”“泥水活也不去做了，睡也睡不好，做梦都会梦到灰雕。”提及倪龙初对灰雕的痴迷，他的妻子夏英雪记忆犹新。当年，倪龙初因为一门心思钻研灰雕手艺，放弃了不少能赚钱的工地活，她对此曾颇有微词，但丈夫的付出和坚持最终感动了她。如今，倪龙初给一些祠堂、庙宇等做灰雕，每天也能有三四百元的收入。
不想看到老祖宗的手艺失传
30多年走来，倪龙初已记不清自己到底做了多少个灰雕。 2008年，他被评为岑港首批农村实用人才。更让他高兴的是，去年6月，灰雕入选第五批舟山市非物质文化遗产代表作名录。
不过，如今灰雕艺人“青黄不接”，灰雕手艺濒临失传，这让倪龙初担心不已。他说，制作灰雕不仅要讲究灰的软硬程度、材料搭配的比例、图案的精美，还要考验人的毅力和耐心，因为灰雕最注重的是“雕”，这功夫需要时间的历练。记者看到，倪龙初的双手布满了大大小小的茧，这是30多年做灰雕“雕”出来的。“做灰雕看起来简单，但是学起来却很难。学这门手艺不仅要有美术基础，更要有耐心，现在年轻人觉得学这门手艺没什么前途，没几个人来学，这样下去，这门老祖宗传下来的手艺就会失传。”倪龙初感慨地说，他很想将这门工艺传授下去，如果有肯吃苦的年轻人愿意上门来学艺，他一定会毫无保留地把自己的手艺传授给年轻人。
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灰雕又叫灰批。据悉，灰雕起源于南宋，迄今已有800多年历史，明清时期广泛应用于民间建筑。
灰雕以经过特别处理的石灰为主料，用批刀直接雕贴于墙上或檐下，干结后形成的各种图案、山水、人物画面，具有浮雕的艺术效果。
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