听见信仰的力量丨陈望道：柴房灯火 照亮真理之路

编者按：今年是中国共产党建党105周年。岁月长河奔涌向前，信仰之光穿透时空。近日，浙江在线推出特别策划《追光的你·听见信仰的力量》，邀请年轻党员踏上“红色之旅”，以脚步丈量初心，与革命先辈“跨时空对话”，探访之江大地的红色地标，从革命先辈的箴言和故事中聆听历史的回响，在历史与现实的交汇中传承信仰、接续奋斗。

　　浙江在线7月10日讯（记者 程雄）义乌分水塘村望道故居的柴房里，一尊蜡像默然静立——青年身着素色长衫，伏案而坐，一手握笔、一手持粽，目光凝于面前的译稿。土墙泛黄，砚台里墨迹已干，一碗红糖搁在桌角，简朴的陈设，无声诉说着百年前那个寒夜：他蘸墨为糖，孤灯为伴，一字一句，将真理的火种译进中文。

他，就是陈望道，《共产党宣言》首个中文全译本翻译者，也是中国共产党早期组织的发起人之一。

陈望道故居内复原的陈望道先生吃粽子蘸墨汁的场景 图片源自望道故里分水塘

　　7月初，这座故居的参观人流络绎不绝。专职讲解员一次次穿行于故居、柴房与望道展示馆之间，讲述这位“播火者”的故事——从蘸墨吃粽的专注，到首译《共产党宣言》的执着；从东渡求学的艰辛，到立言立教的笃行。拨开历史的尘埃，信仰的回响，久久激荡在青石巷陌之间。

　　千秋巨笔，首译《共产党宣言》

　　陈望道，原名陈参一，1891年生于浙江义乌分水塘村。祖父陈孟波务农兼营染坊，以靛青技艺起家；父亲陈君元承继祖业，家境渐丰。陈君元教子严厉，无论寒暑，每天必带着三个儿子晨练，且思想开明，为供子女读书，不惜变卖田产。1909年，陈君元历时三年建成新宅，也就是现在的陈望道故居。

陈望道 义乌市城西街道供图

　　但那时，恰逢陈望道想出国留学。他很机智，写了一幅字递给父亲——“天生我材必有用，千金散尽还复来”。父亲看后，被儿子的志向打动，当即卖了120亩田产，送他远渡重洋。

　　1915年，陈望道赴海外留学。留学期间，他开始研读马克思主义著作，思想发生深刻转变。也就是在那时，他将原名“参一”改为“望道”，寓意追寻救国救民的真理大道。

　　1919年，五四运动爆发，陈望道满怀爱国热忱回国。在浙江省立第一师范学校任教期间，他与夏丏尊、刘大白、李次九三位同事一道，积极投身新文化运动，主张推广白话文、改革国文教育，被时人并称为“四大金刚”。

　　1920年初，在革命的寒风料峭中苦苦追求信仰的陈望道，在《民国日报》主编邵力子等人的力荐下，肩负起一份特殊使命——翻译《共产党宣言》，参照日文版和英文版两个版本。之所以选定他，是因为陈望道兼具三个条件：对马克思主义有深入了解，精通英、日双语，且国文功底深厚。

　　《共产党宣言》 义乌市城西街道供图

　　多年后，有外国学术访问代表团问陈望道：为何接受翻译《共产党宣言》的任务？他回答：“当时在我们的国家，所有人都在寻找社会发展的方向，探求未来到底该走向何方。各种思潮、各种主义很多，而我，始终相信共产主义。”

　　1920年寒假，陈望道回到义乌分水塘老家，一头扎进柴房闭门翻译。两条长凳架起门板当书桌，一盏煤油灯伴他度过漫长寒夜。从正屋到柴房约五十米，母亲常提着篮子，装上粽子、红糖点心给他送去。一次，母亲在门外问他是否还要添加一些红糖，他连声应道：“够甜，够甜的了！”待母亲进门，发现他嘴上全是黑墨水，原来他把墨汁当成红糖水，用来蘸粽子吃了。

　　陈望道后来回忆，翻译《共产党宣言》，他花费了普通译书五倍的心力，字斟句酌，夜以继日。他说：这不是寻常文章，是指引国人寻路的真理，一字之差，便会误导万千求索救国的青年。

　　1920年4月，翻译最终完成。同年8月，《共产党宣言》 初版印刷1000册 (红色封面)，9月份再版1000册 (蓝色封面)，至1926年已重印17版。《共产党宣言》中译本的面世，为中国共产党的诞生奠定了重要的思想基础，是中国革命史上的标志性事件。毛泽东曾对党内同志说：“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》……每读一次，我都有新的启发。”

　　此后，陈望道参与编辑《新青年》，加入创建共产党早期组织，并担任首任中共上海地方委员会书记。同时，他以教育为阵地，自1920年起任教于复旦大学，1942年出任新闻系主任，提出“好学力行”系铭，抗战时在重庆筹建“复旦新闻馆”。1952年由毛泽东任命为复旦大学校长，任期长达25年，是复旦校史上任职最久的校长。

　　守护故乡，心有所信

　　1920年，陈望道刚到复旦大学开设“修辞学”课程，用了十余年时间逐字逐句打磨讲义。他在讲台上反复讲授，边讲边改，增补修正，直到1930年离校时仍未定稿。1932年，《修辞学发凡》终于付梓，共二十万字。挚友刘大白在序言中叹其“积十余年勤求探讨之功”。

　　“陈望道的一生是追望大道的一生。他能坐得住冷板凳、守得住热初心。不仅在柴房里蘸墨译书、首译《共产党宣言》，更以十余年之功打磨一部《修辞学发凡》，为中国修辞学奠基。”如今，在故乡分水塘，陈望道埋下的精神火种，落进了一位青年党员的工作日常里。

　　他是陈康道，分水塘村青年委员，负责护村、防汛和安全生产。村头巷尾的日复一日中，他随时随地要弯腰检查各种设备，脚步匆匆奔走在村里的各个角落。陈望道“反复打磨”的韧劲，深深感染着陈康道。“望道先生改讲义，不是改一遍两遍，是改了十余年。我们做的事不一样，道理是一样的——把一件事做到极致，靠的是耐心，是坐得住。”他说。

陈望道（站立者） 义乌市城西街道供图

　　如今，陈康道重复着跑现场、查隐患、挨家挨户提醒等工作内容。同样的路线，同样的检查，日复一日。这种韧劲，也用在那些“没有标准答案”的事情上。比如新业态进来的时候，年轻人想改，老人想留，各有各的道理，双方僵住了。陈康道不站队，两边跑，跟年轻人说“红色风貌是咱们村的根”，又跟老人说“年轻人回来开店，村里才有活气”，反复解释下，双方终于各退一步，这事成了。

　　“基层工作没有硬指标可以照搬，得靠脚底板跑、靠真心磨。”他说，“像望道先生对待讲义那样对待每一处隐患，真正把风险掐灭在萌芽里。”

　　今年初，分水塘村登上了总台春晚义乌分会场。游客从四面八方涌来，故居前、真理咖啡门口、青石巷里，人头攒动。对陈康道来说，春节那几天，是他最忙的时候——村里挂了800多盏红灯笼、近3000盏彩灯、铺了3万米LED灯带，他的任务是确保这一切“热闹”背后的安全。

　　“以前村里过年，安安静静的。这几年这么多人冲着望道先生来，是好事，也是压力。”他说，“当年陈望道在柴房里一个人译书，为的就是让更多人知道真理。现在这么多人走进来听他的故事，我们更得把村子守好、把故事讲好。”

　　真理之甜，结出共富之果

　　陈望道的一生，写进泛黄的译稿里，印在故居的展示板上，也留在讲解员日复一日的讲述里。

　　但对于在分水塘村长大的陈康道而言，陈望道从来不是陌生的名字——打小他就听长辈念叨“蘸墨吃粽”的故事，在望道故居附近摘过枇杷、翻过矮墙，故居在幼时的他眼里是一处朴素的老房子，远没有枇杷有吸引力。那时候只觉得故事有趣，那句“真理的味道非常甜”听着新鲜，却不明白到底甜在哪儿。

　　后来，故居一天天修缮起来，来参观的人越来越多，陈康道读了书、出了村，又借着义乌推行村青年委员的契机回了村，才慢慢回过味来。“这个‘故居’里藏着的，不只是分水塘村的过往，更是一份很有分量的红色底气。”

陈望道故居 图片源自望道故里分水塘

　　这份底气，如今长出了实实在在的“金种子”。

　　陈康道每天在村里走，最先感受到的就是人多。依托大天井老街、陈望道故居、柴房旧址、望道展示馆等丰富红色资源，分水塘村红色研学如火如荼。眼下正值旺季，各地研学团队络绎不绝、分批进村研学寻访，客流高峰日接待量可达四十余批。

　　人多了，已有的业态也跟着红火起来。真理咖啡、陈氏家宴、1920窑烤面包、非遗体验、特色民宿——村内已聚集十余家新业态。研学团队带来的客流直接带火了餐饮消费，村里饭店连日排队，村民在家门口就实现了增收。

　　围绕春晚热度，村里保留布景、打造打卡点，系统构建“望道+”沉浸式体验矩阵，将“流量”转化为“留量”。今年4月，当地又发布了以墨粽为核心原型的IP形象“糖小福”，树立起分水塘村的全新文化符号，为红色文旅可持续发展注入鲜活动力。

　　如今的分水塘，早已不是那个只有一座老宅、一条青石巷的寂静山村。慕名而来的人们在柴房前驻足，在展示馆里细读，在老街的咖啡香中停留。红色资源不再是挂在墙上的故事，而是化作了村口的招牌、灶头的烟火、年轻人的归途。

　　百年前，陈望道在柴房蘸墨译书，一盏孤灯点燃真理火种；百年后，那盏灯的光，照亮了分水塘的街巷与生机。儿时听不懂的“真理的味道”，如今在村民鼓起的钱袋和游客的眼眸里有了答案——红色底气，终成共富底气。