听见信仰的力量 | 海岛走出的 “定海女将”金维映：长征路上播撒民族团结的种子

　　编者按：今年是中国工农红军长征胜利90周年。岁月长河奔涌向前，信仰之光穿透时空。近日，浙江在线推出特别策划《追光的你·听见信仰的力量》，邀请年轻党员踏上“红色之旅”，以脚步丈量初心，与革命先辈“跨时空对话”，探访之江大地的红色地标，从革命先辈的箴言和故事中聆听历史的回响，在历史与现实的交汇中传承信仰、接续奋斗。

浙江在线10月24日讯（记者 戴凯霖）舟山岱山，海风裹着咸湿的气息拂过岱山县文化广场。广场中央，一尊年轻的红军女战士铜像静静矗立，英姿飒爽。她目光坚毅地望向远方——那是她再也未能归来的故土，也是她一生奋斗的起点。

　　她叫金维映，原名金爱卿，1904年出生在岱山高亭镇一个贫苦人家。乡亲们和战友们亲切地喊她“阿金”。她是舟山定海第一个党组织——中共定海独立支部的成员之一，也是随中央红军走完长征的30位女战士之一，被誉为“定海女将”。

　　在金维映史迹陈列室，宣讲员张微微向来访者们一次次讲述这位海岛女儿的革命故事。她常用一句话开场：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”近日，记者跟着张微微一起寻访了这位“定海女将”的红色印记。

岱山县文化广场金维映铜像 记者 戴凯霖 摄

　　从海岛讲台来到盐民协会的“定海女将”

　　踏入金维映史迹陈列室，一张张泛黄的老照片、一件件简朴的实物，将时光拉回到一百多年前的东海之滨。那时候的阿金，还是定海县立女子小学的一名年轻教师。她白天站在讲台上教书，晚上秘密走村串户，开展革命工作。

　　幼时，她靠家里卖掉家具凑学费才读完小学，小学毕业后受沈毅校长资助进入宁波女子师范学校读书，毕业后回到定海女小任教。

在求学和任教期间，她先后聆听杨之华、林育南等共产党人讲述革命道理，一个念头在她心中愈发清晰：只有投身革命，才能改变这个苦难深重的世界。1926年10月，22岁的金维映加入中国共产党。同年12月，中共定海独立支部成立，她成为6名成员之一，这是定海最早建立的中共党组织。

　　张微微讲到这里时，总爱用一个故事来还原那段岁月。1927年春天，盐业是舟山的主要产业，晒出的盐被官府以每担八毛钱的低价强行收购，盐民们煎熬在生死线上。金维映深入到岱山岛盐民最集中的地方，和同志们一起组织成立了岱山盐民协会，发动了一场震动全省的盐民运动。

金维映遗物 记者 戴凯霖 摄

　　“那天，金维映带着盐民们冲到盐场公署，见大门紧闭……”张微微的语气突然急促起来，仿佛她也站在了那扇紧闭的大门前，“她飞身翻墙入院，从里面打开了盐场公署的大门！”盐民们涌了进去，与反动官吏面对面斗争，最终迫使盐场公署把原盐收购价从每担0.8元提高到1.6元。从此，“定海女将”的名号传遍了舟山群岛。

在金维映故居，讲解员吴依芳更愿意从故居的一砖一瓦讲起：“很多人先知道她是‘定海女将’，走进故居才明白，她也是从清贫海岛人家走出来的女儿。”吴依芳说，讲解时她总会在这段故事后停一停：“我更想让大家记住，她为什么敢翻——因为盐民的日子受到不公和压迫，共产党人就是要把群众的事当成自己的事。”

　　但革命的代价也随之而来。大革命失败后，金维映遭到敌人追捕。她辗转寻找党组织，不幸被捕入狱，所幸没有暴露身份，经家人和地下党组织的营救获释。出狱后她前往上海，利用小学教师的身份作掩护，继续秘密从事党的地下工作。在那里，她担任了上海丝织业党、团、工会联合行动委员会书记，组织领导沪西地区丝织女工的罢工运动——上海18万多产业工人中，9万多是纺织女工，她们是受压迫剥削最深重的群体。

　　长征路上的“金团长”，也是民族团结的播种人

　　1934年10月，金维映随中央红军主力踏上长征路，成为30位走完长征的女红军战士之一。

　　张微微每次讲到长征这一段，总要慢下来。“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”她说，“阿金在这条路上做的，不仅仅是一个战士的事情。”

长征伊始，金维映被编入“红章纵队”，黎平会议后，党中央对红军队伍进行整编，金维映被编入由年老体弱的高级干部、重伤病员和女红军组成的连队——徐特立、谢觉哉、董必武、林伯渠等革命老同志都在这个连队中，金维映担负着宣传党的政策、扩大红军、照顾老弱病残等任务。张闻天同志的夫人刘英曾回忆与金维映一起度过的长征岁月：“金维映是缠过脚又放开的，走起路来腿脚不怎么好使。但她工作很积极，踏实肯干，也比较有办法、有经验、有能力，总是搞得很好。”

　　张微微讲得最多的，是金维映长征途中与少数民族交往交流交融的故事。与苗族同胞接触时，金维映发现他们因长期受反动势力压迫剥削，对军队充满恐惧。她没有急着宣讲，而是带着红军战士帮苗族老乡挑水、砍柴、修农具，告诉他们红军是为穷苦百姓打天下的队伍。一位苗族孩子生病，金维映请来红军医生诊治，孩子病情好转后，苗族百姓的心被打开了，他们主动送来食物、充当向导，帮助红军筹备渡河船只。

　　与藏族同胞相处时，金维映充分尊重他们的宗教信仰和风俗习惯，严格要求红军战士不得触犯禁忌。她主动了解藏族文化，学习藏语，见面就用“扎西德勒”问好。看到藏族群众生活困苦，她组织红军给他们分粮食、送衣物，还与藏族群众举办篝火晚会。藏族群众深受感动，自发为红军送来青稞面和牛羊肉，为红军当向导、筹集物资，共同对抗反动武装。

　　“阿金在长征路上做的这些事情，看似琐碎，实则是在播种。”张微微说，在那个生死存亡的年代，一个女红军战士用朴素的方式诠释了什么是中华民族共同体意识。群众亲切地叫她“金团长”，贵州赤水河边的千年古镇土城，至今还保留着当年“红军住处”的老房子，金维映和女红军住过的那条街巷，被当地百姓称为“女红军街”，那里建起了中国女红军纪念馆，永远铭记着她和战友们的功绩。

贵州土城女红军驻扎的街道 记者 戴凯霖 摄

　　宣讲台上让信仰的光芒照进今天

　　金维映的故事，不只是在长征路上发光。在岱山，在她出发的地方，那束信仰之光至今仍在传递。

　　张微微把金维映每个时期的革命工作都尽可能深入地了解，把背后的历史故事镌刻在心中。她的宣讲稿有多个版本——面对小学生，她讲“阿金姐姐翻墙”的故事；面对大学生，她讲“金团长”在长征路上的民族政策；面对老党员，她讲那份跨越时空的初心。不同年龄、不同知识水平的来访者，都能在她的讲述中听到属于自己的触动。

　　前不久，陈列室来了一对八旬老人。老先生是六七十年代驻扎在岱山海岛的战士，今年是他退伍离开岱山的第47年，他特意带着妻子重走岱山，聆听金维映的故事。两位老人听得极为认真，一个多小时都没有休息。听到动情处，老先生颤巍巍地想触摸展板上的字迹，又把手收了回去。

“那是一种发自内心的热爱，是支撑老人走过一生的信仰。”张微微动容地说。

吴依芳说，故居和陈列室现在常常联动讲解，“观众从陈列室听完长征，再到故居看看她出发的地方，会对‘信仰’两个字有更具体的感受。”

　　每逢重要纪念日和活动，张微微都会把金维映长征路上团结各民族的故事带出陈列室，走进人们的生活。陈列室还携高校开设“行走的思政课”，让青年学子宣讲金维映故事、弘扬其精神；联合多家学校结对共建，把金维映史迹陈列室作为德育阵地；串联相关点位，共同建设“民族团结”研学品牌。

　　“金维映的事迹诠释着革命先辈为共产主义理想矢志不渝的奋斗精神。”参观的学生这样说。“孩子原先觉得长征很远，听了‘金团长’请红军医生给苗族大娘孩子看病的故事后发现，英雄其实就在身边。”一位带着孩子来参观的岱山市民说。

海风不息，信仰长存。从海岛踏上征途的“阿金”，从未走远。一代代讲述者接续传扬，让跨越百年的初心，在之江大地生生不息。