雷峰塔的秘密，可能要先从七层变五层说起

　　一切都要从塔圮经出开始说起。

　　1924年9月25日，西湖边矗立千年的雷峰塔轰然倒塌。塔倒之日，一个隐藏了千年的秘密，随着陡起的烟尘也完全浮现于世：亿砖层累形成的峨峨黄垄中，有极大数量的砖块并不是普通的建材，而是藏有佛经的藏经砖。

　　也许是因为谐音谬传，雷峰塔倒时，居民、游人纷至沓来，为了“藏金砖”。章太炎先生也曾在一卷残经上做题记描述此事：“初以三百钱市易，少顷至白金五百两，此其残卷也。”

　　2023年10月23日钱报读书会，在雷峰塔倒整整99年后，由中国嘉德古籍善本部主编、上海书画出版社出版的《远尘离垢——雷峰塔与雷峰塔所藏》新书首发。中国文联副主席、西泠印社副社长陈振濂，浙江省博物馆历史文物部主任黎毓馨，中国嘉德古籍善本部总经理宋皓三位嘉宾共话雷峰塔的前世今生。

　　这场对谈，设置在浙江省博物馆孤山馆区雷峰塔文物展厅二楼，三位嘉宾坐前厅，背后展柜中，展出了一卷雷峰塔出土的乙亥岁（975）《宝箧印陀罗尼经》。

　　2000年，雷峰塔遗址出土了一批空心塔砖，当代人终于有机会看清这些神奇的砖块：长37厘米、宽18厘米、厚6厘米的砖块，侧面有一个直径2.5厘米孔洞——深入砖身12厘米，每块砖中都藏有一卷佛经卷轴。

　　即便是在南宋文献中，雷峰塔作为名胜建筑被记载在方志中，后人由此可以追寻到雷峰塔的造塔缘起，但是塔内藏有佛经一事，从无人知晓。

　　雷峰塔里的佛经，全称为《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》（以下简称《宝箧印陀罗尼经》），经卷完整无缺者全长超过2米，卷首刻有三行发愿文，扉画礼佛图，提供了重要的刻经者和刻经时间信息：“天下兵马大元帅吴越国王钱俶造此经八万四千卷，舍入西关砖塔，永充供养。乙亥八月日纪。”

　　《宝箧印陀罗尼经》的施刻者和主持雷峰塔的修建者，乃是第五位吴越国王，亦是吴越国的末代国君钱俶；乙亥岁（975）时，吴越国王钱俶将84000块藏经砖舍入了塔中。但是关于藏经在雷峰塔中的具体位置，宋皓在主导编写《远尘离垢》时始终有一个疑问：当年的考古报告中写着，《宝箧印陀罗尼经》供奉的位置，是在雷峰塔的第五层。“佛教装经一般会放在佛塔的‘心脏’位置，为什么雷峰塔经会藏在雷峰塔的‘头顶’？”——雷峰塔倾圮时，是一座五层的砖塔，包括今世重修的雷峰塔，也是五层。

　　这也是陈振濂曾经参与杭州重启雷峰塔建造方案时，大家讨论过的一个问题，明代闻启详在《雷峰保俶二塔联》中描述“雷峰如老衲；宝石似美人”，今人再修雷峰塔，需不需要保持“老衲”的感觉？

　　这都跟雷峰塔的层高有关系。

　　黎毓馨说，其实吴越国时期建成的雷峰塔，是一座七层塔。

　　吴越国以佛教为国教，建塔的唯一目的，就是供养佛舍利。所以当时建塔通常提三个要求：楼阁式砖塔，七层，八角——为佛祖提供最高规格的生活空间。

　　彼时雷峰塔最终建成为一座七层砖身木构塔。

　　但是后来的雷峰塔怎么只剩五层砖身了？

　　不得不查看雷峰之后塔命途多舛的档案：

　　北宋宣和年间（1119-1125），被方腊起义军烧毁，全塔木檐以及顶上两层倾覆。

　　南宋孝乾道七年（1171）-庆元五年（1199），僧人智友发愿修塔，经过二十多年的大规模整治，修葺一新，塔身缩至五层。

　　明代嘉靖年间（1522-1566），倭寇入侵，再次烧毁雷峰塔的外檐木构，此后近四百年，雷峰塔仅存五层砖身。少了两层，佛塔整体身材在视觉上就显得敦实了。

　　1924年，雷峰塔整座砖塔倒塌。

　　2003年，杭州政府重建雷峰塔，保存了五层塔建制。

　　这个建筑史的演变过程，可以参照一座现存实物的案例：杭州钱塘江边的六和塔。

　　六和塔同样由钱俶主持修建，并且在宣和年间，遭受了和雷峰塔一样的命运：这座原本有九层塔（推测可能是纯木构塔），被方腊起义军烧毁。

　　从南宋绍兴癸酉二十三年（1153）开始，官方组织重建六和塔。这座砖身木檐塔造了七层，南宋的砖身保留至今。

　　到明清时代，六和塔木构又几经毁坏、再建，最终由光绪年间的钱塘籍官员朱智，主持重修了六和塔，增添了目前所见的外檐木构。

　　重修后的六和塔，比“老衲”雷峰塔还要壮实。因为修建者给“阳台”结构的平坐层也加了屋檐，这下外围看起来就多了六层楼。

　　所以相比“似美人”的保俶塔，人们一直说“雷峰如老衲”——那么也如宋皓所说，佛经当年确实是安放在了佛塔的核心位置。

　　不过事实上，雷峰塔建设的演变，最开始是由十三层开始的。这背后又是另外一个故事了。《远尘离垢——雷峰塔与雷峰塔所藏》已经在各大平台面世。