怎一个“敬”字了得 回望浙江近现代教育家

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　　师者，所以传道解惑也。

　　教师，太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师，像燃烧自己照亮别人的红烛。

　　教师，承载着人们美好的期待，自觉的敬重。如果把教育战线比作一个交响乐团，那么，教育家是指挥，教师是体鸣、膜鸣、气鸣、弦鸣、电鸣乐器的演奏员，共同演绎出或欢畅、或抒情、或深沉、或奋进、或激扬的旋律。从古至今，教育家群体为浙江形成优势明显的文化大省，功不可没，又远非仅此。

　　回眸古代，浙江的教育家群体，大师迭出,王充、范浚、吕祖谦、陈傅良、陈亮、郭沔、杨辉、王应麟、王阳明、刘宗周、朱之渝、黄宗羲、李渔……

　　而近现代以来的浙江教育家群体，高原耸峰，卓然于全国，彪炳于史册。不论往昔，还是当下，抑或未来，留给我们的，是诸多的指引、借鉴与启迪。

　　思想就是旗帜，旗帜指引方向——思想之辉

　　1906年，王国维先生提出“完全之人物”的教育宗旨观，进行有效的“四育”：体育是对身体的训练，智育是对认知的培养，德育是对意志的培养，美育是对精神的培养。这“四育”紧密相连、不可或缺。同时，他认为不能把德、智、美相对孤立起来培养，只有三者并行，再加上身体训练之“体育”，才可以培养出“完全之人物”。总之，教育要以培养多方面发展的人为目的。

　　1912年2月，在著名的《对于新教育之意见》中，蔡元培先生首倡“五育并举：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”。1917年初就任北京大学校长，开始践行“思想自由，兼容并包”的办学思想。

　　1912年起，经亨颐先生任浙江两级师范学校（次年改名为浙江省立第一师范学校）校长，锐意革新，倡导“与时俱进”“适应新潮流”“人格教育”方针。

浙江大学紫金港校区竺可桢雕塑。图源 视觉中国

　　1938年，抗战中的竺可桢校长，将浙江大学由江西泰和率校再迁广西宜山，倡立“求是”校训，形成了“竺可桢精神”。 “求是”就是追求真理，忠于真理，是贯穿他一生的思想核心。体现为：公忠坚毅，天下己任的爱国精神；只问是非，不计利害的科学精神；大不自多，海纳江河的开放精神；自强不息、永不气馁的奋斗精神。

　　1940年，中国现代幼儿教育的奠基人陈鹤琴先生创立“活教育”理论，重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备。被誉为“民国教育八大家”之一。

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——学识之卓

　　在《中国历史上最有学问的十个人》网文中，黄帝、孔子、老子、鬼谷子、诸葛亮、马一浮、陈寅恪、王阳明、章太炎、曹植入选，其中三位是浙江人。除“儒学四大家”明代王阳明之外，两位是浙江近现代教育家：敢有“平生不识章太炎，访尽名流亦枉然”架势的章太炎先生，在历史、哲学、政治、医学、朴学等领域造诣精深，鲁迅、黄侃、钱玄同均为其学生；“新儒家三圣”之一的马一浮先生，于古代哲学、文学、佛学研探卓绝，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。

　　1909年,王国维先生在《人间词话》谈治学经验，说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

　　“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”意为要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”意为必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”意为必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

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　　“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，最早是陈鹤琴先生用以对自己的鞭策。1920年底，29岁的他初为人父，这位美国哥伦比亚大学教育硕士望着自己的“杰作”，给襁褓中熟睡的婴儿拍照，用钢笔在本子上记录下婴儿从出生时一刻起的每一个反应……连续808天观察并详细记录。家成了他的实验室，妻子和母亲是两位最得力助手，儿子是他的工作“对象”、“成果”与实验中心。他将十余本观察、实验结果连同自己的研究心得编成讲义，开设儿童心理学课程。有时，他还将儿子抱来课堂作示范。1923年秋，在自己的住宅内开办鼓楼幼稚园，试验科学化、中国化的幼稚教育。自此，他家的客厅成了12个流浪儿的课堂。1925年秋，新园舍建成，定名东南大学教育科实验幼稚园，全面开展实验，被誉为“中国的福禄培尔”。

　　竺可桢是中国历史气候学、物候学的创建人，其中历史气候变迁是他用力最多、成就最大的领域，蜚声国际科学界。他促成在国内建立了40多个气象站和100多个雨量测量站的中国气象观测网。 他一直重视物候的观察记录，自1921年留学回国的第二天到1974年逝世的前一天，每天观察并记录物候和天气。

　　才者，德之资也；德者，才之帅也——品行之笃

　　1901年，马一浮的原配汤仪结婚三年后病逝，在那年代，男人可以有妻有妾，他发誓不再娶妻，岳父汤寿潜经过深思熟虑决定将自己的第三个女儿嫁给他。但马一浮拒绝了岳父的提议，他说他把这一生所有的感情都交给了汤仪。在以后66年的岁月里，从未再娶，专一之德，一生以践。

　　1915年8月，袁世凯图谋复辟，筹安会派人到北京大学发动师生上书劝进，“挂冠教授”陈黻宸先生坚决反对。1917年5月初，朝野强烈反对对德宣战，他在国会里“首劾段祺瑞”，认为其“病国病民”……敢说敢怒的正直品格，赢得议会人士的赞扬。

　　1917年1月，蔡元培先生在就任北京大学校长的演说中要求学生：大学者，研究高深学问者也。……所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。……他为了做一个不受挟持，真正可以培养国家人才的大学校长，7次请辞许多人梦寐以求的北大校长之职。1940年他与世长辞。政声人去后，民意闲谈中。“学界泰斗，人世楷模”是毛泽东在唁电中的高度评价；“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由”是周恩来对他的生动概括；“有所不为，吾师之律己；无所不容，吾师之教人”是学生黄炎培的总结体会。

绍兴蔡元培故居和广场。图源 视觉中国

　　1919年，五四运动爆发后,经亨颐先生支持杭州3000多师生声援北京。同年秋，一师学生施存统在《浙江新潮》发表《非孝》一文，引起当局忌恨，下令撤销经亨颐校长职务，激起师生反抗，获全省和全国各地进步人士支持，在杭州掀起声势浩大的“挽经护校”运动，酿成1920年的“一师风潮”，公道自在人心。1922年冬春晖中学开学，经亨颐在办校中贯彻“反对旧势力，建立新学风”主张。为自己的家乡办学，自然竭尽所能，为此东奔西走寻找优秀教师，组成了当时民国最为豪华的教师团队，丰子恺教音乐和美术，朱自清、夏丏尊教国文，朱光潜教英语,刘薰宇教数学……蔡元培、何香凝、黄炎培、陈望道、李叔同、俞平伯等应邀前来做讲座。“北有南开，南有春晖”美誉四起。

　　1936年6月，章太炎先生去世。鲁迅回忆其师：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”

　　1957年7月3日，马寅初先生在全国人大会议上作“控制人口数量”的发言，5日的《人民日报》刊发了《新人口论》，人口学家向人类繁衍史发出“黄牌警告”。然而，耿直之士的谔谔之言遭到批判。1959年11月，马寅初给《新建设》送去5万余字的《我的哲学思想和经济理论》，“附带声明”写道：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降”。面对报刊上200多篇反对他的文章，一方面，他逐篇细读，虚心采纳合理因素用以完善自身观点；另一方面，他对其中的谬误进行学术性论战，发表了10余篇说理性文章。后来的事实，证明了“新人口论”的正确。

　　“五子登科开学运，一家小院有科名。家庭幸福斯为美，不愧先驱做典型。”1984年，时任全国人大常委会副委员长周谷城的这首诗，写给严济慈先生一家。一生怀抱“向往光明，理工救国”信念的他，是中国研究水晶压电效应第一人，石英扭电定律发现者。他与妻子张宗英一生恩爱，两人的隔洋情书，后结集《法兰西情书》。他“严”“慈”兼“济”培育子女，8个子女姓名的后缀是“光”。除3个早夭之外，长子严又光是中国第一台数字式计算机的主要设计者；次子严双光毕业于南开大学化学系，被迫害致死，生前从事飞机制造；四子严四光，原中国社科院美国研究所资深研究员；五子严武光，中国科学高能物理所博导；六子严陆光，中国科学院院士。他的一家，被称为“小中科院”。

　　除了以上教育大家之外，为近现代中国作出杰出贡献的浙江教育家还有：张元济、蒋百里、马叙伦、蒋梦麟、夏丏尊、姜立夫、厉麟似、潘天寿、金观海、张肇骞、童第周、苏步青……

　　且问问雨，也问问风，他们，是否也在我们心中？

　　著名画家潘絜兹的《春蚕颂》写道：“春蚕化生，蕞而微虫；春蚕何取，一桑始终；春蚕春蚕，万世可风。”

　　致敬春蚕，致敬浙江的教育家，致敬以教育家为代表的教师们，不惟教师节！