浙江宣传 | 杭州为啥有两座岳庙

　  一曲《满江红》，千秋尚凛然。

　　杭州北山街上，岳庙的大门，正对着西湖山水，一刚一柔，已相伴了800多年时光。

　　鲜为人知的是，杭州历史上有两座岳庙，除了西湖边的北山街外，还有一座在杭州市中心的众安桥附近。

　　湖山处处见忠烈。岳庙之外，岳王路、孝女井、风波亭、翠微亭、岳帅桥……杭州城中，一处处与岳飞相关的遗迹至今依然可寻，讲述着这段流传至今的英雄故事。这也说明，杭州的城市精神中，不止诗情画意，更有浩然之气。

　　那么，杭州为啥有两座岳庙？背后到底有怎样的故事？

　　杭州岳庙

　　一

　　建于南宋的西湖边岳庙，在战乱和时间的双重冲刷之下，也逃脱不了被毁或者荒芜的命运。但与其他建筑不同的是，无论哪个年代，总有人为岳庙的重修四处奔走。

　　如今西湖边的这座岳庙，是1979年重修的。门柱上“三十功名尘与土，八千里路云和月”为张爱萍将军题书，忠烈祠正殿檐间“心昭天日”巨匾，是叶剑英元帅题书。

　　青山有幸埋忠骨。正是因为岳飞，这座岳庙中寻常的一草一木、一碑一石，仿佛也有了令人肃穆的英雄之气。

　　岳庙里，最重要的当然是岳飞墓了。民国重修时，岳飞墓曾被改为水泥封顶。现在的岳飞墓，是1979年重修的，再现了元代诗人赵孟頫所描绘的“鄂王坟上草离离”的景象。

　　值得一看的还有碑廊。128块石碑，记录了这座岳庙一次次重修的历史和历代浙江人对岳飞的纪念。

　　碑廊之中，有两块《满江红》的词碑。

　　一块刻着千古传唱的“怒发冲冠”，为明朝重修岳庙时，浙江提学副使赵宽所书。站在碑文前，重读这首《满江红》，依然能感受到岳飞慷慨壮烈的爱国之情。

　　《满江红》碑

　　另一块刻着文徵明写的《满江红》。明嘉靖九年（1530），文徵明看到宋高宗给岳飞的手敕，愤愤不平，写下了这首词。“最无辜，堪恨更堪怜，风波狱！”“笑区区一桧亦何能，逢其欲。”字里行间，可见痛快淋漓的爱憎之情。

　　白铁无辜铸佞臣。对岳飞有多爱，对秦桧等人就有多恨。岳庙内，秦桧等人的跪像一直是游客“唾弃”的对象。

　　据万历《杭州府志》记载，明正德八年（1513），都指挥使李隆用铜铸造了秦桧、王氏、万俟卨三像，三人像都是反绑着，跪在岳飞墓前。这也是岳庙最早设立跪像的记载。

　　又过了80多年，明万历二十二年（1594），浙江按察副使范涞认为铜的质地不够坚硬，改用铁铸，并增加了张俊像。

　　此后的时间里，因为损毁或遗失，跪像经历了多次重铸，不同时期，跪像三个到四个都有过。但无论怎么变化，500多年来，时人对跪像的重铸从无间断。

　　1979年重修时，原来的“四奸”跪像不知去向。于是，工作人员根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像，重铸后放置在岳庙中。

　　秦桧、王氏跪像

　　“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”拜过岳飞墓，再到“四奸”跪像，能真切感受到时间对历史作出的真实评价。千百年来，人们对忠奸善恶的情感，在岳庙中表露无遗，一个流芳百世，一个遗臭万年。

　　二

　　电影《满江红》的热映，带火了西湖边的岳庙，越来越多的游客特地赶来祭拜岳飞的同时，也有人疑问：岳飞被害后就葬在这里的吗？

　　实际上，西湖边岳庙是岳飞平反后的迁葬之地。岳飞的初葬之地在哪里，史学家们一直有争论。

　　岳墓栖霞

　　宋绍兴三十二年（1162），南宋朝廷寻访岳飞遗体，“起枯骨于九泉之下”，将岳飞遗骸以一品官之礼改葬于杭州栖霞岭南麓，这才有了西湖边的岳庙。

　　但是，当初岳飞遗体是从哪里寻访来的，历史上并没有留下明确记载。

　　有迹可循的，只有岳飞被害后，狱卒隗顺将岳飞遗体偷偷背出大理寺监狱，埋葬在“北山之漘（chún）”九曲丛祠的记录。

　　到了清代，杭州府司狱吴廷康经过考证，认为众安桥畔便是岳飞的初葬之地，便众筹修建了一座忠显庙，也被称作“老岳庙”。

　　实际上，老岳庙修建的年代远远晚于现在的岳庙，包括它的形制，也是参照西湖边岳庙的。之所以称为“老岳庙”，主要因为吴廷康认为岳飞遗体最早安葬于此。

　　老岳庙中，大殿塑岳飞像，左右为岳飞的部将，旁边还有隗顺和刺杀秦桧的义士施全的像。

　　由于吴廷康也是金石学家，老岳庙中碑刻众多，在其湮灭之后，有些被转移到了西湖边的岳庙，如刻有岳飞像的《石刻岳鄂王像》碑和《宋封少保武昌公岳鄂忠武王遗像》碑。

　　《石刻岳鄂王像》碑

　　民国以后，老岳庙改为众安桥小学，但基本建筑和轮廓大都还在，但到近代，老岳庙已被完全毁坏。在城市的发展潮流中，这里成了岳王公园，公园内还有岳家军纪念铜像和众安桥南宋三英烈碑。至今，众安桥畔是不是岳飞初葬之处尚有争论。

　　在岳飞的戎马生涯中，曾写过一首《小重山》：知音少，弦断有谁听？在岳飞被害800多年后的今天，他尽忠报国的精神和坚贞不屈的气节，不仅有人听、有人知，并通过各种各样的形式传承下来，为杭州增添了历史的厚重感。

　　三

　　无论老岳庙还是如今的西湖边岳庙，没有永恒的建筑，但有永恒的精神。时代的变迁间，岳庙始终是历代人民凭吊和纪念岳飞的重要场所，其勃发的生命力，就在于岳飞精神的生生不息。

　　西湖边岳庙大殿的墙壁上，“尽忠报国”四个字分外显眼。其与宋高宗锦旗御书的“精忠岳飞”故事相结合，便有了“精忠报国”之说。

　　“尽忠报国”照壁

　　习近平总书记曾回忆小时候母亲给他讲的岳飞故事：“‘精忠报国’四个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。”

　　以身许国，不畏生死，这是岳飞精神的内核。岳庙屡衰屡兴的经历，说明岳飞精神的感召力跨越了时空，成为融入每个中华儿女血脉之中的共同记忆。

　　“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”廉洁治军，严于律己，在岳飞的心目中，统一河山、收复失地是最大心愿，个人享受都是次要的，这才有了战斗力爆表的岳家军。

　　一生渴望国家统一的诗人陆游，曾写道“遗民犹望岳家军”；对岳飞心有戚戚的明代英雄于谦，在诗中写下了“如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌”。

　　尽忠报国、忠孝廉洁的岳飞精神，激励着一代代中华儿女为国家不懈奋斗，在迈向中华民族伟大复兴的征程上，依然具有现实意义。

　　今年是岳飞诞辰920周年，如何纪念这位民族英雄？让我们先一起默诵《满江红》，感受文字中的铮铮风骨：

　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。