浙江宣传 | 朱自清心中的“女儿绿”

“西湖的波太明了，秦淮河的水又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？......我送你一个名字，我从此叫你‘女儿绿’，好么？”

这段话出自朱自清早期的游记散文《温州的踪迹》里一篇脍炙人口的文章《绿》，文中的“女儿绿”是他对温州瓯海梅雨潭的“昵称”。

“断崖日夕自撞舂，未近先看气象雄”“飞下数千尺，全然无定形”……温州坐拥文成百丈漈、乐清大龙湫等万仞飞瀑，朱自清为何对梅雨潭这山谷中小小的景致情有独钟？醉人心扉的“女儿绿”又给我们留下了什么？

一

“飞瀑半天晴亦雨，寒潭终古夏如秋。”

　　梅雨潭是一个瀑布潭，其所在地叫“仙岩”，因轩辕踩岩成仙而得名，自古就有“五潭二井之秀、九狮一象之奇”的美誉。

　　1922年出版的中国旅游杂志中，仙岩与雁荡山一起名列来温旅游必去“打卡点”。如果再往前溯，早在唐代，仙岩就是文人墨客来温留诗最多的景点之一。

　　“水激千雷发，珠联万贯垂”“澄潭见猿饮，潜穴知龙盘”……《全唐诗》中写仙岩瀑布的就有6首，可见仙岩盛名不虚。如此说来，朱自清先生“二游”仙岩应该不是因缘际会，而是慕名前往了。

　　梅雨潭就是仙岩瀑布下落而成的“五潭”之一。

　　站在潭边，水花乱溅，宛若朵朵白梅扑面而来，“微雨似的纷纷落着”，又让人仿佛走进了黄梅细雨天，故名梅雨潭。潭的形状像“一张极大极大的荷叶铺着”，潭水“宛然一块温润的碧玉”。

　　朱自清称其为“女儿绿”。

　　这种“常若梅天细雨”的奇观吸引朱自清两次前往，沉浸于这令人心旷神怡的“离合的神光”中。

　　仙岩“五潭”中以梅雨潭最美，曾引得谢灵运“蹑履梅潭上，冰雪冷心悬”，也让朱自清“揪着草，攀着乱石”“又鞠躬过了一个石穹门”，来到这一汪碧潭边。

　　“女儿绿”是一种什么绿？

　　朱自清在文中写道：“我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。”可见这“女儿绿”，是充满生机活力的绿，也是清澈无瑕的绿。

　　1923年，朱自清刚到温州时，就去过一次梅雨潭，印象颇佳。同年10月，又跟马公愚等几个好友再次前往。据马公愚回忆，那次去仙岩，朱自清很是激动，辗转江南的几年里他看过很多好山好水，但没有哪潭水如梅雨潭，绿得这么静，这么有活力，他表示，一定要写一篇关于梅雨潭的文章。

　　1924年2月，朱自清提笔撰写《温州的踪迹》第一篇后，仅用了8日便创作出了散文《绿》。在朱自清的祖籍绍兴，“女儿红”是最好的酒，想必在先生心中，梅雨潭便是世间最美的潭。

　　二

　　从朱自清笔下这抹“女儿绿”，我们看到的，不仅是梅雨潭的生机，更是朱自清在“五四”时期创造的“口语化”散文的生机，是中国现代汉语的生机。

　　今日读来，这篇《绿》依旧让人对朱自清心中的那份喜悦颇有同感：“瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。”

　　《绿》之所以能脍炙人口、传诵至今，正因为这是一次写景与抒情的融合，一次文言转向白话的尝试。

　　自1923年3月朱自清来温州任浙江省立第十中学国文老师，到1924年2月前往宁波，他在温州停留仅一年。而这一年间，是他创作的高峰期。被誉为“白话美术文的模范”的《桨声灯影里的秦淮河》就是在温州所作，《温州的踪迹》里的四篇散文更是仅用三个多月就完成。

　　朱自清这一代诞生于新文化运动时期的作家，他们的写作担负着特殊的历史使命。在中国文学传承与发展面临激烈变化的时代，急切需要一种现代化的文学语言，一种能根植于民族下一代心中的汉语表达。

　　朱自清是主张用“口语”写作的第一人，他认为不应“使文字失去自然的风味”。因而，朱自清细腻、微妙的“口语化”散文应时而生。

　　《绿》《背影》《春》《匆匆》等散文名篇，历经百年仍旧能让人感动于他笔下朴素的真情。时至今日，朱自清的散文仍是中学语文课本里的“常驻嘉宾”，是指导学生的“示范性写作”。

　　朱自清曾在《写作杂谈》里说：“我是个国文教师，我的国文教师的生活的开始可以说也就是我的写作生活的开始。”他的遣词造句、对象风格都受到身份和环境的影响。在某种程度上，学生就是他的受众群。

　　这在《欧游杂记》的序言中也可以得到印证。朱自清说，“本书绝无胜义”“用意是在写些游记给中学生看”。也许就是在这种“别有用意”的写作中，朱自清认识到散文直抒胸臆、雅俗共赏的价值所在，因而开始了从诗人到散文家的转型。

　　三

　　在温州，提起朱自清，便能想到梅雨潭。对温州来说，朱自清留下的，远不止这一抹“女儿绿”，还有思想上的启蒙。

　　在温州任教期间，年仅25岁的朱自清已是一名文学新星，他把读写白话文引进课堂，打破了文言文独霸的局面，使新文学运动在校园中大放光芒，学生的思想和文笔都得到解放。整个学校的教学风气也十分开明，甚至有老师在学生的作文后面赞叹地批道：“文章我不如君！”

　　在“五四”新教育思想的熏染下，朱自清深知“国以才强、校以师兴”的道理，格外重视人格教育和思想启迪，并为浙江省立第十中学写下了“英奇匡国，作圣启蒙。上下古今一冶，东西学艺攸同”的校歌。

　　其中，“英奇匡国，作圣启蒙”八字被温州中学（前身是浙江省立第十中学）作为校训。作英才匡扶国家、作圣贤启蒙大众，这正是先生的殷殷期望，也是如今温州中学立世育人的最好写照。

　　“思想自由之门开，而新天地始出现矣”。朱自清种下的启蒙种子，鼓励了一代代温中学子去追求梦想、匡复国家，他们汲取中华文化之涵养，引进西方之先进学问，生出了爱国爱群之公德和造福万家之能力。

　　如投笔从戎的温州文学家朱维之，为探索革命真理而奋斗终身的烈士金贯真，拒向日寇低头的工程师朱子取......他们在国家动荡的危急关头，或以笔作剑，投身于爱国的文艺复兴运动；或上下求索，为振兴家乡民族奋斗不息。

　　抚今悼昔，斯人已逝，忧思长存。

　　回顾朱自清辗转江南的时光，可以发现他对温州的情有独钟。离开温州后，朱自清再也没有回来过，但他一直没有忘怀温州的山水。他在给马公愚的信中说：“温州之山清水秀，人物隽永，均为弟所心系。”

　　世人或有想再觅启蒙源头者，可循着先生之踪迹，去梅雨潭赏那醉人的“女儿绿”，登白水漈观那“一片飞烟”，赴四营堂巷先生旧居小坐......