浙江宣传 | 汤公与莎翁的“牵手”

　　400多年前，当英国伦敦环球剧场上演莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》时，东方庙会戏台上正演唱着汤显祖的《牡丹亭》。两人一生素未谋面，但巧合的是，这两位处于“平行空间”的戏剧巨星都在1616年“陨落”。

　　2015年，国家主席习近平在伦敦金融城市政厅发表重要演讲时提到：“明年是他们（汤显祖与莎士比亚）逝世400周年。中英两国可以共同纪念这两位文学巨匠，以此推动两国人民交流、加深相互理解。”次年，两国隆重举办纪念两位世界文学巨匠的文化交流系列活动，东方汤公和西方莎翁实现了跨越时空的“牵手”。

　　汤显祖-莎士比亚逝世400周年活动群众缅怀场面

　　4月13日至30日，第九届浙江遂昌汤显祖文化节正在举行。本届汤显祖文化节将借助国家和省级文化交流平台，让汤莎的手牵得更紧。那么，汤显祖为何被称为“东方的莎士比亚”？我们又应如何擦亮汤显祖文化品牌，让“国粹”变“国潮”？

　　一

　　如果让历史上同一时期的中外剧作家一起见个面，汤显祖与莎士比亚想必会“相见恨晚”。

　　莎士比亚出生于1564年，是欧洲文艺复兴时期最杰出的作家。他年少命运多舛，因喜欢戏曲，在长达22年的创作生涯中，创作出许多为人们所熟知的传世之作，最终名利双收，成为“受命运眷顾之人”。

　　同一时期，大他14岁的汤显祖，虽文章名世，却由于不肯逢迎拍马屡试不中。34岁考中进士后，又因《论辅臣科臣疏》激烈抨击朝政，被谪广东徐闻；调任浙江遂昌知县后，因为压制豪强、触怒权贵不得不弃官归里……空有满腔“修齐治平”的人生理想，却屡屡碰壁。

　　两人的人生况味虽迥然各异，却不约而同地选择用戏剧反映对现实的思索，成为所处时代的思考者和梦想者，为各自的民族树立了一座文化丰碑。

　　莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中，塑造了“向死而生”的少女朱丽叶，她冲破家族桎梏、礼教束缚，和心爱的罗密欧双双殉情，奔向自由；在汤显祖的《牡丹亭》中，“至情”的官家小姐杜丽娘在梦中爱上穷书生柳梦梅，醒后终日寻梦不得，抑郁而终，三年后柳梦梅掘坟开棺，杜丽娘死而复生，二人终成眷属。“爱”这一人类的永恒主题，将万里之遥的两部作品紧紧连在一起。

　　400多年来，泰晤士河几换新颜，《罗密欧与朱丽叶》却愈演愈浓，经久不衰；古邑戏台屡迁屡建，《牡丹亭》却常演常新，盛况不减。两位剧作大师在心灵深处呼唤着深情的爱，完成了文学作品跨时空的“对话”。

　　“东西曲坛伟人，同出其时，亦一奇也。”1930年，日本戏曲史家青木正儿第一次把汤显祖与莎士比亚相提并论。

　　4月13日晚，古典文学名著《牡丹亭》的上本在遂昌县汤显祖大剧院上演

　　二

　　浙江丽水遂昌，汤显祖曾在此任知县5年，任内施政惠民。斯特拉福德，哺育莎士比亚的英国古镇，闻名于世的皇家莎士比亚剧院坐落于此。

　　莎翁和汤公的跨越时空“牵手”，让两座城市因此结缘。而牵手的“信物”，是相通的文化精神和尊重包容彼此文化差异的胸襟。

　　2012年4月，遂昌送戏到英国，全本昆曲《牡丹亭》首次完整“绽放”莎士比亚故里，并在斯特拉福德和考文垂市连演四场。2016年，汤显祖和莎士比亚逝世400周年。在斯特拉福德，舞台剧《寇流兰与杜丽娘》在花园里上演，莎剧人物寇流兰和汤翁剧女主杜丽娘首度“相遇”；在浙西南山城，“浙江遂昌汤显祖文化节暨汤显祖——莎士比亚逝世400周年纪念活动”举行，汤公读者为莎翁文化鼓掌吆喝，莎翁粉丝为昆曲驻足凝神。

　　纪念之余，我们也不由地思考，同为时代的文化巨擘，为何汤显祖被称为“东方的莎士比亚”，却极少有人将莎士比亚称为“西方的汤显祖”?

　　笔者认为，一方面是历史原因。17世纪初，当时的英国成为世界霸主，英语的影响力扩大到全世界，带动莎翁作品风行全球。而此时的中国正闭关锁国，改革开放之前，汤公作品一度从舞台上消失，更不用说“走出去”了。

　　另一方面，也透露了我们在文化传播中的不足。传播方式决定了文化传播的深度和广度。20世纪以来，莎士比亚戏剧通过各种形式改编、演绎，世界影帝莱昂纳多·迪卡普里奥就曾于1996年在电影《罗密欧与朱丽叶》中饰演罗密欧。相比之下，汤显祖的作品表演以昆曲为代表，形式单一。

　　因此，两人的“牵手”可以说为弘扬汤显祖文化打开了一扇大门，在文化的交融中，我们也得以寻找让汤公走向世界的方式。

　　三

　　做好文化的传承、弘扬和转化，让中华文化“走出去”，文化品牌化至关重要。

　　《习近平在浙江》记载，2004年，时任浙江省委书记习近平到遂昌调研，他在调研中要求县里领导“注意挖掘和弘扬汤显祖文化”。

　　县里很快出台了为期十年的《汤显祖文化发展规划》。自2006年以来，遂昌已举办了八届汤显祖文化节，也是对汤显祖文化进行品牌化打造的一次探索。多年的经验告诉我们，打响汤显祖文化品牌，既离不开优秀传统文化做底子，也要找到与现代生活、现代文明的共鸣点。

　　世界非遗“班春劝农”典礼

　　首先，找到融入现实的契合点。汤显祖文化不是单纯的歌颂爱情、欣赏戏曲，他所倡导的“山清水清、民清吏清、劝学劝农”等执政理念和人文精神，同样符合遂昌当下的价值追求。因此，汤显祖文化不应是博物馆里的“活化石”，而能在今天找到更多“打开方式”。比如青春版《牡丹亭》曾让昆曲观众的年纪普降了30岁，汤公园、汤公酒、牡丹亭路、汤公大道等成为人们眼前的风景，让“汤公”文化鲜活起来。

　　其次，主动更多地与世界对话。“汤莎牵手”让西方从文学艺术中看到中国，这是一个好的开始。这几年，遂昌多次送戏到英国，“择其门而入”，除了带上全本昆曲《牡丹亭》，还以舞台剧、说唱等当地群众喜闻乐见的形式“破圈”传播。每一次“你用英文单词描述爱情，我用中国水墨描绘东方浪漫”的深度对话，都是汤显祖文化品牌的一次擦亮。未来，如何让汤显祖文化传播到世界更多地方，还需要持续付出努力。

　　最后，品牌的内涵永远值得深挖。文化品牌贵在“滴水穿石”，就怕“做一个丢一个、做一阵歇一阵”。在过去的八届汤显祖文化节中，遂昌坚持把汤公文化搬上世界文化餐桌，编创的“昆曲茶艺”多次赴英国、俄罗斯、哈萨克斯坦等国表演，并与莎士比亚故乡建立互访机制，开展学术交流。眼下正在举办的第九届汤显祖文化节，围绕“一曲《牡丹亭》 满城汤公情”这一主题，将开展包括“班春劝农”典礼、戏曲大师进校园在内的9项主要活动，继续深挖汤显祖文化。

　　国之交在于民相亲，民相亲在于文相通，文相通才能情相连。打动人心的文化和艺术，也许正是汤公莎翁“联通中外”舞台的奥秘。