浙江宣传 | 《太平年》里话“太平”

　　近期，电视剧《太平年》强势登顶各大平台热度榜，有观众称赞其为“历史剧的天花板”。该剧并未刻意渲染金戈铁马的战场豪情，也没有塑造完美无缺的英雄形象，而是通过一个个有血有肉的人物、一段段触动人心的故事，将观众带回那个干戈扰攘、四方鼎沸的五代十国乱世，也让人们真切体会到“太平”二字背后承载的重量与深意。

　　春节将至，人们在祈愿国泰民安之时，世界却依然不太平。今天，就让我们通过网友们反复传诵、直击人心的五句经典台词，一同思考：何为太平？何以太平？

电视剧《太平年》剧照 图源：“CCTV电视剧”微信公众号

　　一、“是非是有的，一定是有的！千秋史册在上，江山黎庶在下，此事万古不易”

　　这句台词出自剧中后晋宰相桑维翰之口，既是对割让燕云十六州一事的自我审判，也是穿越时空的一声道义追问。交织于复杂的政治权谋与“事急从权”的现实考量中，这句掷地有声的话语，揭示出一种超越时代的是非观：对错的标准，从不因世道浑浊而消失。

　　在那个“天子，兵强马壮者当为之”的动荡年代，纲常失序、骨肉相残、臣叛其主屡见不鲜。但剧中无论是吴越之主钱弘俶、历事多朝的冯道、还是乱世中辗转求存的寻常百姓，他们的选择共同昭示：人心深处对公理、道义与和平的向往，始终是历史长夜中不灭的微光。

　　这束光，是身陷困局仍不忘祖训的持守，是目睹苦难仍心怀悲悯的柔软，是明知不可为仍不愿同流合污的清醒。正是这些个体在浊世中存续的善念，如涓滴汇流，映照出人们对社会秩序与历史正义的深切呼唤，也托举起中华民族深层的文化自觉：唯有终结战乱，百姓才能免于兵燹之苦，文明的血脉方可延续不绝。

　　二、“利在一时固谋也，利在万世者更谋之”

　　这句台词也是钱氏家训中的名言。它超越了家族利益与一时权谋，将万世的绵延生息置于最高位置，生动诠释了何谓“以百姓心为心”。朴素的愿望因承载着万民生计，而迸发出强大的精神力量，历经千年依然回响不绝。

　　剧中的一处对比令很多人印象深刻：当北方中原陷入“白骨蔽野”“易子而食”的惨境时，钱氏三代五王治下的吴越却兴修水利、治理钱塘、劝课农桑，成为动荡年代中一方难得的安宁之地。可见，太平局面往往是脆弱且需要统治者用长期主义的眼光来耐心经营的。

　　当历史行至十字路口，钱弘俶最终放弃王权、纳土归宋。表面看，这是一方诸侯的权力终结，实质上是一方统治者怀着人本主义之心，将吴越百姓带入更广阔、更稳定的大一统秩序之中，使他们免于陷入战乱纷争、生灵涂炭的深渊。正是这种“谋万世”的长远和胸怀，成就了苏轼口中吴越“其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废”的繁盛太平风景。

　　三、“城墙可恃，人心却不可恃”

　　这句台词揭示了人心向背之重要。剧中借“牵羊礼”之辱、流民遍野之惨，将分裂与战乱的代价具象呈现，也让“太平”化为芸芸众生热切而具体的渴望：“太平”是市井巷陌中安稳升起的炊烟，是田间地头不受惊扰的耕作，是寻常人家夜深不必惧怕兵戈的平静。

　　五代十国年间，中原王朝更迭如匆匆过客，根源正在于战乱不息、民心尽失。而钱氏吴越得以偏安东南，也正是因能够保境安民，守住了民心的根基。赵匡胤等人顺应了天下思定、万民望治的历史大势，最终终结乱世。

　　钱弘俶的“纳土归宋”，守护的不仅是统治阶层的体面，也是延续文明的统一性，更是平民百姓的日常安稳。他深知，太平盛世的构建，永远始于对每一个平凡个体生活状态的关怀与保障。而他所归附的，不只是一个武力强大的新兴王朝，更是一个有希望能结束动荡、重建秩序的文明未来。那才是民心所向的天道，亦是太平最终的栖所。

　　四、“这世道的错也是错，不能因为世道的错，顺着世道做的事便都变成了对”

　　历史剧的价值，不在于提供简单的道德判词，而在于展现选择的艰难与分量。剧中历仕十帝的“政坛不倒翁”冯道，曾被欧阳修诟病为“无廉耻者”。但《太平年》则呈现了他的复杂与多面性特征：在个人名节与保全生灵、存续文化火种之间，他选择了后者。他并非不知“世道的错”，却在力所能及的范围内，坚持做那些“无用”但对百姓有益的事。他的选择充满了人性的灰度与命运的悖论，也引发人们对历史人物进行单向评价的反思。

　　而那些在乱世中依然坚守正道、直言敢谏的人，正是对“随波逐流”的坚决抵抗。面对“天子逊位，神器更易”的剧变，钱弘俶当堂痛斥：“满朝公卿，竟无一人劝谏，无一人眷留……这崇元殿内竟皆是易牙、成济！”这种“知其不可而为之”的诤言，让我们看到了乱世中的希望。

　　正如“有用的、无用的，终归要有人去做，能不能做成是一回事，做不做却又是一回事”这句台词所言，个体在历史洪流中，力量也许微小，但依然可以有所为。这提醒我们，即便在纷繁复杂的时局中，仍需保持清醒的判断，秉持良知、尽职尽责。唯有如此，方能看到“人间正道是沧桑”。

　　五、“若能复饮太平年下的一杯热酒，于愿足矣”

　　这是钱弘俶、孙太真、赵匡胤、郭荣四位年轻人在汴梁血战之后，望着破碎河山许下的约定。此后，剧中钱弘俶、郭荣、赵匡胤三人，共同立下“致天下于太平”的誓言，并渴望共饮“太平酒”，这道出了从帝王将相到贩夫走卒最本真的渴望。这杯“太平酒”，是理想，是承诺，驱动着这些历史人物在极限情境下做出权衡、将个人命运与家国天下深刻联结。

　　但要酿成这杯酒并不容易。有时，它需要“封侯非我意，但愿海波平”的胸怀；有时，它需要“战则万骨枯，和则太平年”的理性抉择；有时，它需要“视死忽如归”的坚定守护。

　　《太平年》让我们看到，太平不会从天而降。当今世界变乱交织，我们并非生活在一个太平的年代，只是有幸生活在一个太平的国家。太平就像空气一样，看似寻常易得，实则是千千万万先辈用奋勇斗争、牺牲流血换来的珍贵成果。太平不是宏大叙事，每一代人都在用责任与担当作出新的回答：或是在自己的岗位上努力工作，或是在涉及国家原则的问题上不妥协不退让……一路走来，必当谨记：太平来之不易，吾辈当自强不息。