浙江宣传 | “精日”病得狠狠治

　　近日，来自浙江、江苏、河南的3位少年自费购买并向陈列馆捐赠侵华日军相关重要罪证一事，在网上引发广泛关注。本该受到表扬的正义之举，却让他们遭受了持续的网络暴力，甚至受到“开盒”“销户”威胁。很多网友站出来为3名学生发声，公安机关也已介入并对其开展人身安全保护。

　　事实上，针对爱国行为的网暴并非首次出现。此前就有所谓“精神日本人”群体，不但在网上长期否定侵华历史、散布历史虚无主义思想，还辱骂和网暴坚守民族正义的网友，甚至发展为线下的暴力威胁和人身攻击。有观点指出，3名初中生的遭遇表明，这种数典忘祖的“精日”认知，至今仍在部分群体中潜伏甚至蔓延。

　　这些网络“精日”病的表现与危害何在？如何才能根治这种病态的认知？

　　5月14日，来自浙江台州的杨某某、江苏连云港的徐某某和河南长垣的周某，共同将三件与侵华日军细菌战相关的原始文件，交至位于哈尔滨的七三一部队罪证陈列馆 图源：“光明网”微信公众号

　　一

　　“精日”之所以病态，根源在于这些人并非单纯喜爱日本文化或对二次元等流行元素感兴趣，而是在精神上将自己等同于日本人，极端崇拜日本而仇视中国人民和中华民族，把个人价值观与日本右翼势力捆绑，为日本军国主义罪行洗白。其明显区别于“哈日”行为，是一种价值观扭曲、伤害民族尊严的错误思潮。更值得警惕的是，这种错误思潮常常隐匿在类似标新立异、追求潮流、批判社会等标签下，乍看不易察觉，却有着深远的社会危害性。

　　比如，部分“精日”分子利用流行元素美化日本侵略历史。有的借Cosplay这类青年亚文化形式为侵华日军涂脂抹粉；有的冒用军服历史爱好者的身份作掩护，展示带有侵华日军、伪满洲国符号的服饰；甚至通过二次元萌化创作美化侵华日军形象。更有甚者，身着仿制二战日军制服，前往四行仓库等抗战纪念地拍照，做出公开挑衅的行为。

　　还有些人以批判为名，行逆向种族主义之实。比如，借高校等平台，以批判社会问题、学术讨论为借口，宣扬日本右翼的历史观点。这些人当中不乏学历较高者，却被错误历史认知与价值取向裹挟，面对社会发展中客观存在的问题，他们不从建设性角度提出意见，反而片面放大矛盾、肆意贬低本民族，试图以此反衬日本的优越。

　　此外，还有人打着“教育”的旗号，对爱国网友实施网暴。部分“精日”分子对持不同意见的网友长期进行非法人肉搜索和网络暴力，尤其针对持爱国立场的未成年人，常扬言要教育当事人，所行手段更为恶劣。除了线上攻击，他们还通过曝光家属信息、恶意PS家人照片等方式施加压力，迫使受害者沉默。甚至有人冒用他人身份，在网上发布违法违规言论，制造社会矛盾。这些行为不仅侵犯受害者权益，还挑战法律权威、败坏社会风气。

　　这些年，随着国家公祭日、抗日战争胜利纪念日相关纪念活动常态化推进，对青少年的历史教育持续强化，再加上相关法律不断完善，明目张胆的恶性“精日”事件明显减少。但这类错误思潮并未彻底销声匿迹。主流历史认知虽不断巩固，但抵制历史虚无主义仍是一项长期工作。

　　南京大屠杀遇难同胞纪念馆“12·13”遇难者纪念碑 图源：“央视新闻”微信公众号

　　二

　　“精日”分子的种种言行，早已超出普通的网络亚文化范畴，其背后暴露的深层问题值得高度警惕。

　　长期以来，日本右翼势力对中国的认知战从未停歇，反而有变本加厉之势。据外媒披露，日本大型众包平台CrowdWorks长期付费招募作者，以每条视频2000至4000日元的报酬批量炮制抹黑中国的短视频。类似的招募广告明目张胆，发包方甚至提供详细“操作指南”，指导如何用AI技术“无中生有”。与此同时，据公开数据，2015年起，日本外务省便以“海外战略信息传播”为幌子，累计投入逾560亿日元，专门用于对华舆论抹黑。日本国际交流基金会等机构还长期资助外国知识分子传播“亲日”内容。

　　这些认知战的发力点十分集中：一是解构中国抗日历史教育与宣传，否定南京大屠杀、慰安妇等重要历史事件；二是宣扬日本优越与先进，贬低中国发展成就。“精日”分子的言行逻辑与日本认知战的方向高度一致，其种种“作妖”很大程度上是对这场认知战的响应。

　　从表层看，“精日”风波是网络骂战，其实质是“精日”群体试图建立一套“地下话语体系”来冲击主流价值观和正确历史认知。从言语攻击到非法人肉信息，再到线下寻衅滋事，“精日”分子针对爱国网友的违法行为呈逐步升级之势。这种暴力行为若不能被及时有效干预，极易产生“破窗效应”，“精日”群体群起效仿，迫使普通网友因恐惧而不敢发声，挤压爱国正能量的传播空间，甚至消解民族集体记忆，动摇社会思想根基。

　　“精日分子”的所作所为，极易埋下极端情绪的撕裂陷阱。他们利用逆向种族主义攻击中华民族，刻意引发部分网友的愤怒，往往会激起非理性的情绪反弹，导致部分网友在“媚外”与“仇外”、“自贬”与“自大”之间剧烈摇摆。这种二元对立的陷阱，最终目的是消解理性客观的声音，让社会在极端情绪拉扯中无法形成共识，从而瓦解舆论场的共识与民族凝聚力。

　　日本CrowdWorks众包平台舆论视频招募任务截图 图源：“观察者网”微信公众号

　　三

　　“精日”现象的再次出现，不可等闲视之。试想，如果中国内部出现了大量否定民族抗战史、无原则吹捧日本的人群，这就等于在战场上没倒下的旗帜，在年轻一代的心中倒下了。日本右翼势力所追求的，正是这种意识形态领域的“不战而屈人之兵”。

　　法律武器已经亮出，关键在于用足用好。过去，“精日”分子频频踩踏红线，根本原因在于违法成本过低。部分严重挑衅的言行，只能依据《治安管理处罚法》来处理，震慑效果有限。当前这一局面已逐步改变。2018年5月，《中华人民共和国英雄烈士保护法》正式施行，明确规定亵渎英烈、美化侵略战争的行为将依法严惩，构成犯罪的依法追究刑事责任。同年12月，《南京市国家公祭保障条例》作为全国首部国家公祭地方立法，专门为“精日”行为划定“法律红线”，明确禁止在抗战遗址等地使用日本军国主义象征物拍照、录制视频。针对“精日”言行，法律的落实力度必须有雷霆之势，用更严谨与精准的司法实践，传递明确信号：民族伤痕不容亵渎，法律红线不容挑战。

　　平台不能坐等舆论倒逼，该有主动前置的措施。“精日”言论能从隐秘的亚文化圈子蔓延至公共空间，离不开流量算法的推波助澜。部分社交媒体上，极端言论靠博出位获取流量，甚至形成圈层化传播生态。然而现实中，不少网友反复举报“精日”内容却石沉大海，平台的不作为客观上助长了歪风邪气。针对近期几起学生受网暴事件，相关言论虽已被下架，但这只能算是亡羊补牢。当务之急，是压实平台主体责任，建立针对“精日”有害信息的常态化识别与处置机制，让算法先守牢价值底线、再追逐流量效益，绝不能等舆论炸锅了才被动应对。

　　文化自信是最有效、最持久的免疫力。有些年轻人滑向“精日”，根源在于文化迷失带来的身份迷失。增强文化自信，不是一句口号，而是要让年轻人从优秀传统文化和革命文化中汲取真实的力量。比如越来越多游戏与影视创作尝试融入抗战题材，努力让民族记忆以年轻人喜闻乐见的方式“活起来”。当民族叙事、国潮文化等成为顶流，那些靠贩卖屈辱感博眼球的“精日”言论，自然会在年轻人中失去市场。

　　“精日”病得狠狠治。要想根治，不能只着眼于约束一些不当言行，更重要的是让越来越多年轻人在主流的历史叙事与现实自豪感之间形成共鸣。当年轻人都能挺直腰杆，真切拥有邪不压正的信念，那些歪曲与谄媚的杂音，终将随风而逝。