相亲会复兴的当代文化启示

　　情爱是另一种具有宏大叙事特质的“GDP”，从古到今都占据着时代的大命题之一，它和GDP一样，最大程度地影响着人的幸福指数。所以在有400年历史的万松书院正在发生的相亲会的事情，在人人可以展览自己的“超级女声”狂欢的时代，依然引起了公众的强烈兴趣。

　　相亲文化就像那只有趣的老古董的樟木箱，箱子还是那只箱子，从前箱子里面装的是用绫罗绸缎制成的旗袍大褂，现在，这只值钱的古董樟木箱沉睡多时后忽然不想再闲置，它想充分利用杭州那些承载着浪漫爱情的文化地标，干些事情。只不过如今古典的箱子里打上了与现代情感生活有关的当代底色：品牌服装、瑞士手表、数码相机、下载了“老鼠爱大米”彩铃的时尚手机以及短信等现代传情方式。

　　对那些泛着历史光泽的文化遗址，我们基本停留在对过去与这些地点有关的文化追思上面，它们静静地保持着古老的姿态，显示出静止的过去时，它们与现代生活的联系似乎已被时间切断，人们因为旧时代里曾经的辉煌而留住它们，纪念它们。所谓对文化遗址的保护，基本就是这么回事。但这几个炎炎夏日的周末，杭州爹妈们的相亲会却给出了一种不一样的人文图像。在书院的今天，曾经灿烂一时的科举文化早已式微，而作为梁祝传奇的爱情地标，它却以自己的方式承载着中国传统文化的传承。它曾经是中国最美丽的爱情传说的滋生地和见证地，这个成就了梁祝爱情的风雅之处，现在正为现代单身青年创造着男女情感的发生。

　　爹妈们在为自己当婚当嫁的孩子乐此不疲地相亲。有人质疑在自由恋爱的今天，这种父母相亲的方式是否背时，是否还有必要，相亲会的成功率还有待时间检验，但我们在这种古老的相亲方式中，看到了传统文化在今天的亲和力，这种亲和力甚至是令人诧异的。

　　现代男女在都市肥皂剧中见多东京爱情故事、巴黎爱情故事、台北爱情故事之类都市童话，并开始对那些哼哼唧唧的内容千遍一律的苍白情歌、网络上派生的廉价的一夜情感到腻味，于是相亲会这只拴着红线的古董樟木箱才伺机而动，抓住了机会，在今天继续以“相亲会”的古老方式装载这个时代都市男女的情感。

　　即将到来的农历“七七”也是个有趣的日子，这个日子正被越来越多的国人定义为“中国情人节”，去抗衡泊来的西方情人节。关于中国式的爱情，所有的锦绣辞章或花言巧语加起来，似乎也不及“执子之手，与子偕老”这八个字击中古今男女的情感愿望。所有与爱情有关的民间传说经过岁月的淘沙，也就剩下这么几个：牛郎织女、梁祝、白娘子与许仙、陆游与唐琬。后三段爱情故事展开的地点都在江南。古老传说到了今天，几乎所有与这几大传说有关的地点都看到了传统在今天的含金量，所以才会发生6个城市争相申请“梁祝”传说为世界非物质文化遗产的事情。甚而，在今天已升格为珍贵的“非物质文化遗产”的民间传说中，人们已注入了将古老传说这种非物质文化遗产打造成文化产业的野心。

　　不约而同地，全国惟一的爱情主题公园——宁波梁祝文化公园也曾搞过“梁祝相约有情人”的活动，似乎宁波与杭州两个与梁祝有关的地方，都想到了要以文化来当“红娘”，续写中国传统情文化的新篇章。

　　全国各地的相亲会仿佛还在造就着一场相亲这古老传统的复兴运动，在这奇怪复兴的背后，人们看到的到底是什么？仅仅是传统在现代的新生命力，还是当代社会的婚恋文化在发展、膨胀到一定程度时，人们又开始停步、回顾、反思那种日益显著的道德缺失和文化缺失？