有这么一群人，他们在繁忙的都市生活中寻找自己的“净土”；有这么一群人，他们为共同的爱好走在一起；有这么一群人，他们喜欢“独乐乐”之后“众乐乐”。

　　聚焦杭城新兴民间组织，反映市民新生活动态，传播、引领时尚健康公益的现代城市生活方式，本报隆重推出“社团”栏目，如果你是某个协会、某个俱乐部的一员，如果你认为你的社团够创意，够噱头，够吸引眼球，我们给你平台，让你来展示。

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　　安妮宝贝喜欢暴走，因为暴走“不需要太多思考，心被洗涤得很纯净。“毌庸思考、洗涤心灵”，似乎也成为安妮宝贝的同龄人对快乐的全部追逐。

　　在这个追逐中，有人选择迎合潮流，有人选择走进自然，有人选择独来独往。也有这样一群生于上世纪七八十年代的人，选择重新回到那个已尽成回忆的年代，向他们眼里最伟大的动漫作品——以各种形式——怀念与致敬。

　　因为怀惴同一种爱好，杭州人肉鼓鼓(网名)和十几位杭州同好，与全国数千位“变形金刚”爱好者一起，成为了“ACToys模玩网”的一员。

　　私下里，杭州为数不多的变形金刚迷们，通过自己的QQ群，自发形成了一个不定期见面会友的小群体。

　　肉鼓鼓是通过一次偶然的机会发现了ACToys模玩网。“那一刻，感觉自己的视界仿佛回到了十几年前。”肉鼓鼓回忆当时的情景说，那个网站上有关“变形金刚”一切的一切，让他毫无抵抗力地投入其中。

　　之后，收藏十几年前变形金刚玩具，探索有关变形金刚的宇宙观、世界观，追忆变形金刚文化发展史，成了肉鼓鼓每天的必修课。“虽然收藏十几年前的玩具在很多人看来难以理解，但真正沉浸其中的愉悦，恰恰反映了我们这一个群体对于童年梦想的追逐，以及我们心态的单纯。”

　　“变形金刚从来都是奢侈的玩具。然而，这种可以变形的天才创意，以及富有生命与感情的机器人题材，从小便牢牢吸引着我们。”肉鼓鼓说，上世纪八十年代，一个变形金刚玩具动辄在几十元甚至上百元，远非一般家庭能够承受。“于是，有人趴在窗台上，看着别的孩子们玩变形金刚，只能咽口水；有人蹲在商店橱窗，望着那成排的变形金刚玩具，久久不愿离去……”

　　而今，纷纷踏上工作岗位，收入也渐渐殷实的这些年轻人，终于有了追求童年梦的精力与资本。

　　“杭州的变形金刚文化并不发达。但也有一个小小的群体。我们偶尔也会参加上海、北京或广州组织的变形金刚年会；每年也会小聚几次，当然，我们都会带上自己得意的玩具‘众乐乐’。”

　　收藏变形金刚的代价不菲。当年几十元的玩具，如今的价格动辄上千。有时，一件好的玩具必须在全球范围内搜寻。为变形金刚花费十数万甚至数十万元的迷友不乏其人。

　　但用肉鼓鼓的话说，他们绝非一个乐于炫富或是浮夸的群体。这个群体里的大部分人，年纪都在20岁至30岁。他们基本上都处于各自的事业的上升期，“打拼”是他们不得不接受的挑战与任务。

　　不过，这种任务并不妨碍肉鼓鼓们对生活的全情投入。

　　“就像肖全的《我们这一代》，是现今成为中国社会核心主流人物在十几年前初露锋芒时的真实写照。”在那个大家都在为出人头地搏命拼杀的年代，快乐远非人们的第一需要，所以笑容和闲情简直称得上是奢侈。但——“我们所处的社会环境已大大转变。在保证工作与家庭的同时，能够再现童年梦，是我们对于笑容和闲情的最大实现。”

　　黄裳曾描述过1949年以前巴金在上海的生活：他总是一个人在楼上工作。到了吃饭或来了客人才叫他下来……他手里拿着一本小书，踏着有韵律的步子从楼上慢慢踱下来，从他那浮着微笑的面颜，微醺似的神色中，可以看出他从阅读中获得的愉乐。

　　肉鼓鼓说，当他们这个群体，在一起吃饭，旁若无人摆弄着手上的玩具时，他们的神色，一定也是微笑的，仿佛微醺了似的。