当村里的年轻人不断地涌进城市，当城市不断地接近乡村，当现代文明不断地影响传统文化的时候，乡村文化生活不再平静，必然面临着些许冲突、矛盾、彷徨甚至迷茫。

　　“人在饥饿的时候，只有一种烦恼，吃饱以后，便会生出无数烦恼。”在人们满足了基本温饱之后，对于精神生活的追求是必然的。这个阶段的文化，应该散发人文关怀和道德之光，帮助人们随着社会进步实现全面发展和不断完善，安然度过磨合期。

　　本报记者走进乡村，感受农村一日文化氛围。从白天到黑夜，老年人、青年人，业余生活在做些什么？在他们眼里，什么是文化？乡村文化与城市相比有什么不同？这些都是我们所想观察、想了解的。我们看到了人们对知识的渴求，也看到了希望。文化将在希望的田野上生长。

　　温州

　　双岙村：被城市包围

　　驻温州记者董碧辉

　　双岙村位于温州的城郊结合部，与厂房林立的双屿工业区近在咫尺。村里的文化生活多少显得粗砺、简单、速食，身处特殊的地理位置又使它难以摆脱城市的向心力。

　　走在村子里，你会发现出现得最多的是台球桌。“打一局台球很便宜，5毛钱”，在一家杂货店里的台球房打台球的湖北青年许茂淡淡地说。在这个村子里，早已在城市里绝迹的录像厅几乎以每隔100米一家的频率出现着。记者粗粗看了下，琳琅满目的都是些枪战片、动作片和恋情片，而外国的经典影片都没有，一些像《如果爱》这样带点文艺色彩的片子也难觅踪迹。在录像厅里看一部片子2块钱，同样很便宜。

　　村子里有一所专为外来民工子弟开办的小学，下午三点半，放学时间。学生们纷涌至校门，另外一批则涌到学校的图书室，据这里的老师介绍，这个图书室藏书5000来册，每天出借率在10%左右。一个学生捧着一本《三国演义》兴高采烈地离开了，也许，这些孩子比他们的父母离文字的距离更近些。

　　冬天的夜来得分外的早，5点一过，夜色就降下来了。这时候，大部分本地的村民都已经在家里了，而此后夜色下的生活与他们无关，他们就呆在家里看会电视，然后睡觉。而对那一拨聚在山脚下的老人活动中心的老年人来说，他们才真正占领着这个村子的文化高地，吃过晚饭，他们会静静地坐在院子里，看着用VCD播放的温州鼓词，鼓词的表演者用温州方言时说时唱，而老人们则沉浸在一个个古老的爱情故事或家庭悲喜剧里。而此时，与那些老人固守的姿态迥异的是，那些打工者正走出村子，向着有霓虹灯闪烁的城市迈动他们寻求文化的双脚。有的来到镇上的夜市，在书摊上翻捡一阵，买一本《打工》或者《故事会》回去，也有一些人走进网吧，接受网络文化的洗礼。

　　丽水

　　西溪村：式微的老文化

　　记者薛建国

　　落暮时分，记者慕名来到一个名叫西溪的村庄。该村位于丽水市莲都区西北部，与丽水市区相距30公里。

　　村里人晚饭早，傍晚6点多钟，记者就看到饭后的村民不约而同地来到村口廊桥上谈天说地，吹拉弹唱，这歌声、呐喊声、欢笑声，汇成了一曲动人的交响曲，伴随着淙淙溪水欢快地流淌……

　　7点左右，村民们自行散去。村干部拿了几支手电，领着记者漫步村中，记者的视线被随处可见的粉墙黛瓦、鳞次栉比的古民居吸引。

　　在村委办公室，几十位老人正围着一台电视津津有味地看越剧《女驸马》，有的还摇头晃脑地跟着哼哼。有位70多岁的老人告诉记者，他们这批老戏迷几乎每晚都聚在这里看一些租来的戏曲碟片，家里虽然可以看，但没大家聚在一起有味道。

　　第二天上午，天气十分晴好。记者再次来到西溪乡。村里的李氏宗堂，现在是村里的民俗博物馆，古床、古书画、衣物、枕箱……这些琳琅满目的古物都是村民自愿拿出来供人参观的。

　　在西溪，记者随意走入几处民居，家家都有楹联、题额，内容不乏一些为人处世的警句箴言，质朴的言辞之中透出一种豁达开朗耐人寻味的意蕴。

　　午后，由村宗祠改建的文化活动中心，挤满了男女老少，在铿锵的鼓乐声中，一出村民百看不厌的《茶灯戏》就热热闹闹地上演了……

　　西溪村的文化，是一种厚重而又纯朴的文化。但我们不得不忧虑它的未来。没有新鲜血液的灌注，会不会慢慢变得枯萎。年轻人那里去了？西溪村1246人，其中一半外出做工了，留在家里的基本上是小孩和老人。无独有偶，后来我们在丽水莲都区丽光村采访，也碰到了同样的问题，老人的文化活动红红火火，热热闹闹，年轻人的文化几成沙漠。有老人甚至说，他们除了打牌搓麻还会干些什么？