胡雪岩是杭州人还是安徽人，这个问题一直困扰着很多人。2005年9月2日，杭州历史博物馆高念华研究员在《中国文物报》上发表《胡雪岩籍贯浙江杭州人》一文，认定胡雪岩的籍贯是浙江杭州。今年2月28日，讲述胡雪岩传奇故事的电视连续剧《红顶商人胡雪岩》在胡雪岩故居举行了签约仪式，即将和市民见面，再次引发了大家对这位一代巨贾的关注。昨天，读者汪先生致电85051890询问：“报道称胡雪岩是浙江商人，但在我的印象里他好像是安徽人，他的籍贯到底在哪里呢？”

　　胡雪岩籍贯频频引人关注

　　《胡雪岩籍贯浙江杭州人》一文发表后，引起了安徽学者胡维平的反驳。2005年12月16日，高念华、张倩、段虹三位再次在《中国文物报》上发表《评析：误认胡雪岩为绩溪人的例证》，重申了先前的观点，使关于胡雪岩籍贯的辩证暂时告一段落。

　　今年1月16日，研究者王振忠又在《文汇报》上发表新观点说，近读新发现的徽州文书稿本《南旋日记》，内有一段有关胡雪岩在杭州所建的芝园的记载，提及管园的胡姓师爷为胡雪岩的侄辈，是“绩溪人”。作者走进芝园，“见石板阔而且洁，大有吾乡景象”，所谓吾乡景象，当指明清以来徽州城郭乡村中常见的大石板路面，由此断定胡雪岩祖籍为安徽绩溪。

　　此文刊出后，很多人又开始有疑问了———难道胡雪岩真的是安徽人吗？对于这个观点，高念华研究员表示，《南旋日记》的真实性有待查实，胡雪岩毫无疑问就是杭州人！

　　红顶商人传奇发家在杭州

　　胡雪岩(1823—1885年)，名胡光镛，字雪岩，是杭州晚清时期的富商大贾，被清政府加官晋爵至二品顶戴，被时人誉为“红顶商人”。

　　因家境贫寒，胡雪岩12岁开始在钱庄做学徒，由于生得一双四面八方都能照顾得到的眼睛，人家都说他有“财神之目”。钱庄和银号，是胡雪岩发家之源，他还开了当铺和药店，显示公益之心，让“胡雪岩”三字深入民心，名利双收。而真正让他声名远播的事业，当属其全盛时期创办的“胡庆余堂”。

　　左宗棠、李鸿章都称胡为浙江人

　　胡雪岩由富而贵，在左宗棠的庇护下，在茫茫商海中脱颖而出。左宗棠为胡雪岩向皇上请功、提拔时多次称其“籍贯浙江”和“浙江绅士”，而安徽籍人李鸿章为胡光墉请奖时也说胡雪岩“籍隶浙江”。

　　奏折是封建社会给皇上的报告和请示，其内容不能有丝毫的差错。奏折上说的“浙江之绅”、“籍隶浙江”说明了这是左宗棠、李鸿章代表了官方、政府对胡雪岩籍贯的认定。

　　而清光绪《杭州府志》里也记载：“胡光墉，字雪岩，仁和(今杭州)人。”

　　胡雪岩一直以杭州人自居

　　胡雪岩一直居住在杭州，素来以杭州人自居。杭州等地有一批刻有胡光墉(胡雪岩)字样的日本铜钟，是胡从日本购得。胡氏命人在钟上刻“钱塘弟子胡光墉敬助”的题名，赠送给各地的寺庙，自然是说自己是杭州人了。

　　此外，胡雪岩在光绪年间(1877年)亲自书写的“王坟碑”，落款为“光绪丁丑秋仲里人胡光墉识”。《辞海》对“里人”的解释是“同乡里之人”，胡这么写，等于再次告诉大家，他是杭州人。

　　“在那个时代，籍贯是很严肃的一件事情，如果胡雪岩伪称自己是杭州人，不但对他没有好处，还会引起他人的质疑和反感。胡雪岩以‘诚信’打天下，又有什么必要故意隐瞒自己的籍贯呢？”高念华说。

　　“芝园”建筑风格成辩证

　　新焦点在王振忠的文章中，认为胡雪岩是安徽人的新证据就是———胡雪岩故居里的芝园铺着“阔而且洁”的石板，乃是徽派建筑。对于这一点，长期从事古建筑和传统建筑研究的高念华认为，王的观点是错误的，胡雪岩故居是杭州传统建筑及部分西欧装修结合的晚清建筑，并非徽派建筑。

　　首先，一座古建筑要断代是从多方面去观察分析判断的，尤其是从梁架、屋面、斗拱、柱枋形式等重要结构来考证的，从来没有根据石板的大小和清洁度来判断整个建筑风格的。

　　其次，老杭州都知道，杭州的老房子，只要是有点规模的，一般都是铺石板的。杭州现存明代的茅宅、吴宅，清代的梁宅、汪宅、陈宅等都与胡雪岩故居同样风格。这类石板式样不但在杭州，连萧山、余杭、绍兴、宁波、舟山一带都广为采用，至今还可以见到。

　　最后，芝园是胡雪岩故居的花园，里面有一幢称为“延碧堂”的两层小楼，全用红木建造，也称红木厅，厅前是个大露台。2000年修葺故居时，高念华根据杭派建筑风格提议在露台上铺上大石板。至于以前究竟是不是铺石板的，现在也不得而知了。显然，凭芝园里的石板断定是徽派建筑是行不通的。

　　《南旋日记》真实性有待商榷

　　反驳了芝园为徽派建筑的说法后，高念华又提出了一个新疑问———《南旋日记》真的是清代人所写的吗？“近年来，为提高一个地区的知名度，各地大打名人牌，希望能以名人效应带动经济效应，胡雪岩也成为争夺的焦点。我对《南旋日记》作了初步的内容鉴定，作者很可能不是清代人，而是一个对古建筑完全不了解的现代人。”

　　高念华强调，现在所有用来证明胡雪岩是安徽人的资料，全都是凭推断和猜测的，既没有实物依据，又没有确切的文字记载。把这些误传的口碑当成铁的证据，这在学术研究、考证等工作上是忌讳的。而众所周知的是，胡雪岩生活在杭州，一直以杭州人自居，在杭州留下了无数足迹。

　　看来，《南旋日记》的真实性还有待商榷，要证明《南旋日记》的真伪，恐怕要到北京、上海的古籍权威机构，请专家在技术、墨迹和纸张等方面进行鉴别，事情才有可能水落石出。