三

　　祭孔大典前夕，衢州孔氏家庙最忙碌的人要数孔祥楷老人了。孔祥楷是孔子第75代嫡长孙。1993年，他辞去沈阳黄金学院副院长之职，回到出生地衢州工作。在衢州，孔祥楷担任过市长助理、市委统战部部长和市政协副主席等职务。2000年从领导岗位卸任后即执掌衢州市孔氏南宗家庙管理委员会，主事宗庙工作。

　　那天下午，秋雨初停的孔园里空气格外清新。孔祥楷邀请我们在园内大中堂前读书塘畔品茗畅谈。

　　北宋靖康年间，金兵大举入侵，朝廷风雨飘摇。宋靖康二年(1127年)，金兵攻陷北宋京城汴京(今河南开封)，掠走宋徽宗、宋钦宗二帝。在这场史称“靖康之变”的大难发生之时，宋徽宗第九个儿子康王赵构正在相州，因而幸免于难。不久之后，赵构在扬州建立南宋政权，改年号为建炎，赵构即为宋高宗。建炎二年(1128年)，宋高宗于扬州行宫举行郊祀，由孔子48代孙衍圣公孔端友奉孔子夫妇楷木像奉诏侍祀。就这样，孔端友成了今后孔氏南宗家庙的重要人物。

　　那时金兵大举南下，直逼暂避扬州城的宋高宗，南宋皇帝不得不仓皇南奔。孔端友则身背孔子夫妇楷木像追随高宗皇帝辗转江南。宋高宗杭州建都后，虽不忘收复失地，但屡次出兵总是损兵折将，最终无力回天，惟有望“北”而兴叹。

　　随着北宋灭亡，孔氏家族流落江南，饱经离乱之苦。据孔祥楷介绍，孔端友偕从父孔传诣阙上疏，叙述丧家离祖的苦衷。孔氏后裔的忠孝之心感动了宋高宗，这位南宋第一代皇帝于是赐孔氏家族在衢州建家立庙，奉祀孔子夫妇楷像，而孔端友则继续行使其“衍圣公”的职权。从此，衢州成为孔子后裔的第二故乡。人们借用孔子在曲阜的“阙里”之名，将衢州孔氏家庙称为“东南阙里”。

　　江南水网纵横，地域广阔。然而，孔氏南宗家庙偏偏定点衢州，这究竟有什么原因？近年来，专家学者对此进行了认真研讨，他们发现孔氏南宗定点衢州之谜其实并不神秘。首先，南宋初年，与金兵的战争时有发生，江南多战场，而衢州地处盆地之中，暂无战事侵扰；其次，衢州为当时水路与陆路的交通枢纽，有“四省通衢”之誉，来往十分便捷；第三，衢州文化基础比较深厚，物产丰富，民众勤劳，社会和谐安宁。