《三字经》的作者是谁？很多宁波人都会自豪地回答说：鄞州大学者王应麟。可在新近出版的国家核心期刊上，两位广东研究者发表论文称，广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。

　　上月，佛山市顺德文体局将《三字经》当地文化项目上报，准备申报国家非物质文化遗产，并欲将《三字经》打造成顺德的一张世界级文化名片。

　　昨天，宁波文化界人士惊呼，在中国梁祝之乡被抢注、河姆渡“双鸟朝阳图”落选考古标志后，宁波文化名片又一次“遭抢”！

　　《三字经》作者起争议

　　“人之初，性本善；性相近，习相远……”几百年来，《三字经》一直作为儿童文化、道德启蒙的最佳教材。

　　在学界，比较一致公认的是，《三字经》诞生于宋元时期。然而，它的作者是谁，一直众说纷纭。权威的《辞源》称，《三字经》“相传为南宋王应麟编”，又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”。虽说没有定论，但长期以来，学术界大多倾向于这样一种观点：鄞州人王应麟编著了《三字经》。

　　不过，顺德历史文化研究会会长李健明提出了新的证据，称作者就是广东人区适子。 “传说、文献、版本、实物、实地、后人、音韵等方面，都可以证明《三字经》为区适子所著。”李健明解释说，从明代《广东通志》到顺德历代县志都注明区适子为《三字经》作者；新近发现的咸丰年间顺德籍探花李文田作注的《三字经句释》文本，直接指出区适子为《三字经》作者；此外，《三字经》带有明显的广东方言痕迹，如入音、啜口呼等。

　　李健明介绍说，这篇论文由他与广东省社科院历史研究员陈忠烈合作，发表在国家核心期刊《图书馆论坛》上。

　　顺德要做“大”《三字经》

　　虽然，《三字经》由区适子所著的说法，还未被学术界广泛承认，但广东顺德已将《三字经》作为当地的重要文化资源。“文有区适子，武有李小龙”，当地一位政府官员日前在接受采访时称，李健明的这一学术成果，为顺德增加了一张世界级的文化名片。

　　在国外，《三字经》与四书五经一样，成为中国传统文化的代表作品。上世纪80年代，《三字经》更是被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材。

　　昨天，记者在顺德的政府网站上发现，上月中旬，顺德已将《三字经》、陈村花卉、舞人龙、锣鼓柜等6个本地文化项目上报佛山市，准备申报国家非物质文化遗产项目。

　　当地官员称，下一步，他们将邀请国内及美、日、俄等世界各地研究《三字经》的专家会聚顺德，举办关于《三字经》的国际研讨会。

　　面对“抢夺”各界反应不一

　　与顺德相比，宁波官方对《三字经》的热情不怎么高。早在去年，宁波市政府也申报了第一批非物质文化遗产，在目录里，记者没有找到《三字经》。

　　对此，宁波市非物质文化遗产研究中心竺主任解释说，《三字经》在宁波缺少传承，所以他们中心也没有人对《三字经》进行研究，也无法发表更多的观点。

　　但在民间，宁波文化界人士显然对此事敏感许多。对“《三字经》被抢了”一说，昨天，宁波当地一位文化研究者告诉记者，他当时听说这个消息后，愣了半天。他已经撰写了上万字的长文，将对广东学者的观点逐一进行反驳。

　　他解释说，历代学者大多公认《三字经》的作者是王应麟，比如清代康熙年间王相和近代大学问家章太炎；其次，从文风看，王应麟的其他著作也多三字句，几年前，在鄞州还出土了王应麟用“三字经”句式作结尾撰写的庙记。另外，王应麟是一个关心儿童教育的学者，除了《三字经》，他还有其他6本儿童启蒙读物。这些都是非常有力的证据。

　　“除了遗址、遗存、文物等物质性的文明，宁波先人苦心撰著的精神产品也不应忽略，这都是构成宁波历史文化名城珍贵的一环。”文化研究者、宁波大学兼职教授王重光昨天对记者说，从河姆渡文化的双鸟朝阳图案落选考古标志，到梁祝之乡被抢注，到现在的《三字经》作者之争，宁波每一次的反应都很被动。他痛心地说：“在传统文化资源的发掘和包装上，政府应当有所为。”