浙江在线04月19日讯 据《青年时报》报道前天下午，苏童、毕飞宇、南派三叔分别在浙江图书馆、解放路购书中心、庆春路购书中心带领时报读者现场朗读他们自己的作品，“朗读·Reading”集体朗读活动在作家和读者的感动体验中结束。昨天下午，青年时报《读书周刊》特别策划的“2010世界读书日大型系列活动”又举行了第二天的活动“苏童VS毕飞宇——男人眼中的女性情感”对话会。

　　由青年时报、杭州市文化广电新闻出版局、杭州百货大楼主办，浙江图书馆承办的这场活动，地点放到了风景优美的孤山浙江图书馆古籍部青白山居里，苏童和毕飞宇两位擅长写情感的作家面对烟雨西湖，很难得地和杭州的读者们一起探讨了关于女性情感的话题。

　　说起女性情感

　　苏童想起了外婆

　　说起女性的情感，苏童第一反应便是自己的外婆。这个“苦命的女人”29岁守寡，一辈子恨着外公，却再没有感情经历，不出门交往，永远坐在大门口做手工活。“过去的人认识不到三从四德是一种毒害，它只是一种遵守，而且很长时间以来变成一种得体，我的外婆就是典型的例子。”外婆活到88岁才过世，苏童说，她的情感生活基本上是一个零，这就是一场悲剧。“这在妇女运动比较发达的国家是不可思议的，这样的生活有一点像动物。我在扫墓的时候还在想外婆的卑微，没有自我的并不短暂的一生。”

　　外婆的故事曾经被苏童写成了一个短篇小说，但他并不怕家人看。苏童说，自己在家里就是儿子、丈夫和父亲，不是作家，“所以他们很大程度会忘记我是个写东西的人，是个作家。我的写作在家里是非常孤立的。”不过写完《河岸》这部长篇，苏童还是有点后怕的，“因为父亲古典小说看得很多，他完全不知道现代小说是怎么写的，《河岸》里面有很多‘父亲’不堪入目的细节，我怕父亲不理解。”

　　苏童说，自己写女性写得有点扭曲，写《米》的时候还曾经碰到过一个非常残暴的女性读者说想打他，但“从来不觉得我在小说里对女性有任何不尊重的元素，只有写得过度、失真的，这是我自己的判断。”

　　说起男女平等

　　毕飞宇用双手作比喻

　　虽说主题是对谈女性，毕飞宇却觉得很难，“其实这是一个极其‘高风险’的话题。”毕飞宇接过话头，却狡黠地卖了个关子。他说有风险的原因之一，是在中国历史相当长的时间里，女性话题是一个不成立的话题，因为中国的农业文明决定了中国的社会结构是家国同构的结构，国是皇帝的，家是丈夫的，女人在这样的体制下没有任何的自我。“说起这个话题，我们必然也很容易从社会学意义上去谈，让这个话题很艰难；而说到男女平等，又很容易从男性的逻辑去面对女性的问题。”

　　毕飞宇说，其次碰到具体问题的时候，女人的天性往往起着非常巨大的作用。有些女人觉得走向社会之后可以真正获得自由，实现价值。可另外一部分人不这么看，“换句话说，你把社会价值强行赋予女性之后是不是给女性带来福音，这个是需要未来的社会实践证明的，而不是我们从虚拟的人道主义立场，或者从虚拟的女性主义立场就可以假定的东西。”

　　毕飞宇举起自己的双手说，左右手看似一样，其实各有不同，这就好比男女关系，“男人和女人貌似一样，其实是有天壤之别的物种。从宏观上讲，我愿意站在女性主义这一边，为女性主义呐喊，为女性主义出一份自己的力量；但是随着年龄的增长，对女性有了越来越多的了解之后，我强烈怀疑这些到底是不是女性内心真正的渴求。所以我的开场白就是一个‘废话’：女性问题是艰难的，女性问题是危险的。当然了，因为知道艰难和危险，这个对话又是更有价值和意义的。”

　　王晟 王诚