新课改后，教育改革和创新成了热门话题。各种各样的教育改革在学校被频频尝试。因为是改革，难免会有反对的声音；因为是尝试，过程往往有些生涩。我们愿意为这种思考实践提供展示和交流的平台。“校园实验室”是一个新的栏目，我们欢迎更多学校和家长能参与其中，把你们看到的、听到的好老师及新做法告诉我们。

　　“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”说的是父母亲叫你的时候要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。这句话出自清康熙时期山西绛州人李毓秀所作的《弟子规》,作为清代后期广为流传的童蒙读物，那个年代的孩子几乎个个会背。不要以为现在的孩子从不接触这类古代童蒙读物，滨江区江南实验学校一年级的孩子也个个会背。每天二十分钟读写“弟子规”

　　江南实验学校是一所2005年秋季开始招生的新校，目前有小学一年级学生174名。这174名学生就个个会背《弟子规》，而且能仔仔细细地告诉你每句话说的是什么意思。如果早晨你上班路过这所学校，一定会听到这押韵顺口、整齐划一的诵读声。据学校年级组长王金发老师介绍，每天早上的8：30-8：50是读写课，读的写的就是这《弟子规》，每天老师教四句，边读边讲解，给孩子们讲讲故事，说说道理。另外，老师们还会利用其他零碎的时间或是在综合实践课、班队活动课上将《弟子规》的有关教学内容结合进去进行强化。诵读的目的在于培养品质

　　开设这样一门课，学校校长梁广烈认为十分必要。他说家长们都很重视孩子的成绩，但很少有人去反省导致不同学习结果的因素到底是什么。其实孩子之间智力差距是有限的，差距巨大的是思维品质、学习品质、行为规范等。而品质的培养是一种内化的过程，它形成人的态度、观念、行为，这些决定他与生存的环境相处得如何。梁校长说，一个具有良好生活品质的人应懂得如何与周边环境相处，具有良好学习品质的人则懂得如何学习、如何思考、如何获取。举例来说，坚持不懈、善于反省、独立思考，都是一种学习品质，而拥有这些品质的孩子学习不会不好。“正是基于这样的认识，我认为对于小学的孩子而言，品质的塑造更胜于知识的灌输。”梁校长肯定地说，“《弟子规》教我们一些做人的基础规范，这是一个人优良素质养成的基础。”诵读，获益良多今后将引进更多经典读物“出必告，返必面”，这是《弟子规》孝篇中的一句，说的是出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母牵挂。一(3)班一位家长有一次很高兴地给班主任王老师打了一个电话，他说以前每次用车送孩子上学时，打开车门那一刹那，孩子便迫不及待地冲向校门，从不和父母说声“再见”，有时候连说句话他也等不及听。但有一天孩子突然很慎重地说学了“出必告，返必面”，知道以前自己都没有做到，很不对。现在，每次下车后，他都会回头说“再见”。

　　类似这样的小细节，在经过一个学期的诵读学习后纷纷从家长处得到了反馈，有的说孩子变得懂事起来，不回嘴了，有的说很少听他骂脏话了，有的说懂得有好东西要分给大人了……学校作了一个调查，家长认为好处有三，一是促进了孩子的记忆力，二是帮助孩子养成了很多好习惯，三是家长认为教育有了依据，原来解释不清楚的道理现在书中三个字就表达出了。

　　梁广烈校长告诉记者，目前学校将《弟子规》定于一年级学生的校本课程，随着年级的上升，将引进更多的经典读物，比如《千字文》、《千家诗》以及一些经典古文短篇等。梁校长说，科学调查证明诵读能稳定孩子的情绪，舒解脑部压力，帮助孩子集中注意力，开发智力。而经典著作经过几千年的流传，是公认的有“价值的书”，这些传统的精髓对陶冶儿童性情、涵养气质，培养人格智能等有着潜移默化的作用。

　　古典经文跟现代价值有些矛盾你说怎么办？

　　作为一本融入儒家精华的著作，《弟子规》中也常见“父母责，须顺从”(父母的责备，要顺从地接受)、“亲所恶，谨为去(凡是父母讨厌的东西，一定要小心地处理掉)、”“长者立，幼勿坐”(假如长辈站着晚辈就不可以坐下)、“丧三年，常悲咽”(父母亲去世后要守丧三年，常常哀思父母的养育之恩)等思想，有些与现代社会的价值取向、人生观有些出入。对于小学生学习这样的古典经文，您是否有话要说，欢迎拨打热线85052913(下午1：00-4：00)发表意见。

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　　《弟子规》为清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。

　　李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。

　　(记者郭雀屏每日商报)