从事绍兴区域文化研究多年的俞日霞近日提出，根据他多年的研究及实地考证，他认为舜妃与禹妃墓均在现绍兴县稽东镇冢斜村。这一全新观点引来不少研究者的质疑，但也有一部分研究者表示认同。昨日，研究者余一苗专门约见记者，就此观点发表自己的看法。

　　传说因为尧的两个女儿在舜身边，离不开身，所以舜的妃子登北氏在尧的晚年服侍尧，最后老死于尧廓(现绍兴县稽东镇尧郭)，葬于尧廓附近的冢斜村旁大龙山的铜勺柄上，与禹妃墓相邻，冢斜之名也由此而来。而今，舜妃墓和禹妃墓的遗址尚在。针对这一传说，俞日霞进行了几番实地考证，并认为事实应该如此。

　　对此，不少研究者予以质疑，认为从未听过大禹娶过妾。但一些学者反驳说，《辞海》第1098页中说妃有两义：1.后世专指皇帝的妾，太子、王的妻；2.配偶、妻，以某妃配某氏，某妃，某妻也，因此妃在古时就是妻子的意思，禹妃即禹妻涂山氏。

　　余一苗则提出了几个相关依据来证明俞日霞的观点，一是冢斜村历代的传说，即俞日霞研究的出发点；二是禹葬会稽已有定论，因而其妻涂山氏也必定葬于不远处，但只有冢斜村有历代传说指向涂山氏墓葬在此，其他地方均无相关传说；三是冢斜为禹王第三子罕因涂山氏而赐姓余的大禹后裔聚集地，涂山氏归葬于此与理相符；四是历朝历代的皇帝除祭拜大禹陵外，对冢斜也特别看重，每年均会派遣大臣前来祭拜，冢斜至今还留有当时大臣居住过的轿屋和马夫居所及关马的马厩等，如果不是禹妃墓及舜妃墓在此，朝廷是不会这么重视的；五是冢斜大龙山的铜勺柄在1955年前还满眼都是参天的古松柏，他小时候晚上犹能听到阵阵松涛，这应该是与陵园有关的。

　　余一苗同时表示，希望有关部门能对俞日霞考证所得的舜妃墓和禹妃墓的遗址进行多方研究。