“今晚有演出，马金班今天来演出……”夜幕降临，马金镇下街村村民搬出家里的小板凳，纷纷到村广场看演出。村民们口中的“马金班”其实就是浙江开化金溪越剧团，该剧团负责人汪十月表示，目前剧团已接受了本县和邻县好几个自然村的送戏邀请，许多村还备好了房间、礼炮等，翘首期待剧团的到来。

　　“像这样的情况，在几年前可是谁都不敢想的”如今轰动的场景和十年多年前大家为生存而绞劲脑汁的日子一对照，团长汪十月感慨万千。

　　开化金溪越剧团位于浙、皖、赣三省七县毗邻的马金镇，他们农忙务农、农闲演戏，跋山涉水、顶风冒雪、不辞劳累，为革命老区、边远山区人民送戏上门。三边人民亲切地称他们为“马金班”。该剧团创建于1983年，挂靠马金镇文化站，实行自负盈亏，多劳多得。建团初，剧团以高薪请外地演员唱主角，忽视起用本地演员，小剧团大架子，经济上亏损，剧团面临散伙。20世纪80年代末，演出市场大面积萎缩，多数县级专业、业余剧团相继解散，金溪越剧团还能办下去吗？为繁荣农村文化，让农民有戏看、看好戏，剧团一班人合计后决定：继续办！

　　要办好剧团，首先是演员，其次是市场，再次是演艺经费。当时恰逢欠发达农村掀起的打工热潮，剧团演员难以固定，流动性很大。针对这一问题，剧团决定立足本地，大力培养当地演员，合理提高演员待遇，将天平倾斜到第一批进团的20余名演员身上，尽力做好演员家属的工作。这些演员大多来自本县的霞山乡、马金镇的农民，一般不会外出打工，家属支持，随叫随到，思想稳定。霞山演员汪秋英有个三岁的小女孩，她的婆婆说：“别担心，孩子我们会疼爱的。”余欣花新婚不到十天便赶到剧团报到，丈夫对她说：“你去吧，家里有我！”男演员在团里是主力军，在家里更是正劳力。有人问：“就那几个工钱，合算吗？”他们回答：“当演员不仅仅为了钱，我是剧团的人。”

　　要拓宽演艺市场，让农民群众喜欢看戏，也不容易。农民对戏的要求是要有教育意义，对“胃口”，能反映农民自己的生活。为了达到农民的要求，剧团除了演出一些传统节目外，还抓住农村生活中的热点，自主创新，在古装戏表演间隙插入小品、表演唱、快板等节目。目前，剧团表演的剧目有百余个，内容贴近农村，有《天仙配》、《女驸马》等传统戏曲，有弘扬尊老传统的《墙头记》、宣传计划生育工作的《苦菜花》、适合年轻人的喜剧作品《三丑笑》等，大多是弘扬乡风文明。

　　为解决演艺经费，起初团长汪十月带头募捐，并四处求援。剧团的努力政府看到了，剧团的困难政府也看到了。1989年以来，马金镇政府陆续拨款添置了道具、服饰和部分乐器；每年文化部门给予一定的经费补助，还安排一些“扶助”性的演出任务。

　　20年来，剧团坚持面向市场、面向群众、面向农村，把生存的突破点放在浙、皖、赣边区偏僻山乡的农村群众身上，在市场的夹缝中求生存，在改革的浪潮中求发展。为满足山里人的需求，他们不怕山高路远，乐于走村串巷。一个篮球场就是一个戏台，演出收费低，节目丰富多彩，看了入目、入耳、入心、过瘾，深受农民欢迎。淳安山村有看戏抛彩包、插银牌的风俗，剧团经常遇到这种情景：戏文演到高潮时、精彩处，观众纷纷把钞票扔上台去，年轻人争相拥上戏台，把卷起的纸币插满女主角的头发，以示谢意。剧团在淳安县演出回家的路上，被音坑乡青山头村接走了戏箱；在江西德兴建材乡、淳安县中州镇都多次出现过几个村同时抢戏箱，最后由村委调解的趣事……。每到一村农民都不计报酬义务搭戏台并为演出服务。群众都说：只要“马金班”在，年年都请你们演戏。二十年来他们在边区山乡演出了近千场，观众达百万余人次，还荣获“浙江省第二届乡镇文艺汇演”表演金奖、创作银奖。

　　风雨过后见彩虹。如今，三边乡村到处可以见到这支带着浓厚的浙西土味、衣装道具简陋、唱腔道白掺带方言乡音的农民戏班，每到一地，村民就奔走相告：“马金班来了！”

　　(汪佳戴国荣)