红框处为当时出土文物的大致地点，位于霄梵寺的东南侧。

图为出土的塔碑，主题佛像清晰可见。

图为出土的蕉叶柱，柱身两侧雕刻有清晰的佛像。

图为出土的莲花基座，长宽都是60厘米。陈侄辉 摄

　　浙江在线4月18日讯    永嘉霄梵寺在去年5月改建过程中出土一组石刻佛像，经我市文物专家初步鉴定为宋代建造的阿育王塔构件，具有较高的历史研究价值——

　　霄梵寺住持智觉法师和当地村民商讨后表示，他们有意将该组石刻佛像移交给文物部门保护

　　温州网讯去年5月，永嘉县桥头镇白垟古刹霄梵寺改建过程中，在霄梵寺东南侧院子一块空地里出土一组石刻佛像。经我市文物专家初步鉴定，该组石刻佛像是宋代建造的阿育王塔构件，至今已有千年历史，具有较高的历史研究价值。

　　昨天下午，在霄梵寺内，霄梵寺住持智觉法师和当地村民商讨后表示：他们有意将该组石刻佛像移交给文物部门。听到这个消息，市文物保护考古所所长蔡钢铁和永嘉文物馆馆长潘浩很是欣慰，他们说，智觉法师和当地村民这种积极保护文物的态度，值得提倡和鼓励。

　　同时，智觉法师和当地村民认为，塔碑和其他出土的文物不同，它上面刻着释迦牟尼的佛像，对众多佛教信众来说具有特殊的意义。他们也知道出土的文物归国家所有，可以移交给文物部门收藏、保管，但大家有个心愿，这组石刻佛像移交时，应有正规的移交手续和正式的移交仪式，移交后希望有关部门仿制一个塔碑留在寺院。

　　塔碑被供奉在殿堂上

　　霄梵寺位于桥头镇白垟村。昨天，记者从市区出发，大概行车40分钟就抵达了白垟村。

　　一个刻着“霄梵古刹”等字样的牌坊高耸在村子入口处，从这个牌坊下穿过，一直往村子里走，很快就找到了霄梵寺。该寺院正在进行危房改建工程，从寺院门口的效果图上可以看到，该寺院将要扩建大雄宝殿等建筑。据当地村民介绍，从相关文字记载可以推断霄梵寺已有1000多年历史，是当地有名的千年古刹。

　　听说记者前来采访出土的石刻佛像，四五名正在寺院门口闲聊的当地村民立即凑上前，热情地向记者介绍起来：“这个塔碑现在是霄梵寺的镇寺之宝，很多人都过来看过了，文物专家都过来鉴定了。”

　　村民口中所称的“镇寺之宝”就是出土石刻佛像中的塔碑，现在被供奉在寺院大殿上。记者发现，塔碑上雕刻着5尊通体铁锈色的佛像，只见佛像造型丰满，工艺精美，左边有几行竖着刻的铭文。铭文有些模糊，但仍可分辨出“大宋……三舟里山门……大中祥符二年(1009年)己酉三月十日记……造此石塔……”等字，铭文中，还刻着一些人的名字。

　　记者用尺子测量发现，该塔碑高75厘米、宽70厘米、厚约8厘米。“这个塔碑有200多斤重，当时我们两个人抬还觉得有些吃力。”霄梵寺住持智觉法师说，该塔碑出土时，颜色通体铁锈色，佛像清晰可见，他就和寺院的另一名法师一起将其抬到了寺院。

　　智觉法师说，从塔碑的铭文中可以推断，该塔是宋代一个佛教信众及其家属捐资造的。

　　当地一名村民说：“自从这个塔碑出土后，市区、乐清、青田等地的人慕名前来参观和膜拜，霄梵寺香火也因此旺盛了很多。”

　　寺院改建挖出石刻佛像

　　除这个塔碑被供奉在寺院大殿上外，其他出土的4件石刻佛像仍存放在寺院的禅房，分别是莲花基座、蕉叶柱、石柱和一个圆形石刻。记者发现，蕉叶柱上的佛像比塔碑上的雕刻佛像还要清晰。

　　智觉法师2005年毕业于厦门佛学院，2007年11月到该寺院任住持。智觉法师说，这组石刻佛像是去年5月2日出土的，当时寺院要改建，挖地基时挖出了这组石刻佛像，“是挖掘机挖出来的，埋的

　　地方也不深，也就1米左右，共挖出5件。”

　　智觉法师说，塔碑等石刻佛像刚开始存放在禅房里，后来因参观的人越来越多，应广大信众要求，将其供奉到大殿上。“不过浇筑时，我们怕毁坏这个塔碑，特地先用纸包裹起来，再浇筑水泥，塔碑和四周的水泥座是可以分离的。”

　　对于这组石刻佛像的来历，智觉法师说，他向当地老一辈的村民打听，此前霄梵寺附近有一座石塔，因年代久远，已毁坏掉。当地老人清楚记得此石刻佛像曾经供奉在大殿里，后来为了保护塔碑等文物，寺院住持就将塔碑等物埋在地下。

　　“自从这组石刻佛像出土后，我们花了不少心思来保护，供奉到大殿上后，白天我们都派人看守，晚上就将大门锁好。”智觉法师说。

　　这组石刻佛像价值如何？

　　被供奉在霄梵寺的塔碑和其他石刻佛像，是否真如村民所说的是出土文物？

　　永嘉文物馆馆长潘浩说，去年5月2日出土这组石刻佛像，他们于去年5月7日得知消息后，就立即到白垟村调查取证，认定这组石刻佛像是宋代石塔构件。同年5月12日，他们向市文物保护考古所汇报了此事。市文物保护考古所所长蔡钢铁和其他两名专家到永嘉实地查看后初步认为，这组石刻佛像是阿育王塔的构件，距今已有千年历史，具有较高的历史研究价值。

　　据相关资料显示，阿育王塔因印度历史上赫赫有名的孔雀王朝第三代君王阿育王而得名，阿育王生活的时代距今约2200年，传说他在世界各地建塔供奉佛舍利。阿育王塔是一种塔的形式，是以阿育王的名字命名的，并非是葬阿育王的塔。因为阿育王第一个建造此种形式的佛塔，所以以阿育王名字命名。在五代、宋代时期，我国各地盛行建造阿育王塔。

　　蔡钢铁接受记者采访时称，这组石刻佛像清晰可见，保存完整，而且块头如此之大的阿育王塔构件在温州还是第一次发现。

　　蔡钢铁说，完整的阿育王塔有18块至20块构件，或许附近还可以挖掘出更多的构件。据他判断，这组石刻佛像够得上国家等级的文物，对研究宋代佛教史以及雕塑史具有很高的价值。

　　蔡钢铁说，根据《中华人民共和国文物保护法》规定，中国境内出土的可移动文物属国家所有，任何团体和个人不得占为己有。来源：温州网–温州都市报