浙江在线11月19日讯 为了打破长夜的幽暗，人类找到了火。由火而熟食，由火而制陶，由火而照明，都是人类文明进程中一个个重要的标志。走近张金成在温州地区收集的古灯，让我们循着一盏盏曾经照亮温州先民生活的古灯，一窥那遥远而神秘的先民生活。
汉代
青铜灯多姿多彩
目前考古界比较一致的意见是，我国最早的灯具，可能是陶制的，而且与陶豆这种盛食器皿有密切联系。陶豆最早发现于7000多年前的河北武安磁山新石器时代早期遗址，直到商周时期都比较流行。陶豆的造型基本上大同小异：上有敞口浅盘，中有高柄，下有喇叭形圈足。战国时，已有不少豆形的陶灯和铜灯。到了汉代，古代灯具步入了繁荣时期。灯具不仅数量多，而且在造型设计上也取得了卓越的成就。其中，以青铜灯最为多姿多彩。
张金成就收藏一盏汉代青铜材质的龙形油灯。他说，这是古人陪葬的冥器，深埋泥土几千年才得以重见天日，一般大户人家才有这样形制的陪葬灯。这盏青铜油灯，通体覆着铜锈，三足方鼎托起灯盘，灯盘内矗立一锥形灯柱，可插蜡烛或绕捻加油点燃。最有创意的是，一只鼎足上自然延伸出一条龙形握柄，做引颈欲腾之状，而龙头纹饰清晰精美。这握柄使整个器物生动精美，静中有动，寓动于静。
值得一提的是，在西汉，还出现了我国灯具史上成就最高的釭灯。釭灯是供宫廷贵族使用的青铜灯，灯的火苗上方带有连着烟管的烟罩，灯烟可以经由罩和管排入蓄水的灯身达到“取光藏烟”的环保效果。最著名的釭灯是1968年河北省满城县出土的“长信宫灯”。釭灯的构思和工艺非常巧妙，可惜在汉代末期因为战乱而绝迹，不得不说是一个遗憾。
唐宋
陶瓷灯是灯具主体
魏晋南北朝至宋元时期，灯烛在作为照明用具的同时，也逐渐成为祭祀和喜庆等活动不可缺少的必备用品。在唐宋两代绘画、特别是壁画中，常见有侍女捧烛台或烛台正点燃蜡烛的场面。在宋元的一些砖室墓中，也常发现在墓室壁上砌出灯擎。
这一时期灯具在材质上的最大变化是，青铜灯具走向末端，陶瓷灯具尤其是瓷灯已成为灯具中的主体，汉代始见的石灯，随着石雕工艺的发展，也开始流行，另外铁质、玉质灯具和木质烛台也有出土。由于材质改变，这一时期灯具在造型上发生了较大变化，盏座分离，盏中无烛扦已成为灯具最基本的形制，多枝灯已很难见到。豆形灯则是该时期较为流行的灯具样式。
张金成书案上的一盏油灯即是唐代瓯窑青釉瓷灯盏。唐代瓷灯，现已不多。这灯盏在地下长埋千余年，出土时保存完好。灯盏高3.5厘米，口径10.5厘米，足径6厘米，为矮浅盏式造型，盏内有一圆环，可绕系灯芯。盏内施满釉，盏外壁施半截釉，挂有釉珠。这盏温州本土制造的灯盏，可以让人探寻瓯窑的历史。
青灯书屋的书案上，除了油灯，还有一些油灯残片。“这是一盏北宋瓯窑省油灯的残片，”张金成说，别看它是残片，其实很珍贵。温州考古还没发现完整的瓯窑省油灯，相关资料书籍也没记载。而他收藏的这个北宋瓯窑青瓷省油灯残片，足可以证明瓯窑历史上烧制过省油灯。从残片上可以看出，瓯窑省油灯呈碗形，有夹层，上层像个小碗，下层是空心的，里面可以用来装水。省油灯的灯芯在燃烧时是半卧在灯具中的，油料遇热后会挥发，所以工匠们采用灯具腹内蓄水来降低灯油温度。
英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中认为，唐宋时期的省油瓷灯，预示了一种蒸馏冷凝水套、蒸汽与水循环系统的现代化技术。
明清
烛台富丽堂皇
明清两代是中国古代灯具发展最辉煌的时期，最突出的表现是灯具和烛台的质地和种类更加丰富多彩。在质地上除原有的金属、陶瓷、玉石灯具和烛台外，又出现了玻璃和珐琅等新材料的灯具。种类繁多和花样不断翻新的宫灯的兴起，更开辟了我国灯具史上的新天地。
烛台则是明清两代剧院、饭店等公开场所的常用之物。烛台在用途上可分庙堂供器和室内用器两类，并多以成对形式出现。前者形体较大，以庙堂五供形式出现为多，后者多为桌上用的小型蜡台。这些烛台基本上都由底座(有些底盘座上往往带有一大盘)、立柱和带较长烛扦的烛盘三部分组成。
张金成收集的这一时期的古灯比较丰富。一对木制红烛台，静卧在一个木匣子里，有一尺来长，可以两用，上面凹陷的圆口既可插红烛，也可放油点灯。这对木制烛台通体红色。两只烛体的一面用金漆分别写着“彩虹耀文明”和“花开春富贵”对子。烛体的另一面用镂空浮雕雕有一簇金黄色的连枝菊花，菊花的花蕊舒展翻卷自然绽放，在一朵菊花的下面，一只喜鹊在枝叶间扭头鸣啭。这对木制红烛台洋溢着浓浓的喜气和贵气。张金成说，这样的木制红烛台，是大户人家女儿的陪嫁礼，一般在某个时间节点上用，是身份的象征。值得一提的是放置这对木制红烛台的木匣子上还写“元利李记花烛匣”几个黑色的字样。可见，在温州当时已有专门做这样花烛的作坊。
张金成还收集了很多温州民间的锡烛台，有龙凤台、双鱼台、鹿台等，一对双鱼烛台尤其精美。底座是长方四足鼎造型，平台中间堆铸了一个波浪纹的台面，波浪中跃出两条鲤鱼。两条鲤鱼以黑色琉璃镶嵌鱼眼，姿态优美，颇具动感。鱼嘴衔铜钱顶起一片叶子，叶子中间就是一跟钎，插蜡烛用。两条鱼之间用一个吉祥如意节相连在一起。
张金成说，这么精美的锡台一般大户人家才有，多用于洞房花烛夜或者祭祀活动。更有价值的是，这对双鱼烛台的底部，镌刻着“秦三泰”字样。“秦三泰”这三个字代表着温州历史上铜锡业的一段辉煌历史。
温州铜锡业，历史悠久，清末民初，温州市区已有大小店铺和铜锡作坊百余家，并出现了朱益生、秦三泰、新福兴等十几个颇具名气的铜锡店，其中秦三泰知名度颇高。老板秦庆裕，宁波人，原系温州福生恒布店学徒。清宣统年间，他见温州铜锡业发展迅速，便请求其兄支持(其兄在宁波开设三泰铜锡器店，很有名气)，在温州开设秦三泰分号。他家设有炉坊和火箱、茶壶作坊，聘请宁波和绍兴师傅，制作产品以铸铜板及茶壶、火箱等。资金积累后，业务进一步扩大，后移至铁井栏洞桥头，并购置了房地产。1952年，秦三泰经理秦锦涛(秦庆裕的儿子)，在市工商联的动员下，将资金3万多元，转入公私合营温州企业公司。
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