五月江南，花朝月夕。

　　晚上8点，上海姑娘屠静和同伴在乌镇西栅景区西市河畔的廊檐下围坐品茶，兴致盎然地聊着刚刚闭幕的首届乌镇戏剧节。已经来过3次乌镇的她说，好喜欢那种梦幻与文艺感。

　　这个时候，德清新市古镇保护办公室工作人员、文化志愿者韦秀程在书桌前翻开笔记本，添补上清代花鸟画家沈铨故居修缮进展情况。他说，这些都是宝贝啊，要记下来，传下去。

　　稍晚一会，南浔的张蕴昭老太太准备就寝了。88岁的她在古镇生活了一辈子，与老外游客随意的几句英语交谈让她上了央视，成了当地名人。她说，上世纪30年代镇上的私塾就开设了英语，如今老了，只能说点简单用语，Sorry啦！

　　如果说每一个中国人的心底都住着一个江南，那么这是我们熟悉的水乡古镇——小桥流水人家，夜雨梧桐庭院；这也是我们陌生的水乡古镇——多元文化元素的碰撞和融合，如同乱花迷眼，令人惊艳的同时也让人恍惚：这是谁的江南？

　　诗词里的江南只恐夜深花睡去

　　枕河而居，夹岸为街，粉墙黛瓦，宅院四合，几乎成了江南水乡古镇的“标配”。基本相同的自然人文环境，极其相似的建筑和景观特征，积淀了江南水乡古镇共性的文化基因。随着城市化建设进程加快和旅游业发展，商业利益的驱使和市场经济的盲目性加速了古镇特色的湮没和掩盖，古镇旅游模式大多以历史资源和自然风景为驱动，基本上围着文化展示、探幽访古、民俗体验、美食养生转圈子，游客看来看去都是雕花门窗、蓝印花布和乡土糕点，在地域文化开发与人文体验引导上的缺失，导致古镇彼此之间的辨识度越来越模糊，也给古镇资源遗产保护和利用带来了困惑。

　　对于江南水乡古镇来说，另一个不容忽视的文化冲击就是强势城市文化的渗透。从唐宋起，江南水乡从一个地理名词渐变为蕴含美丽、文气与富庶的审美境界，江南水乡古镇文化兼有农耕文化的封闭性和商业文化的开放性双重特点，体现在恬静、精巧、宜人的居住环境与亲密邻里环境之间的和谐统一。然而随着经济社会的快速发展，身处经济最发达的长三角地区，江南古镇农耕文化的封闭性日益萎缩，商业文化的开放性不断增强，强势的城市文化影响并侵入古镇的人文环境和生活方式，不少人惊呼：旧时明月褪去了光辉，传统水乡丧失了韵味。

　　同济大学建筑与城市规划学院教授、国家历史文化研究中心主任阮仪三游历过很多欧洲古镇，他说：“以意大利为例，每座古镇都很重视延续本土文化，不定期地举办古镇文化展等，希望江南古镇也能够留住古镇文化原有的物质环境和术种。”

　　步履下的江南月移花影上栏杆

　　如何挖掘自身的文化特色并使之随着时代的进步保持生机？我们在采访中看到，各个古镇都在积极破题。

　　南浔的“看家法宝”是挖掘中西合璧的特色。“时代造就了一个地方的文明样式，当年南浔的丝商与欧洲贸易交往，西风东渐的影响不仅体现在建筑上，也体现在人们的生活方式上，甚至私塾开设的课程上。这些就是南浔在江南水乡古镇中独有的特色积淀。”南浔古镇管委会顾问陆士虎的观点可以在南浔的古建筑上寻找到落点，无论是百年历史的丝业会馆大门上英文书写的SILK GUILD横额，还是张石铭旧居里装饰着壁炉的法式风格跳舞厅，无不彰显着南浔作为中国近代民营经济的发祥地，在百年前就与国际接轨的开放姿态。陆士虎说，下一步就是如何对南浔的文化资源进行整合挖掘，与高品质的旅游产品进行对接。

　　新市的着眼点放在馆藏文化的建设上。中国近代民族纺织工业先驱之一的童润夫纪念馆4月底在新市开馆，成为这座1700多年历史水乡古镇的一个新亮点。新市民间收藏传统可以追溯到南宋时期，为了及时挖掘和收集全镇馆藏资源，他们成立了文化志愿者服务队，对散落民间的收藏资源进行提炼整合，目前已建成仙潭民间艺术馆、蚕文化馆、残庐钱币馆等10多个反映古镇历史文化底蕴的藏馆。同时，在后皋、白彪、梅林等9个村设立了和美乡风馆，让古镇文化向村落文化延伸。新市镇委宣传委员许哲峰表示，计划通过三至五年的努力，把新市建设成江南“百馆镇”。

　　而乌镇则用刚刚落幕的戏剧节给出了最文艺范的答案。他们砸下5亿元举办了首届乌镇戏剧节，11天的戏剧节为游客和观众奉献6台引自国外的戏剧表演、12部青年竞演话剧和超过500场街头嘉年华演出。“目前国内古镇在拓展文化品牌方面做了不少尝试，多数选择在景区内办节庆活动或者用大型场景演出吸引游客。”首届乌镇戏剧节主席、乌镇旅游股份有限公司总裁陈向宏表示，乌镇选择了建设文化小镇，以戏剧节为契机，以文化带动旅游，形成文化向心力和文化辐射力。不过，在阮仪三看来，戏剧节并不一定要根植乌镇，因为它没有这方面的文化积淀。但也并不反对这样的文化嫁接，通过现代艺术等丰富的形式让更多人了解乌镇、来到乌镇本身是件好事。

　　梦想中的江南老树春深更著花

　　正如不少专家指出的，江南水乡古镇的文化建设和人文探索走到今天，已经从简单的面貌复古发展到围绕文化品牌的整体建设寻找新的发展方向，向深层次的文化挖掘和培养转变。而这个过程中最引人注目的一个特点，就是在坚守传统文化特色的同时，尝试导入国际文化元素。

　　戏剧节让乌镇站在了聚光灯下。乌镇举办戏剧节是受到法国阿维尼翁戏剧节、英国爱丁堡艺术节的启发。法国的阿维尼翁是座只有8万居民的小城，自1947年开始举办戏剧节，现在已经发展成为世界上最具影响力的戏剧节之一。陈向宏表示，在中国古镇千镇一面，同质化严重的今天，通过举办国际化文化活动，可以丰富旅游品牌。乌镇要打造有内容、有概念、有环境的文化小镇，它的辐射带动作用将比单纯做旅游来得更深远。“未来我们希望文学、戏剧的新元素也可以加入，我们更希望在尊重传统文化的基础上有创新，乌镇的未来不能只有黄梅戏、越剧，也要有大城市进入的新东西。”

　　西塘一直在努力发挥“美景+美女”的眼球效应。5月18日，国际旅游小姐亚洲总决赛拉开了西塘国际文化旅游节的帷幕。国际旅游小姐比赛自2004年进入中国以来，西塘就是中国区决赛地。旅游节组委会表示，文化如水，有容乃大，希望通过搭建国际化文化交流平台，让更多的人了解西塘独有的古镇文化，并把西塘的文化旅游气息散发到世界各地。正如他们打造西塘文化品牌的口号：西塘是古典的，也是现代的；西塘是江南的，更是世界的。

　　而江苏同里古镇则聚焦电影文化的概念。他们近日推出了“电影类型短片创投季”，面向全社会征集电影创意和剧本，筛选出优秀作品投资拍摄。同里镇委书记陈建忠表示，整个短片创投季包含创作、推广和展映系列活动，希望藉此将同里的电影文化全面升级至“微时代”，让同里既保有“醇正水乡”的原汁原味，又有着面向世界的眼界和胸怀，以期打造同里文化旅游的新名片。

　　从围绕“琴棋书画”铺展传统文化气场，到不断丰富自身文化样态，甚至大胆引入并非本地原生态的“异种文化”，江南水乡古镇文化不断发展的历程，也是一个充满着探索和反思的过程。在承继水乡古镇优秀传统文化内在价值的基础上，对外来文化予以包容、借鉴和吸收，更是江南水乡古镇文化自信的另层表达。我们内心的江南与眼前的江南藉此得以不断更新，不断重合，它不会是格式化的美丽标本，而是盛开在时光两岸的满枝繁花，冲天香阵醉人，美足三生三世。

　　编后

　　一则江南古镇联合申遗的消息让人们的视线聚焦古镇保护，十余年分分合合、几番聚散的申遗历程，更是引发了众多思考。

　　文化遗产是社会发展、文明进步的物化载体。保护利用好文化遗产，建设优秀传统文化传承体系，已成为全社会的共识。迅速发展的社会形态，迫切要求我们站在人类共同文明的高度，重新审视、寻找和规划更有效保护和传承中华民族文化遗产的方法。因此，我们需要不断叩问：我们为何而申遗？江南水乡古镇保护与开发过程中无法回避的原住民流失、空巢化、假古董、同质化等问题如何破题？各镇的探索有着怎样的意义，又面临着怎样的困惑？在城市强势文化的冲击下，古镇本土文化又将如何延续？这些问题无法通过几篇报道或者是几项工程得以全部厘清，但是我们欣喜地看到，古镇的管理者、原住民，甚至包括无数的游客都在共同努力破题，并且正在不断接近答案。

　　一个个散落在江南水乡的美丽古镇，构成了美丽中国的重要组成部分。在6月8日我国第8个文化遗产日即将到来之时，我们试图通过这组报道来诠释今年文化遗产日的主题：“文化遗产与全面小康”。保护和利用好文化遗产，不仅是社会主义文化强国建设的重要支撑，也是贡献于经济建设、政治建设、社会建设和生态文明建设的重要文化依托。正如今年文化遗产日的宣传口号：“保护历史根脉，留住共同记忆。”