12月初，我到台湾参加第二届“海峡两岸女性文学”交流会，台湾著名作家李昂在交流中说到，性与暴力题材的文学作品已经没有市场了，现在台湾街头流行“小确幸”文学。第一次接触这个词，是在林少华先生翻译村上春树的一本随笔集《兰格汉斯岛的午后》里，

　　其中一篇叫“小确幸”，就是说生活中“微小但确切的幸福”。实际上，在没有这个词出现的时候，国内早就开始流行这种“小确幸”了。它的前身就是我们以前说的“心灵鸡汤”。我在这里并不是批判心灵鸡汤，心灵鸡汤自然有他的广泛读者。但是，我认为，一个作家的精神姿态如果仅仅停留在这种小确幸上，是不够的。龙应台说：“沉重的‘十字架’，不管是哪一个时代，总是在的；愿意看见它而且去背负它的人，不管是哪一个时代，哪一个‘世代’，总是少数人。重点是，那少数人不能没有。”并不是散文的小，就不好，相反，散文的小是很难写的。小散文的关键是要将作者的情感体验和思想推到极致。极致其实也是一种境界，要有文化的积淀，还要有机趣。现在的很多小散文，因为报刊多了，发表容易，就像周国平说的那样，小散文就等于“小故事加小情趣加小哲理”，搞成心灵鸡汤，没有什么大太的意思。古今中外，一些优秀的小散文，通常离不开这样几个特点：行文机智，心境放达，思考独特，语言隽永。比如我们所熟悉的一些著名作家泰戈尔、纪伯伦、林语堂、周作人等等。

　　至于如何才能写出好散文，可能作家的个性不同，潜能不一，也各有奇招。但通常来看，还是离不开精神姿态和文化积淀两个基础。