(左)韬光寺方丈月真法师、(中)大谷哲夫、(右)永福寺方丈念顺法师

　　 浙江在线01月29日讯 （钱江晚报首席记者 杨晓政 通讯员 范雨涵）1653年(清顺治十年)，家住官巷口的58岁杭州人戴笠东渡日本，落发为僧，法号独立性易。他医术书画儒学篆刻皆绝，日本当时掌握政权的幕府将军德川曾希望将这位才子收归麾下，不过，独立性易像北宋避世孤山的林和靖一样，拒绝出仕。他当年漂洋过海的行李中藏了一本《西湖志》，启发了藩主吉川广嘉，建了日本三大名桥之一的“锦带桥”。

　　他曾著诗“未能一息忘我西湖”。昨天，其草书《前赤壁赋》前半部分共6卷轴，从日本飘洋而来，回到他生前魂牵梦萦的故乡——昨天，国际(日中)禅文化交流协会会长大谷哲夫等将独立性易的《前赤壁赋》捐赠给永福寺。韬光寺方丈月真法师感叹，这是杭州文人的一次精神回归。

　　本次受赠的6幅作品，将于2016年下半年在杭州国画院抱青美术馆展出。

　　为避乱世，去国东渡

　　其书法落款为“遗世独立”

　　独立性易行草篆隶皆能，尤精草书，是后来风靡日本的唐样书体的基础，当时日本知名的书法家北岛雪山、深见玄岱都是他的弟子。

　　独立所写的《前赤壁赋》，原是装裱在屏风上的装饰作品，为日本私人收藏家石塚良造所收藏。2015年，石塚良造将屏风捐赠给国际(日中)禅文化交流协会。会长大谷哲夫是日本高僧和著名文人，毕业于早稻田大学，曾任著名的驹泽大学的校长。他决定让它回归杭州永福寺：“那是这幅作品应该回去的地方。”

　　考虑到屏风太大不易运送，《赤壁赋》被从屏风上除下，进行了装裱，变成了6个长卷轴，如此转折，才有了这一次回归之旅。

　　昨天，在永福寺法堂内室正中的墙面上，挂着这六幅卷轴，每幅长180cm，宽47.5cm，首卷是大写的“赤壁山”三字，后五卷正是大文豪苏东坡《前赤壁赋》的前半部分，从“壬戌之秋，七月既望……”到“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”止，笔法苍遒。

　　永福寺方丈念顺法师说：“站在它面前，观者常常感觉自己渺小。”

　　著名书法家王冬龄先生也同样受到了心灵震撼，他认为草书不是简单的一点一划，而是作者心境的表达。“独立性易的作品，线条灵动飞舞，表达的是独立性易其人，沉稳、豁达、智慧。”

　　据悉，杭州永福寺一直致力于从海外收集高僧名家的书画作品，目前已有200余幅。

　　在杭州永福寺的历史上，也曾经有一位传奇高僧东皋心越，同样曾东渡日本，同样在书法、篆刻、诗歌、绘画方面有很深造诣。念顺法师说：“有不少中国禅师在日本开宗立派，但他们的名字以及在中外文化交流传播方面的卓越贡献，国内却知之者甚少。”

　　他曾家住杭州官巷口

　　日本“锦带桥”建成，有他的功劳

　　独立性易是杭州人，本名戴笠，曾居官巷口。1653年，明王朝已经名存实亡，戴笠为避乱世，东渡日本，落发为僧，法号独立性易。独立一词，取自于苏轼的《赤壁赋》：“遗世独立，羽化而登仙。”在他的书法作品上，也多见用“遗世独立”作为落款。

　　当时长崎一带流行豆疹(即天花)，独立用痘科医术为病人治疗，还将预防天花的人痘接种术引到日本，救人无数，在日本广为人知。

　　1661年，岩国第三代藩主吉川广嘉患病，请来名医独立性易。独立闲谈起杭州西湖和《西湖志》时，广嘉就非常想看这本书，独立就特意派人赶回长崎把书取来。

　　两个月之后书取来了，广嘉将西湖志打开后，高兴得连连敲打桌子。因为岩国市的锦川河有200米宽，普通的桥经不住洪水，所以当广嘉看到《西湖志》上画着架在五座小岛上的拱桥，也就是现在苏堤上的六吊桥时，他灵光一闪，就想“在锦川上堆起小岛，岛间建成拱桥不就好了”。

　　就这样，日本的锦带桥就依据《西湖志》记载的样式建造，为五孔石墩木拱桥，跨度27.5米，全长193.3米，宽5米，1673年首次建造完成，如今还在岩国市的锦川河上。吉川广嘉也因此被称为日本研究“不会被洪水冲走的桥”的人。