浙江在线03月17日讯 (钱江晚报记者 傅颖杰)她叫郑芬兰，被称做磐安的“织女”，也是浙江土布纺织技艺非遗项目代表性传承人。她算是我们的老面孔了，2014年第二届夏季青年奥林匹克运动会开幕式上，著名旅美钢琴家杨婧身着的晚礼服，就出自她之手，我们为此曾作报道。

　　今天我们又一次报道她，是因为这个磐安“织女”发起了一次众筹，要为远在千里之外的贵州上甲布依族卖力吆喝，想恢复当地的传统制衣技艺。

　　之所以有这样的想法，郑芬兰说，和她的三次贵州行有关。

　　第一次

　　老奶奶把祖传的梭送给她

　　郑芬兰和贵州结缘，实属偶然。

　　十多年前，郑芬兰第一次去贵州，那时她还是个驴友。徒步旅行到山里，一群人碰到了一位好心的老奶奶，邀请她们住进家里。

　　就这样，郑芬兰第一次知道了布依族服饰的传统技艺。那天晚上，她就坐在织机前，看着老奶奶脚踩踏板，手上飞梭。

　　“我小时候，母亲也是这样为全家人的衣服忙活。”郑芬兰有些动情，她想买下老奶奶的一把梭作为留念，老奶奶拒绝了。

　　在布依族，梭子是祖传的，老奶奶那把是母亲给她的嫁妆，都是回忆，她舍不得。

　　郑芬兰在那个村里逗留了3天，期间她帮老奶奶生火做饭，顺道也展示了自己的织布手艺，离开时，老奶奶还是把梭送给了她。老奶奶觉得她懂织布，一定会善待这把梭。

　　郑芬兰很感动，总想着再回村子里看看，没想到，第二年老奶奶就离开了人世。

　　第二次

　　两个执着的女孩打动了她

　　郑芬兰第二次去贵州，是2015年12月底。和第一次不同，这次她是专程赶过去的。

　　偶然间，她在朋友圈看到一则文章，有两位贵州女孩满腹才华，却放弃工作，回到贵州上甲，想恢复布依族妇女的传统制衣技艺。

　　女孩说，布依族的传统制衣技艺举世闻名，上甲更是布依族的古老村落。村民们织布、印染……经过多道工序，做出青衫蓝染的民族服装。遗憾的是，村里女孩多已不会这项技能，即便是妈妈缝制的嫁衣，和外面花花绿绿的服饰相比，也不再让她们觉得珍贵。

　　郑芬兰被这两个女孩触动了。2015年12月28日晚，她飞到了贵阳，第二天就和女孩碰头，前往位于贵州关岭布依族苗族自治县的上甲布依古寨。

　　这次贵州行，太让郑芬兰震撼了。村里有大榕树群，历史的积淀在这里显而易见，但另一项历史的传承——制衣手艺却没落了。传统制衣工序繁琐，耗时耗力，利润微薄，无法支撑起家庭开支。除了不多的几位老人，村里还在从事或真正掌握这门手艺的妇女不多了，大家宁可选择外出打工挣钱。

　　第三次

　　她带去了改良后的布依族服装

　　郑芬兰自己就是个手艺人，不能眼睁睁看着传统技艺消失。当晚，上甲村就召开了小型座谈会，郑芬兰说出了她的计划：她想振兴村里的传统制衣手艺。

　　回杭后，郑芬兰马上召集专业设计团队，他们发现，传统的上甲布依族服装，色彩单一，清洗褪色，做工比较粗糙。团队就从改良着手，保留布依族特色制衣工艺的基础上，尝试更换面料、改善染色、改良款式……

　　经过3个月的改良，郑芬兰制作出了男女成装、男女童装样品，第三次去贵州，她带上了改良后的布依族服装回去。

　　相比传统的服装，新设计的面料舒适，款式多样，符合现代人的审美，又保留了传统的厚重与积淀。

　　这次改良是成功的，村里做了几十年服装的老人欣然接受。

　　郑芬兰的动作不止于此，她还带去了一些手工技艺，比如缝制土布书皮、纳鞋底、打盘扣等，能增加家庭收入，村里人很满意。

　　她的愿望

　　众筹，让更多人珍惜这门技艺

　　传统的布依族服装，经过郑芬兰团队的改良，已经被越来越多的人接受，但在郑芬兰看来，这样的关注度显然是不够的。

　　就这样，郑芬兰在“众筹网”上发起了众筹。

　　截至目前，已经有70人参与众筹，筹集资金6380元。虽然钱不多，但郑芬兰为众筹者准备了一些礼品，比如由上甲妇女缝制的土布环保书皮笔记本、土布围巾、贵州上甲传统布依族服饰改良后的服装等等。

　　郑芬兰说，对她来说，钱是次要的，她是想借众筹的平台，让更多人了解、关注布依族传统制衣技艺，同时寻求更多的社会资源来帮助上甲妇女，开拓传统布依族服饰的销售渠道。

　　人物简介

　　土布纺织技艺非遗传承人

　　郑芬兰，1975年生，老家磐安窈川乡川二村。2004年，她无意中翻出了一条结婚时母亲为她织的出嫁土布，从此改做手织布服饰。一年后成立了“小巷三寻”手织布服饰公司。

　　如今，她在杭州开创的首个以土布为主要设计元素的服装品牌已小有名气，在磐安等地设有基地，组织闲散的农户以传统工艺织布，并定期上门收购，解决了村民的收入问题。

　　因为对传统工艺的继承和发展，郑芬兰也成为浙江土布纺织技艺非遗项目代表性传承人。