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2016中华文明精神标识之旅:历史是现实的镜子
2016年04月03日 08:30:02 来源: 西部网 雷钟哲

  阳春三月,草长莺飞。这个时节受邀跟随全国网络媒体采访团进行主题采访,认知感悟中华文明精神标识,中国革命精神标识,中华地理自然标识,实在是一件令人惬意的事情。而第一天的行程十分有趣,从陕西历史博物馆开始,然后经半坡遗址、国家授时中心,最后收官兵马俑,让人穿越在历史与当代中间。历史是过去的当代,当代是将来的历史。历史是当代的一面镜子,是魏征以镜、以古、以人“三鉴”中的一鉴。

  活动第一站首选陕西历史博物馆,可能是主办方精心的安排。因为在世界几大文明体系当中,中华文明是唯一没有断裂的文明,而这个延续最好的文明,就能从陕博多达几十万件的馆藏文物中得到佐证。可以说,在这座井然有序、错落有致由建筑大师梁思成女弟子张锦秋院士精心设计的充盈唐代风采的建筑群里,你就能浏览漫长的中国历史。其中商周青铜器的精致美妙,历代陶俑的栩栩如生,汉唐金银器的超群出众,唐墓壁画的独一无二……尤其是展出的镶金兽首玛瑙杯等几十件镇馆之宝,都会让你拍案叫绝叹为观止。五千年中华文明的历史画卷,在实物陪衬下徐徐打开,呈现出璀璨的光华。而新展出的杨官寨遗址和石卯遗址近年发掘出土的大量珍贵文物,为黄帝时期的文化文明提供了重要的物证,甚至有学者认为石卯遗址就是当年黄帝的都城昆仑城。使传说中的中华共祖黄帝一下子鲜活起来,有了更为丰满清晰的具象。也使中华文明的精神标识愈加鲜明,有助增强民族的凝聚力。

  离开陕博,又一座史前遗迹——半坡博物馆来到眼前。这里是中国首批全国重点文物保护单位,被看做“西安旅游十大景点”之一,是中国最值得外国人去的50个地方中的一个。它把新石器时代仰韶文化母系氏族聚落的社会组织、生产生活、经济形态、婚姻状况,展示得细致入微。不说别的,单是先民居住区外围环绕的濠沟,宽6到8米,深5到6米,中间又有一条宽2米深1.5米的小沟,将居住区一分为二,形成两个既相区分又有联系的布局。据估算,该围沟的总出土量为1.1万立方米,如果用3吨位的汽车装运,需要3666辆。——想想距今6千年前,半坡先民用简陋粗笨的石器工具,完成了如此艰巨的防御工程,可见我们的祖先是何等的勤劳与勇敢。而且,它完全可以看作是现代城市建筑的缩影。

  1966年经国家科委批准筹建的中国科学院授时中心,即现在的国家授时中心,坐落在西安市临潼区。它是基于三个条件选址建设的——靠近大地原点,地势开阔,有利备战。如今的“北京时间”就是从这里发出的。时间是一个不可或缺的维度,标准时间的重要可想而知。如果没有权威、标准地授时,一切都将陷于混乱。高铁不可能正常运行,“玉兔”不可能准时调控。所以,授时中心无疑是现代科技水平的标高。

  被誉为世界第八大奇迹的秦始皇兵马俑,自从上世纪70年代发掘以来,吸引了全人类的目光,至今已有200多位国家领导到此参观。虽然我已多次来过这里,但当你走进大厅俯视秦俑,你似乎仍能听到当年军戈铁马的轰鸣,看见威武雄壮的军阵,怦然心动出绵长的思绪,穿越到两千年前的秦国。

  回溯历史,从公元前770年秦襄公派兵护送周平王东迁,被封为诸侯,又被赐封歧山以西之地,正式成为周朝诸侯国算起,到公元前246年秦王嬴政即位,秦国几百年间充斥着伤痛与艰辛,也收获了改革的硕果。特别是推行商鞅变法以后,彻底废除旧的世卿世禄制,推行郡县制以加强中央集权,重视农业,国家战斗力不断增强,走上了富国强兵的道路。秦嬴政13岁即位到公元221年一统天下,书同文、车同轨,一个统一的多民族国家,从此一直延续至今。

  面对秦俑,“秦王扫六合威武何雄哉”如在眼前,但拂去历史烟云,短命的秦帝国“二世而斩”,被西汉取而代之,嬴政“朕为始皇帝,后世以计数二世三世至于万世”的理想成了臆想,这真是历史的警钟。究其原因,唐代杜牧说得最为明白。他在《阿房宫赋》中说:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”为什么这么说呢?因为“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。”(明星闪亮,是宫女们打开梳妆的镜子;绿云缭绕,是她们早晨梳理发髻;渭水河面上浮起的垢腻,原来是她们泼掉的脂粉水;空中烟雾弥漫,是她们在焚烧椒兰香料。)“秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。”(秦始皇喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜?让阿房宫中负载大梁的柱子,比田里的农夫还多;架起侧梁的椽子,比织布机上的女工还多;显眼的钉子,比谷仓里的稻米还多;横直密布的屋瓦,比老百姓衣服上的线多;栏杆纵横,比天下的城郭还多;嘈杂的器乐声,比市井的人声还喧闹。秦统治者穷奢极侈,使天下的老百姓敢怒而不敢言。)最终呢,“独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”(陈胜、吴广揭竿而起,四方响应,函谷关被攻破,项羽放了一把火,可惜阿房宫一片焦土。)——这大约也是兵马俑威威军阵,带给后人另类的启迪。

  汉代贾太傅在《过秦论中》也说过类似的话,他说“秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。”即:秦王怀着贪婪卑鄙之心,只想施展个人智慧,不信任功臣,不亲近士民,抛弃仁政王道,树立个人权威,禁除诗书古籍,实行严刑酷法,把诡诈权势放在前头,把仁德信义丢在后头,把残暴苛虐作为治理天下的前提。到了秦二世,更是破坏宗庙,残害百姓,比始皇更加暴虐。于是,“秦本末并失,故不能长。”——两位智者之言,实乃一面镜子。

  一天采风下来,深感西安的厚重历史无与伦比、极富教益,值得细细揣摩值得代代为鉴。去年9月23日,习大大在参观美国塔科马市林肯中学时向师生们介绍说:“要看千年的中国去西安,看五百年的中国去北京,看一百年的中国去上海,但是每一个城市,哪怕是千年的、百年的、几十年的都有现代的一面,你们会在中国看到一个绚丽多彩这样的一个社会图景,希望你们多去看一看。”( 2015年10月31日《人民日报海外版》)当然国内同胞,也不妨到古城西安多走走,感受一下古老而又年轻的西安的脉动,不是只有“烟花三月下扬州”一个选项。西安,也应向世界张开欢迎的臂膀,展露更加开放的胸怀。

标签: 中华文明 历史 责任编辑: 冯一伦
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