浙江在线04月06日讯 (钱江晚报记者 邹洪珊)来慈溪吃过杨梅的人，都会到横河镇梅园村竹山，这里是慈溪最大的杨梅产地，也是口味最佳的“荸荠种”集中产地，闻名遐迩。住在村里的人，都有个共同的姓氏——胡，这也是慈溪百家姓里排行第二的大姓。

　　但你知道吗，竹山胡氏一脉有个不为人知的“秘密”，早在清乾隆初年，就有本《竹山草谱》，但在半个世纪以前就失踪了。

　　昨天是清明节后的首个工作日，在天一阁举行了一个特殊的仪式，时隔200多年后，竹山胡氏一脉重修的《竹山胡氏宗谱》捐赠给天一阁，希望能“正本清源”。

　　时隔200多年后

　　竹山胡氏重新修谱

　　这两年，全国各地民间自发掀起一股修宗祠、编家谱的热潮，仅慈溪一地，已新编或续编家谱数十种。

　　看到别人家都在认祖归宗，竹山的胡氏一脉有点着急。因为他们祖上的老谱，很早以前就烧毁了。

　　竹山胡氏的始祖是谁？什么时候到了横河竹山？因为历史资料的匮乏，成了胡氏一族的未解之谜。

　　渐渐的，竹山胡氏需要重新修谱的呼声越来越高。

　　两年前，在族人的强烈要求下，村里成立了宗谱编纂委员会，下设修谱办公室，开始采录族亲信息工作。

　　现年60多岁的胡君毅告诉记者，因祖上所修旧谱已失传，他们向慈溪市地方志办公室询问和求助，得到了一个线索，同宗共祖的余姚柏山《潭河沿胡氏宗谱》民国版就藏在上海图书馆。

　　随后，他们赶赴上海，看到了这本民国三年修的谱。很庆幸，第四卷详细记载了竹山二十二世以上祖宗世系和外迁信息，从第1世到第22世，信息全了。

　　有了同宗另支的旧谱，还要确认里面的内容。

　　胡君毅说，他们掌握的唯一线索，就是老一辈人口口相传的，“慈溪的胡氏一脉，比如湖塘下、宏桥、湖清垫等地的，很多都是从竹山出去的。”

　　于是，他们又从这些村子打听，看看有没有老的谱卷。很快，他们借来了民国版的《宏桥胡氏宗谱》(卷一、卷二)和民国版《烛溪胡氏宗谱》(卷一、卷二)。

　　这时候，竹山的一些老族人也拿出了各自各祖传的年庚簿进行对比，里面记载了历代家人的名讳、世系，这一看，二十二世以上的信息与胡氏三本谱的记载完全吻合。

　　这下可以确定，胡氏一脉同宗共祖，都是柏山胡氏的分支，一本同源。而且三本谱上面所记载的竹山世系，都是根据清乾隆时修的《竹山草谱》所编，其世系一线贯通。

　　两年寻根之旅

　　胡氏缘为舜帝后裔

　　从柏山到竹山，胡氏一脉究竟发生了怎么样的故事？

　　为了调查、梳理胡氏历史源流，修谱办公室的老人们踏上寻祖追根之旅，4名老人平均年龄70岁，最大的已经80岁了，大部分都是退休教师。

　　每本家谱的序，都提到了一件事，胡氏得姓始祖为周朝陈国第一代国君胡公满，胡公满为上古五帝之一的舜帝第三十三世孙。换言之，胡氏就是舜帝的后裔。

　　于是，他们首先来到了河南省淮阳县(原陈国都城)，拜谒了安定华林胡氏的得姓始祖舜帝三十三代孙胡公满陵园，该陵距今已有三千一百余年了。

　　据宗谱记载，柏山胡氏的先世居住在豫章奉新县的华林(今属江西省奉新县)。唐朝末年，华林胡琼出仕为常州刺史，于是便在常州晋陵县(今属江苏省常州市)安家落户。

　　随后，他们来到了江西南昌的奉新县和常州，拜谒了华林胡氏始祖胡城与狄氏太婆陵园。

　　根据当地的宗谱记载，五代时期，江淮多战乱，江南则相对安定富庶，所以南迁者比较多。后周世宗显德二年(955)，胡琼的孙子胡从，就是柏山胡氏始祖，他从晋陵县安上乡胡桥村辗转迁到余姚县云柯乡拍山定居，后来因为绕山种植柏树，拍山也改名柏山(今属余姚市低塘街道黄清堰村)。而定居的这一脉，也被称为柏山胡氏。

　　核对毗陵、柏山宗谱序及世系图表对比，老人们确定柏山胡氏是华林胡氏五宗之一常州刺史胡琼的后裔。

　　最后，他们来到了余姚柏山寻根。村里的徐姓老人说，他听先人说过，胡氏在柏山很辉煌，从第四代开始已有人在朝做官，到第七代胡沂已做到尚书，其中的胡穆，是有史记载的宋代余姚第一位进士。

　　柏山胡氏，在当地有五大支派，竹山胡氏是其中一脉。据家谱的记载，竹山的始祖胡湧公，是柏山胡氏七世，于南宋乾道年间入赘竹山闻家，距今已有八百四十余年。竹山胡氏的人丁并不兴旺，但其中湖塘下派在明代有胡轩、胡安、胡维新、胡敬辰连续四代高中进士，创造了中国科举史上罕见的辉煌。

　　至此，竹山胡氏的世系基本确认，五代后周胡从是柏山始祖，南宋胡湧为竹山始祖，从舜帝至今，已有158世。

　　最近，村里耗资百万重修了宗谱。

　　家谱收录胡氏家训

　　120条涉及生活方方面面

　　昨天，老人们将新修的家谱，赠给了天一阁。天一阁负责人告诉记者，《竹山胡氏宗谱》，是他们今年收到的第20部家谱，未来胡氏后裔如果来此寻根问源，也有据可查了。

　　在赠书仪式上，慈溪市地方志专家童银舫表示，新编的《竹山胡氏宗谱》共分七卷加卷首一卷，线装8册，包括了卷首序、修谱名录、编委会合影、凡例、竹山胡氏源流考、修谱始末记、访谱寻祖记、修谱随想、旧序等，其中收录的“胡氏家训”，得到了不少专家的好评。“家谱中收录家训本不多，但胡家这么详细的，还是第一次看到。“

　　记者数了下，胡家家训足足有120条，涉及了生活的方方面面。而家训的作者，是南宋胡家86岁的莫太夫人。

　　这是柏山胡氏最显赫的家族，莫氏是胡宗伋的妻子，博通经史，不仅传授子孙儒家伦理，同时还注重良好习惯的培养，晚年编纂了《胡氏家训》，又名《莫太夫人家训》。在家训的开篇，她如此写道：宋绍兴二十九年乙卯二月十日，缅想此身不能长存于世，与子孙面诰面戒，就用常语百余款，教育子孙常诵之，常行之。南宋大儒朱熹曾称赞这本胡氏家训“且尽切且易也。人能熟而诵之，便是圣贤”，柏山胡氏后代子孙更是奉为至宝，时人认为可与东汉班昭的《女诫》相媲美。

　　如今，慈溪市成功创建成为“中国慈孝文化之乡”，慈孝是慈溪市四大传统地域文化之一。而这次收录的胡氏家训，也被收录在《慈溪慈孝文献丛刊》，进行研究和推广。