浙江在线05月19日讯 （钱江晚报通讯员 李舍仙 记者 郎擎宇）武义县城以东3公里的明招山麓有一座明招寺，是浙江省境内最早的佛教寺院之一。吕祖谦和武义的故事正是从此地开始的。

　　吕祖谦曾祖父、祖父、父亲三代都埋葬在这里。在吕祖谦为父母守墓的6年间，他一直在明招寺讲学，吸引了陈亮、叶适、巩丰、徐邦宪等文人前来访学问道，明招山一时才俊咸集，一度成为南宋理学传播中心，是当时少有的影响全国的最高学府之一。

　　教育有方

　　连朱熹都把儿子送来求学

　　时至今日，距离吕祖谦墓约200米处，还有半截残碑。明正德十四年，浙江提刑按察司副使刘瑞特地登临祭拜并撰写碑文，曾感叹，吕氏家族“德业之盛，匹前休，范来世，卓乎远矣！”

　　吕祖谦所属的开封吕氏有着深厚的家学渊源，出过十七位进士、五位宰相，是宋代著名文化世家。后来，吕祖谦将历代家训汇编为《家范》六卷，分为《宗法》(四卷)、《学规》(一卷)、《官箴》(一卷)三个部分。分别对家族敬宗孝道、求学明理躬行、为官清慎勤实等方面一一做出规范，形成了一套完整的家训体系。

　　值得一提的是，为更好地教育后人及四方学子，吕祖谦陆续制定了《乾道四年九月规约》、《乾道五年规约》等规程，合称《学规》。《学规》规定：“凡预此集者，以孝弟、忠信为本”、“凡预此集者，闻善相告，闻过相警，患难相恤”、“凡与此学者，以讲求经旨、明理躬行为本”。这些家规家训同样是吕祖谦“讲实理、育实材、而求实用”哲学思想的体现。

　　南宋乾道九年的春天，与吕祖谦齐名的理学大师朱熹做了一个出人意料的决定：把自己的长子朱塾，从千里之外的福建送到吕祖谦门下学习，并叮嘱他“事师如事父，凡事咨而后行”，其中的信任与爱戴可见一斑。

　　道统传千载

　　吕氏《家范》成治家蓝本

　　“道统传千载，儒风振一时”，吕氏《家范》作为南宋时期的经典家规，其影响力早已超出家族内部，对整个浙东南的家族教育产生过重要影响。

　　在宋代以来武义县进士及举人名单上可以看到，北宋时当地的进士及举人仅有5人，到了南宋人数猛增到44人，这些人中有相当一部分是吕祖谦的学生，吕氏家风家训也经由这些人传到了武义乃至全国各地。时代更替，吕氏《家范》中思想精髓早已融入武义许多家族的家规家训中，世代传承。

　　武义曲湖巩氏，其第三代巩丰、巩嵘、巩岘均从吕祖谦学习并出仕为官。巩丰在任江东提刑期间政事从简，刑罚从宽，吏民信化；巩嵘在掌管货务都时积极调停茶盐价格，增加国库收入，表现出杰出的理财能力。

　　武义白洋街道金皮村，离明招山不到十里地，村中马氏祖上马光祖的爷爷及父亲两代均师从吕祖谦，马光祖官至副宰相，由于为官清廉，后人在村里为他建了一间家庙。

　　“以明招山为中心，武义许多家族的家训都受到吕祖谦的影响。”马光祖二十四代孙、马村村支书马贤昌告诉记者，家庙墙上“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”的祖训一直流传至今。