傩窝子的变与不变

　　许鑫磊在拍摄傩戏。 受访者供图

　　浙江在线10月24日讯（记者 章咪佳）长江文化考察队第三路在安徽池州探访的非物质文化遗产“傩”，是一个生僻字，念“nuó”，戏曲的名字。

　　“傩”本意指人们在特定季节进行的祭仪，乡人埋头劳作了一年，到岁尾岁初，要抬起头来“与神对对话”了。

　　夏商周时期的祭礼，已经有戏曲的雏形；随着汉唐宫廷仪式和民俗文化的整合，慢慢形成了完善的体系——至今，中国的山南海北，仍有七八十处村野间都藏有这个神秘的字：傩。

　　池州古为吴、楚之地，吴越文化、荆楚文化和中原文化在这里融汇流传。池州傩戏是我国现存最古老、最完整的古戏曲之一，被誉为“戏曲活化石”。

　　按中国傩戏学研究会创始会长曲六乙先生的话说：“池州简直是个傩窝子，可以说是村村有傩，遍地开花。”

　　最初，我们被一个90后的童年记忆吸引：

　　当傩戏班子的道具在祠堂里就位。孩子们的欢乐时光开始了：他们要去抢玩具了！抢到道具的小孩，就能跟着戏班子的傩仪队伍在村里游街。

　　抢了一村又一村——刘街周边有十几个村落，近的一公里不到，远的有六、七公里——小孩子追着傩戏的“马拉松”，个个乐此不疲。

　　讲故事的年轻人叫许鑫磊，池州市贵池区梅街镇刘街社区党委副书记。他更知名的身份，是抖音号、视频号“乡傩人家”的主理人，两年时间，用近300条短视频记录、推广池州傩文化。

　　关于傩戏的记忆，曾经引发了许鑫磊人生的一个重要转变。

　　2015年，许鑫磊在义乌做电商，生意红火。受到热销的挂件启发，他本打算为自己的汽车装饰用品业务拓展新方向：家乡池州以傩戏闻名，为什么不以傩面具为原型开发周边？

　　童年所有的热闹画面都翻涌出来——贵池傩戏源于对昭明太子萧统的祭祀活动。傩事充满整个正月：从正月初二开始，一直到正月十五结束。

　　面具，也叫“脸子”，是傩戏表演的一大特色。但是当年生意经的第二步就难住了：傩面具的卖点是什么？傩戏并没有广泛的群众认知基础，甚至有许多人还不认识“傩”这个字——即便2006年，“池州傩戏”就已经被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　那年，许鑫磊决定回到家乡研究傩。

　　许鑫磊就出生在他现在工作的贵池区梅街镇刘街社区。梅街镇村村有傩戏，刘街有一个傩戏会叫“南山刘”，池州齐山南边的刘姓村落。

　　“刘”姓在贵池是一个显赫的大姓，一直保留了相当完整的家族文化，其中就包括池州傩文化。比如，南山刘的傩戏班，拥有放置傩面具的龙亭，还有华盖、“肃静”“回避”牌等道具。

　　2015年回到家乡后，许鑫磊跑遍了池州的各个傩戏会。他虽然从小熟悉傩事的流程，但并不会唱傩戏、跳傩舞，这次探访的过程激发了他强烈的兴趣和志向，要向更广阔的世界介绍傩文化。

　　当然首先他得会唱傩戏。但是许鑫磊是一个外姓人——傩事还传内不传外。

　　采访的时候，他说今天已经可以讲讲当年这个“偷感有点重”的故事了：“当时我找熟人把南山刘傩戏会的剧本借出来，连夜复印了整套（上、下册）剧本。”傩戏的腔调、傩舞的动作，许鑫磊从小就熟悉，再经过仔细研究剧本的文字，他很快掌握了傩戏和傩舞表演。

　　禁忌慢慢在打破：在正月里的“春祭”上，许鑫磊可以在后台打杂，也唱配角。甚至因为他会唱所有的角色，就会在后台帮腔，“台上的演员唱不上去了或者忘词了，我在后边唱。”

　　在其他场合的傩戏表演舞台上，许鑫磊也上台，他唱过经典剧目《刘文龙》的主角。

　　从2017年开始，许鑫磊的重心从表演傩戏转到收集、整理傩文化材料。这个年轻人为傩戏带来了新的道具：数字化设备，“一方面做文字资料的数字档案，另一方面用影像记录每年进行的傩事活动，特别是‘春祭’。”

　　每年正月初二到正月十五，贵池区梅街镇14个规模较大的傩戏会，会举行大约30场傩事活动。每一场许鑫磊都去作影像记录，年年去。

　　“贵池傩戏的整个体系非常完整，所以可以根据不同的需求，灵活地组织每次演出的剧目、形式，涉及的剧本、唱腔、面具、服饰、道具等各不相同，没有规律可循。所以我得年年去作全面记录。”许鑫磊说。

　　这种全息记录方式对年轻人尤其珍贵。传统的傩戏剧本即便文本流传下来，如果没有专门的演示传授，后人也不知道怎么演。许鑫磊把他收集来的傩戏内容剪辑成一系列有序的视频，有助于打破原来只能由老艺人口传心授的局面。

　　以后再有对傩戏感兴趣的年轻人，再也不用“偷剧本”了。