独立在田野中的这面“墙” 讲了哪些故事？

　　这是一堵被遗忘在田野中的“墙”，之所以没有被拆，是因为上面有两篇“圹志”，字迹清晰、方正，想要忽略也难。

　　近日，油菜花开了，这堵“墙”愈发显出几分遗世独立的味道来。

　　在海曙区石碶街道东杨村长大的杨永，从小就知道这堵“墙”不一般。“小时候这里是个房子，有人住过，后来村里堆杂物用，再后来发生过一次火灾，把墙烧裂了，也就没人管。”

　　前阵子，杨永找来文物方面的专家识读，在“墙”上发现了更多信息——比如，墓志的主人是南宋“淳熙四先生”袁燮的后人，娶的妻子来自大名鼎鼎的镇海桕墅方家。这位名叫方全卿的女子曾用自己嫁妆给袁氏家族建了女祠，由高振霄写了女祠碑……

　　一个个“如雷贯耳”的名字，串联起百年前的甬上家族联姻往事。

　　墓主来自“城南袁氏”家族

　　这堵“墙”上共有三个打磨光滑的平面，为梅园石材质，其中两块有字。

　　中间一块是墓主人袁纲维自己写的《自叙生圹记》。他自述平生说“余姓袁氏，谱名纲维，一名梅，字受和，号龢笙……世居城南，为宋儒正献公之廿二世孙。”

　　“正献公”，即南宋“甬上淳熙四先生”之一的袁燮，其生前曾讲学于城南书院。

　　能把时隔七百多年的袁燮的名字写在墓志上，说明袁氏后人一直很以这个祖宗为傲。

　　城南袁氏，是宁波袁氏家族重要的一支。今天的南塘老街仍有袁氏旧宅，著名的电影演员、编导袁牧之便是这个家庭中的重要人物。

　　相比而言，墓主人袁纲维显得比较普通。他生在乱世，但家庭环境相对较好，祖父和父亲从小教他读书，使他衣食无忧。

　　成年后的袁纲维“不商不儒”“杂览古籍，医学堪舆，靡所不习”“魏碑汉隶，鸦涂连篇，随意所至，而无师传”……他看起来没有什么大成就，但在乱世能够独善其身，也可以说度过了让很多人艳羡的一生。

　　这篇墓志是在丙寅（1926年）仲夏，袁纲维自营生圹于“西乡栎社”时自己撰文、自己书写的，从中可领略世家之子的楷书风采。

　　桕墅方氏女，用嫁妆建“女祠”

　　袁纲维的妻子方全卿，比她丈夫有更强的“故事性”。

　　她的故事，被写在旁边的《室人方氏生圹记》上，同样在1926年，由袁纲维撰文书写。

　　文中说，方全卿是“镇海巨室”方黼臣的第五个女儿。方黼臣为镇海望族桕墅方家的第三代，这个家族是个企业型的大集团。

　　方氏家族的第一代早在鸦片战争前就前往上海创业，在糖行、粮食、南北货、钱庄很多事业上打下江山；第二代、第三代为其鼎盛时期，曾被称为“执上海商界之牛耳”，也是旅沪宁波商人中“最有权势和最负盛名的家族”之代表。

　　方黼臣是第三代中的代表人物，在发展钱庄的同时，还扩大了家族的糖业生意。

　　第四代中有个叫方椒伯的，与同在上海的“钟表大王”孙梅堂有交。今海曙石碶街道北渡村，孙梅堂出资建造的还金亭一柱上还刻有方椒伯的撰联。

　　而该家族第五代人方液仙，不仅是商业上的“日化大王”，还在抗日救国期间被称为“国货大王”，为国人抵制舶来货做出贡献，是爱国民族资本家的典范。

　　至于墓志上的女性方全卿，19岁时嫁给袁纲维，“幽娴贞静，有大家风范，遇事颇明大义”。在袁纲维看来，妻子最重要的贡献是拿出嫁资，给袁氏家族创建了“女祠”。

　　以前，祠堂总以男性为主角，女祠相对少见。方全卿觉得，既然说男女夫妇一体，有男祠，就应该有女祠。她从嫁妆中拿出了三千金，钱不够还把首饰卖掉，一共得金五千。

　　女祠建好后，请来鄞县著名学者、晚清翰林高振霄撰写碑记，立于祠中。

　　袁纲维夸妻子，“孝以事亲，俭以养德，佐理内政，有条不紊”。

　　杨永告诉记者，村里这一带，过去皆为墓地，后墓地迁去，新建房屋，利用了原有的建筑材料。火灾之后，部分碑版断裂，有文字的内容也仅袁纲维、方全卿夫妇圹志两则了。

　　现存圹志情况，也可与《鄞邑城南袁氏宗谱》中的文字记载互相印证。

　　宗谱记载，袁纲维生圹“方碑为柜台式，计三窗，中窗龢笙袁君生圹，右窗方夫人之生圹，左窗聂如夫人生圹”，其中袁纲维、方全卿有圹志，旁边还有著名书法家伊立勋的书法。现伊立勋书法已不可见。