图为“毛家班迎亲队”正在进行花轿迎亲。

　　浙江在线05月27日讯 凤冠霞帔，十里红妆，八抬大轿，在欢快喜庆的唢呐声中，八抬大轿将新娘迎娶进门是我国的传统婚俗礼仪。但随着时代的变迁，年轻人更趋于简约的西式婚礼，使这些传统的婚俗元素逐渐淡化，许多人甚至只能在影视作品中一饱眼福。

　　而这段时间，这样的迎亲场面在台州却不少见。

　　5月18日，在温岭举行的一场婚礼让人眼前一亮。迎亲环节中，新郎洪建骑着高大的骏马而来，在浩浩荡荡的迎亲队伍中，八抬大轿将新娘娶回了家。

　　一时间，迎亲现场的照片在网络上火热传播，许多网友纷纷表示，这样的婚礼既传统又特别，充满正能量，值得提倡。

　　其实，穿戴凤冠霞帔坐花轿历来是台州婚俗中的传统，如今它已成为当下广受年轻人欢迎的婚礼形式，而市场上迎亲“轿班子”的复兴，更为传统婚俗的复兴增添了新的活力……

　　130年的轿班子

　　扬起迎亲新风尚

　　今年76岁的郑先春老人，是临海小芝镇“龙岙村轿班”的第四代班主。从小跟着爷爷和父亲在轿班里进进出出，郑先春对轿班有着特殊感情。15岁那年，郑先春开始学习吹唢呐，并逐渐在当地小有名气，成为轿班的新一代接班人。

　　“龙岙有句老话，人生人世求富贵，花花轿子坐一回。我们‘龙岙村轿班’　在清朝末期就已从事花轿迎亲了，至今已有130多年。　”郑先春告诉记者，在过去，新人结婚大多使用花轿迎娶成亲，这是传统习俗，因此轿班也以经营红事为业。

　　龙岙村的老人们回忆，曾经的“龙岙村轿班”队伍整齐，并有自己的唢呐队，在小芝镇小有名气。当时的农村，大家干这一行都是半职业的，轿夫也是临时雇来的，但轿班的口碑却很不错。

　　“据我父辈所说，上世纪二三十年代，是龙岙轿班最为繁荣的时期，生意很好，添置的轿子也多，轿班经营得生机勃勃。”郑先春告诉记者。

　　后来，由于提倡新法，婚礼简化，轿业生意逐渐清淡。“业务也少得可怜，甚至无人问津。”郑先春说，身为班主的他纵然心痛，却也无能为力，只能眼看着轿班逐渐退出历史的舞台。

　　直到2010年，26岁的毛武顺从姑爷爷郑先春手中接过了“龙岙村轿班”的班主重担，并重新组建了一支队伍，更名为“毛家班迎亲队”，从事花轿迎亲。

　　为了重振　“龙岙村轿班”，毛顺武从镇上一位老木匠那里买了一顶制作于50年前的花轿，无论是油漆绘画，还是木雕，这顶花轿都深得对花轿有着浓厚感情的毛顺武的喜爱。而后，通过各种渠道，毛顺武又买了3顶花轿，同时，他还购入迎亲中所需的各种器物，大到各种伞、扇，小到每个人的衣服。

　　而到如今，无论是人员还是器物，“毛家班迎亲队”已初具规模。

　　据毛武顺介绍，一个完整的迎亲队伍，通常有4人舞狮，再由2人鸣锣开道。“锣声一响，队伍出发。”毛武顺说，开道锣之后就是开道旗，一般都由2人举。而后紧接着的是迎亲牌和喜牌，红色长方形的牌子上写着“迎亲”和“喜”字，一般是新郎家安排2人负责举牌。迎亲牌之后就是灯笼了，根据新人的要求，2人与6人组的都有，一般都是伴娘提着。紧随其后的新郎官则坐在大马上，英姿飒爽。

　　“新郎之后是乐队，一般的乐队大约有6人，3人吹唢呐，另外的负责锣、鼓、叉。”毛顺武告诉记者，如果新人想要形式简单一点，可以直接用移动音箱播放迎亲曲目，替代乐队中的唢呐等乐器演奏。

　　“在乐队之后，一顶红色的大花轿缓缓而来。4到8位轿夫扛着花轿，喜娘或是媒婆跟在一旁，并有2人抬着黄罗伞、黄罗扇尾随。”毛顺武说，传统的迎亲环节十分繁琐，他已经做了适当的简化，但旗、锣、伞、扇这些传统经典都是必不可少的，“这样一场婚礼下来，一般价位在一万五千元左右，如果要全套配齐，估计两万元左右。”

　　中式婚礼市场见好

　　订单量逐渐增加

　　在当今的婚礼市场上，西式婚礼占据了大半壁江山，但依然有不少人对中式传统婚礼情有独钟。“印象最深刻的就是2010年10月6日那场的婚礼，受到台风的影响，原先准备的马因为站不住脚没法通过椒江大桥，我们就建议新人能不能换马车，但新人非常坚决，要等马到了再举行。”毛武顺说，自己对花轿有着特殊的感情，而顾客的态度让他更加坚定了前进的步伐，决定要将传统的婚俗文化发扬下去。

　　功夫不负有心人，2014年，电视剧《红高粱》开播，男主人公余占鳌的轿班和“颠轿”一度成为大家茶余饭后的谈资，也引发了观众对于中式婚礼的关注。

　　“也许是受电视剧的影响，我们的订单也从那个时候开始增加了。”毛武顺告诉记者，原先自己还在为接不到订单发愁，而如今每天都能接到准新人的电话咨询，“轿班迎亲环节是许多婚庆公司都做不了的，遇到新人想要做这种形式的，婚庆公司一般会直接介绍给我们。”

　　这两年，“毛家班迎亲队”每年都会有十七八单的迎亲业务，毛顺武说，由于许多新人选的结婚日子比较集中，多的时候一天就要做三四单。两年来，毛家班的迎亲队伍也遍及温岭、杜桥、三门、天台等地。“目前已有3个人交了定金，下半年将迎来结婚旺季，订单量也会随之增加。”毛顺武感到很开心。

　　订单的增加，也为毛武顺的队伍增加了许多人气。“现在我一般会请村里有经验的人来加入，当然也有越来越多的人毛遂自荐，带动就业的同时，也让更多的人一起来体验并宣传传统的花轿文化和婚俗礼仪。”毛顺武说，能够为传统文化的复兴出一份力，他感到很自豪。

　　婚俗的回归

　　也是文化的复兴

　　从盛行“穿婚纱”到流行“抬花轿”，近年来，中式婚礼逐渐成为台州婚礼中的一种新风尚。而回头再看，时隔近百年，这恰恰也是传统婚俗的回归与复兴。

　　在临海市非物质文化遗产保护中心工作多年，沈建中对临海当地的民俗文化有着深入的了解和深厚的情谊。看到本地的传统婚俗文化受到年轻人的关注和喜爱，他感到很欣慰。

　　“台州府城婚俗礼仪历史悠久，但历史的变迁使花轿文化逐渐淡出人们的视线。2005年，临海开始了对花轿文化的整理和保护。当时，我们请了著名的古建筑专家黄大树先生重新制作了5顶花轿。后来又通过各种渠道，对一部分老花轿进行修理和收藏，同时，通过仿旧制新，如今花轿总数已经达到了近50顶。”沈建中说，2010年，“台州府城婚俗礼”入选第四批市级非遗，作为临海风俗中的一块瑰宝，花轿文化值得被宣扬，被关注，被珍视。

　　沈建中认为，身处新时代的年轻人，能够喜爱传统文化并弘扬，十分可贵。但是，无法避免的是其中部分人只是一时兴起，或是将传统婚礼的形式作为哗众取宠的一种方式，而不是发自内心地接受并喜爱这样的传统婚俗形式。因为在这看似简单的婚俗习惯背后，承载的是厚重的历史文化，而现在非常精通台州府城婚俗的人已经很难找了。

　　“从相亲、选八字到小定、大定再到暖房、迎新娘、拜堂、闹房、送洞房及回门，各个环节都十分讲究，而迎亲则是其中的重中之重。像起轿前花轿左右各转三圈、丈母娘泼一盆水、轿子里放金元宝、撒五色米……每个细节背后都有深意。”在沈建中看来，婚俗中的礼仪不仅表达了象征着美好顺利的意愿，从某种程度上，风俗文化还有巩固婚姻的作用，“夫妻相守白头到老是我国传统文化中历来弘扬的，婚姻不可当作儿戏，一旦结婚便意味着有了道德约束，再看如今社会离婚率越来越高，婚俗文化十分有教育意义。”

　　为了让市民更近距离地认识传统婚俗，临海市非物质文化遗产保护中心还举办了传统婚礼的展示。

　　“结婚的新人是请人扮演的，迎亲队伍和媒婆都齐了，迎亲、拜堂这些礼数，一样不落。2个多小时的婚礼过程，吸引无数市民围观，拍照的拍照，拍视频的拍视频，场面十分热闹，老百姓们都很喜欢。”沈建中说，通过传统花轿迎亲的形式，将婚俗文化进行演绎和展示，让更多的人能够了解并弘扬这些一度遭遇“断层”的文化，他觉得十分有意义。