陈舟宝(右)与本文一位作者交谈

拗竹排　陈舟宝　摄　　

　　浙江在线9月3日讯 75岁的陈舟宝，是天台平桥镇中学的退休教师。自2000年放下教鞭后，便致力于乡土老手艺记忆的抢救挖掘工作。他边拍摄边采访边记录边整理，积十年之功，终于写成《打捞沉船——天台老手艺寻踪》一书。

　　这本近40万图文容量的专著，今年7月由学苑出版社全资出版，向国内外公开发行。

　　8月10日，由天台文联主办，在万景茶庄隆重举行《打捞沉船——天台山老手艺寻踪》一书首发式。会上，陈舟宝向老手艺人赠送专著，并讲述了自己的心路历程。他说:“我不需要再活五百年，我只要健健康康地完成我早早计划中的写作就够了。”

　　与会者高度评价陈舟宝的这本专著，图文并茂，形式独特，是一本别致的乡村手艺之书，具有学术价值。

　　带书稿上北京

　　文化老人高汉欣然作序

　　2014年夏天，陈舟宝将写了十年的完整书稿带到了北京，交给九十高龄的天台籍文化老人高汉先生。尽管他俩素不相识，高汉读后非常感动，对他说:写天台民间手艺的书，这是第一本，既然你的名字叫陈舟宝，做的是“打捞沉船”的工作，建议书名用《打捞沉船》，一箭双雕。

　　高汉大力鼓励出版此书稿，并欣然作序:本书“语言朴实，如道家常，经验积累丰厚，还常有从乡土基层和采撷出的人物形象，着墨虽不多，但生动入微，感人至深，相关部分，数据确凿，步骤分明，好比此项手艺的技术规范”，“尽管内容各异，它仍如春秋时代的《考工记》和北宋李诫之的《营造法式》。”

　　陈舟宝采访记录天台山老手艺的工作，在上世纪90年代就开始了。他说，未来世纪是一个图文并重的彩色时代，于是他开始自学摄影作准备，2000年退休时，他已经过了摄影关，连续在省赛获奖，为他奠定了扎实的拍摄基础。

　　他年轻时曾在老家当了五年农民，住在山村几十年，从小对老手艺感到好奇，“几段木头，几根毛竹，几尺棉布，几番拨弄，一张两进雕花床就立在你的眼前，一只精巧的竹篮子就提在你的手上，一件漂亮的衣服就穿在你的身上”，因此他对民间老手艺和手艺人敬佩不已，这些手艺，与每个人的衣食住行密切相关，长年的耳濡目染，潜移默化，他对老手艺便情有独钟。他羡慕手艺人的精艺巧手，对老手艺人的劳动深表尊敬，于是，他挎着相机，带着纸笔，走遍了天台山城的每个角落。照相机拍摄图像，文字记录情感故事，老手艺人的形象和印迹得以留存。记录老手艺的国宝档案，解读老手艺，探秘文明发展与变迁的轨迹。为老手艺存档留影，为手艺人著述立传，“成了我们这代人的义不容辞的责任。”

　　“我的名字陈舟宝，意思就是沉船之宝，我关注老手艺，把它记述下来，挽救渐渐消失的老传统技艺，这似乎是我命定的职责。”他说。

　　把当记者的愿望藏心底，退休后拿起相机和笔

　　陈舟宝出生于上海，求学于绍兴，工作于天台。

　　尽管天台话说得不怎么地道，但他喜欢天台山和这里生活的乡民们，与他们融为一体。他小时候喜欢作文，年轻时是县广播站通讯员，也参加过通讯员培训班。他说，当记者是年轻时最大的梦想，但命运阴差阳错地让他当上了教师，他拿起粉笔为学生授道解惑的时候，当记者的愿望就蕴藏在心里，退休之后，拿起相机和笔杆，走进乡村老手艺人中间，他感到，年轻时的潇洒劲又回来了。

　　在采访老手艺人之前，陈舟宝的摄影已经大名在外，他做过天台山的白鹭专题影展，是浙江省摄影家协会会员。而拍摄老手艺人，记录各种手艺人的故事与传承关系，以及情感和制作过程，则让他如陶渊明笔下的渔人一样，进入了桃花源，豁然开朗，眼前展开一个新天地。他写好一篇稿子，发往当地报社，很快被刊登出来，读者非常喜欢，报社编辑设立了《360行》专栏，由他供稿，一直延续了许多年，他发了好几十篇稿子，正准备结个集子出版时，县文化局非遗办公室也请他写老手艺，但要求与以前报纸中故事性的不同，侧重于程序性工艺性，但他觉得都有偏颇。为写这本书，他在记录文字影像故事的同时，附上工艺品制作规程，能让后人按图索骥，可以重新制作，这才是有意义的事。因此，他把以前的几个版本重新糅合，组成了新的文本。

　　用坏了两台相机，40万字书稿苦修两年

　　陈舟宝采访老手艺，说到底是一个别样的田野调查，每次行走都不甚顺利。他自己掏钱出车费食宿费，遇到刮风下雨也不能爽约，有些甚至走泥泞崎岖的山路，到最偏僻的地方。先是开摩托车，后改电瓶车，为了赶时间，起早出发，摸黑返回。

　　因为不是专业记者，一些人向他要记者证，幸好他带着发表手艺稿的报纸，才顺利通过这个人为的关口与障碍。但有些老手艺人说，这是看家的本领，一出书公开了，等于砸自己的饭碗;有些觉得自己做手艺人低等下贱，说起来嫌人笑，不愿意接受采访。经过反复沟通，加上老人协会的帮助，精诚所至金石为开，陈舟宝与手艺人之间消除了隔阂，采访得以顺利进行。老手艺人也觉得陈舟宝做的工作很有意义，不至于让老手艺在他们这一代人手中失传，也对他深表感激和理解。

　　陈舟宝认为，与其他地方相比，天台山手艺人较多，行当也较齐。单是平桥镇就有许多手艺专业村，如下王篾席、寺后西安箬帽、前山草鞋、后蒋棕棚蓑衣等等，他先做了筛选，选取代表性的行当进行采访，再加上朋友、同事、村人、读者提供线索，并乐意做他的向导，于是采访便更细致详尽了。

　　因为老手艺是“靠手来记忆的”，“没有书本记载，没有确定的产生时间、确凿的发明创造者，是所有传统文明中最脆弱的部分”。一些手艺人文化程度低，都是看着学出来的技术，讲不出深层的道理，他得回去找相当多的材料进行考证，一次采访没完成，便再三再四去补充采访。陈舟宝早期用的是普通相机，为了出版印刷的需要，便咬牙买了一台5D3，如今这台相机已经严重磨损，快门使用量超过了标定的三分之一，浑身伤痕累累。为写这本书，陈舟宝用坏了两台相机，拍了几万张的照片。近40万字的图文书稿，反复修改润色，整整用了两年。

　　收录40多种老手艺，受到了各界好评

　　《打捞沉船——天台老手艺寻踪》出版之后，立即如投石激浪，引起很大的反响，得到了专家和社会各界的好评。学苑出版社编辑认为，本书采访情感故事、实况拍摄图片、手工制作流程三位一体，可谓是有关乡村手工艺的全新之作，值得首推，《人民日报海外版》《中国摄影报》《绿色中国》等国家级报刊给予了重点关注。有人甚至将陈舟宝与著作《留住手艺》的日本学者盐野米松相提并论，认为这书是中国当代的《天工开物》，一本传世之作。因其地域的独特性别具一格，本书引起读书界和学界更多的关注。

　　在某个特定的时期，天台山手艺代表的是江南农耕社会最高的工艺水平，他们所体现的工匠精神，在这本书里随时感受得到，在本书收录的40多种老手艺中，有许多手艺已后继乏人，比如水车、瓦蒸制作，木机布和老法印染技艺，木结构建筑的盘交和敷交技艺，尺寸对半落的箍桶手艺等等，濒临失传;铜器、鑞器和木杆秤制作技艺，已经有了传承人延续，而一些代表性的手艺，金漆木雕干漆夹苎工艺，成为国家级和市县级的非物质文化遗产;比如祥瑞四溢的一根藤工艺，天台茶叶和乌药加工技艺，也引起了国家重视，或申报或即将申报省市级非遗。所有这些，都让陈舟宝感到由衷的欣慰。

　　陈舟宝希望，在条件许可的情况下，计划在天台乃至浙江各地巡回举行有关天台老手艺摄影图片展，把老手艺文化遗产传播给更多的人更广的领域。继本书出版之后，陈舟宝还将致力于它的姊妹篇的采访与写作。