浙江宣传丨不缺流量，飞来峰缺什么

　　2023年新年期间，杭州飞来峰景点迎来了众多祈福的游客。这座小山峰的红火，一直都在延续。

　　在去年“中国历代绘画大系”成果展上，飞来峰石窟群就惊艳了一把：江南也有石窟造像？实际上，飞来峰上不仅仅有造像和济公传说的故事，还隐藏着众多历史文化故事的“开关”。

　　“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰。”这座苏东坡笔下的最爱之处，为什么从古至今都这么红？不缺流量，飞来峰缺什么？

一线天洞口

　　一

　　“试问飞来峰，未飞在何处。”飞来峰虽然不是飞来的，但有一个现象却非常有趣。

　　外形上，和四周北高峰、天竺山、美人峰相比，飞来峰矮了一半还不止；地质构造上，周围群山多为石英砂岩，飞来峰却属于石灰岩。

　　从这两者来说，飞来峰的确有点“不合群”。

　　关于这种现象，《中国名胜地质丛书》有一个说法：飞来峰一带最早有三套地层，从外到内分别是石英砂岩、砂泥质岩石和石灰岩。在漫长的地质运动中，岩层弯曲变形，再加上风化和流水侵蚀，最坚硬的石英砂岩变成了外围高耸的山峦，石灰岩变成了相对低矮的飞来峰，而岩性松软的砂泥质岩石，则成为了沟谷或缓坡，恰好把飞来峰和周围山峦分割开来。

　　飞来峰与周边群山庙宇（中间为飞来峰）

　　天生自带石灰岩的“天然优秀基因”，在地下水溶蚀作用下，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑，正合了古代文人赏怪石、观奇景的雅好；传说故事带来的“浪漫主义色彩”，这里被百姓认为是杭州祈福最“灵”的地方，为“仙灵所隐之地”。

　　也正是因为这两大原因，自五代起，在飞来峰造像的行为逐渐兴起，吴越王钱镠就是其中之一。

　　彼时的吴越国，百姓安居乐业，湖山一望弥千里，钱镠笃信佛教，开山凿窟便是为了祈求风调雨顺、保境安民。

　　此后千百年间，来此造像的古人们也大多和钱镠一样，为国为家为己祈福，具有杭州市井特色的祈福文化也成为了飞来峰的一大特色。

　　五代至元代，飞来峰上先后开凿了115龛397尊造像，是我国江南地区现存规模最大的石窟造像群。其中，元代造像尤其珍贵，弥补了我国五代至元代石窟艺术的空缺。

　　飞来峰造像是“有血有肉”的艺术，在飞来峰上，看得到唐代的遗韵、宋代的精巧，元代的汉梵交融也能得以一观。不同于北方石窟造像的宏伟厚重，飞来峰造像艺术与山水融合，宛如来自江南的一位“俊俏闺秀”。

　　唐代曾任杭州刺史的卢元辅，在飞来峰顶留下了西湖群山间迄今为止发现的唯一摩崖唐诗题刻。

　　龙泓洞口造像群

　　二

　　明代文人袁宏道在《飞来峰小记》中言：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”

　　宋代以来，飞来峰就是当之无愧的网红地。飞来峰的岩壁之间，也留下了众多文化、艺术以及历史故事，当你触摸到某个“开关”之时，也许就打开了一段历史的卷轴。

　　如摩崖石刻。就像现代人喜欢在朋友圈“打卡”一样，古代文人雅士游山玩水一时兴起，会在石头上刻下题名。

　　青林洞济公床（理公床）左侧：宋·钱德范题刻 右侧：宋·沈辽题刻

　　飞来峰目前有题刻200多处，是杭州乃至浙江摩崖题刻最为集中的地区。

　　飞来峰的摩崖石刻，还是一座书法宝库，如北宋书法家沈辽的题名、元代周伯琦的篆书《理公岩记》、韩世忠儿子韩彦直12岁的颜体《韩世忠翠微亭题名》。

　　在飞来峰东南侧的青林洞，有一处题名：“自净慈、南屏，下天竺，过灵鹫，遂游灵隐而归。”这是当年杭州知州苏颂留下的。

　　苏颂是专家型官员，被称为中国古代的达·芬奇，横跨天文、医学多个领域，曾建造了世界上最古老的天文钟“水运仪象台”。

　　他为官五十多年，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，官至宰相。在杭州期间，他在飞来峰留下的石刻就有不下四处，可见对这里的喜欢。

　　熙宁九年（公元1076年）的一天，苏颂带领一众官员游玩，在飞来峰结束行程后，意犹未尽的他，在此题刻。苏颂刻下的这条路线，也是宋代杭州官员们的经典游线。

　　青林洞口，还有一行写满了人名的题刻——“李琮、朱明之、杨景略、黄颂、胡援、林希元丰二年五月四日游灵鹫洞”。写题款的林希是苏轼的继任者，亲手题写了“苏公堤”。题刻旁边还有一行文字，是清代西泠印社“创社四英”来此游历“打卡”留下的。

　　寻踪飞来峰，处处有人文故事。飞来峰的半山腰，有一座翠微亭，原是南宋抗金名将韩世忠为悼念岳飞所建。名字来源，就是岳飞那首著名的《登池州翠微亭》。

　　翠微亭

　　飞来峰顶，留下了王安石的《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”如今，塔早已不复见，“不畏浮云”的精神却长存。

　　一座山峰，形成于地壳运动的偶然之中，在后人对它的解读和体悟中形成了其特有的气质，历经千年风雨后，依然能看到古人的文化艺术底蕴、经世济民的理想和雅致的生活情趣。

　　三

　　小时候看过济公故事的，对飞来峰肯定印象深刻。不仅如此，连1986版西游记都曾在这里取景。

　　但是，这座小山峰有何独特之处，除了祈福之外，却鲜有人说得清楚。

　　不缺名气和流量的飞来峰，却缺少一个能将这份气韵掰开揉碎讲清楚的打法。

　　无论是摩崖石刻还是石窟造像，分散在高低不齐的崖壁之间，游客品鉴“沉默”的山石，自然比不上“四般闲事”那么有意思。至于飞来峰上的诗词故事，更需要用心才能体会了。

　　因此，虽然飞来峰是一座蕴含丰富的文化宝库，但当很多游客慕名而来，进入景区后，对着一座海拔只有168米的小山峰，却不知道有何看头。“觉得它不过就是一座山而已，于是感到索然无味，匆匆打卡而归，甚至再也不会去第二次”，灵隐景区管理处副书记、文博研究馆员邵群告诉笔者。

　　笔者以为，要想方设法让游客实现从“看山是山”到“看山不是山”再到“看山还是山”的转变，这就要为飞来峰的艺术、历史进行归纳、提炼，寻找到全新的表达方式。

　　“看山不是山”，就是要看到山背后承载的深厚历史文化。酒香也怕巷子深，特别是面对新一代的互联网原住民，“出圈”的契机非常重要。因此，要充分利用新媒体平台、活动策划等形式，把飞来峰的石窟文化、宋韵文化及其周边的历史故事创新性地展现、表达出来。

　　宋韵石刻文化展创新展现飞来峰文化

　　现实中的飞来峰，可以有更多的科技加持，比如建设数字展示馆，让游客在虚拟环境中也能产生身临其境的感受，从而兴起探寻飞来峰的念头。

　　比如，在“中国历代绘画大系”上，浙江大学文化遗产研究院利用3D石窟复原技术，在千里之外完整再现了洞窟的原貌，让参观者宛若置身冷泉溪旁，沉浸感十足。

　　当然，最后要“看山还是山”，就是说要让人们对飞来峰形成一个系统性的认知，打响飞来峰的整体品牌。这就要将这些掰开来讲的故事，融合到一起，形成体系，努力将飞来峰打造成杭州宋韵文化的一座高地。

　　自然风光、石窟造像、摩崖石刻、传说故事……林林总总的遗迹，组成了飞来峰特有的文化。当我们游飞来峰时，是以山、水、石为媒，看到历久弥新的生活美学和石窟文化的艺术美感，让今人跨越时空，找到精神文化共鸣。

　　山石不语，并非无言。