浙江宣传 | 钱江潮的“三重境”

　　“八月十八潮，壮观天下无。”苏东坡寥寥十字，留下了对钱江潮的最高评价。

　　又是农历八月十八。每年这个时候，位于嘉兴的盐官总是人潮胜江潮，一睹“波涛如怒”的大自然奇观。

　　“潮落潮生，几换人间世”，浩浩汤汤的钱塘江，历史上曾几经改道。钱江潮的“最佳观潮地”，唐宋时并不在盐官，而在杭州城。

　　江潮年年望相似，不知江潮待何人？从杭州城到嘉兴盐官，钱江潮“最佳观潮点”缘何东移？

　　一

　　一条钱塘江，流淌的都是诗意。作为红了千年的观光项目，钱塘江潮水留下了无数诗文。这些“种草文”中，便藏了观潮点变迁的线索。

　　“楼观沧海日，门对浙江潮。”这是盛唐时期诗人宋之问描写的灵隐寺周边景色。唐代时候的钱塘江，江潮直奔杭州城下，从北高峰上看日出、观潮涌，江海连成一片，壮观而辽阔，怪不得诗人能写出如此气势磅礴的诗句。

　　同样是写八月的潮水与桂花，中唐时期的白居易则闲适了许多。“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，这位前江州司马，那时已不是当初的天涯沦落人。位于凤凰山的郡亭，视线极佳，官署内办公之余，躺在郡亭内看潮起潮落，这样的生活，令白居易多年以后仍感慨：“能不忆江南？”

　　如果说灵隐与凤凰山都属于远观，樟亭则属于古代近看潮水的胜地。根据专家考证，樟亭“在钱塘县旧治南五里”，也就是如今的南星桥三廊庙附近。“樟亭八月又观涛”，唐代时，八月来此观潮已成习俗。

　　樟亭，又叫樟亭驿，兼具住宿和观潮两重功能，自然少不了诗人的足迹，李白、孟浩然、白居易、罗隐等人都曾住过。“惊涛来似雪，一座凛生寒”，钱塘潮的汹涌，从孟浩然的诗词中扑面而来。

　　也许是钱塘江潮水名声太盛，北宋时期那首写尽杭州繁华的“东南形胜，三吴都会”，柳永就将词牌名取为《望海潮》。

　　到了南宋时期，杭州城里观潮之风远甚于前，从民间到皇室，都热衷于观潮，连水军操练的时间也特意放在了八月。

　　据《梦梁录》记载：“自庙子头直至六和塔，家家楼屋，尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮。”从宋人周密写的《观潮》中，亦可一窥当时观潮人数之多，“江干上下十余里间”，“车马塞途”。

　　可见，八月十八观潮，发展到南宋时已成为一种“文旅产业”，临江的楼屋也被租赁出去成了观潮点。

　　“江涛汹涌未相似，奇观独让盐官州”。明清以后，轮到海宁盐官观潮风头无两了。在清代人的眼中，杭州城曾经让苏轼惊叹“壮观天下无”的潮水虽壮观依旧，但观潮中心已经让位于盐官。

　　现代的杭州城，一江春水穿城过，虽然郡亭和樟亭都已湮灭于历史尘土中，主城区江边的潮水盛况不如千年前，但杭州城内仍有许多与钱江潮相关的地名，如望江门、候潮门、秋涛路等，记录着杭州城与潮水相伴的岁月。

　　二

　　钱塘江潮水的汹涌，源于外宽内窄的“喇叭口”独特地形，江道的走向、江面的宽窄、江水的深浅，都关系着潮水的涨势和形态。

　　千百年来，不同的观潮点位、不同的观潮时刻，有着不同的魅力。钱塘江“最佳观潮地”的变迁，是自然之力，也有人为之因。

　　先说自然之力。在钱塘江潮水形成的过程中，有一处关键点位叫做海门。1091年，苏东坡离开杭州前，依然心系钱塘江水患整治，特意上书朝廷，其中就有“潮自海门东来，势若雷霆”的描绘。

　　唐宋时期，钱塘江主槽都靠近江的南岸，海门的位置，在现在的杭州萧山一带，因此也被称作南大门。南大门位于两山之间，当从海上而来的潮涌经过此处，便迅速收拢江水，致使大潮叠涌、直扑杭州，故而成就了李白笔下“涛卷海门石，云横天际山”的壮丽景象。

　　钱塘江带来的不只潮水，还有著名的西陵渡和西兴古镇，古人从杭州入绍兴，便要经过西陵渡再到浙东运河。

　　从杭州湾随着潮水而来的，还有大量的泥沙。长年累月堆积之下，靠近南岸的海门逐渐淤积直至成为陆地，西陵渡也和钱塘江隔绝开来，与此同时，钱塘江北岸靠近海宁盐官一带，则在江水的日益冲刷之下，原来的陆地逐渐成了江道。

　　到了乾隆年间，钱塘江正式改道北大门。潮水从盐官绕行走了一个弧线，等到杭州城内时威力自然就小了很多。

　　再说人为之因。钱塘潮涌于老百姓而言曾如洪水猛兽，从白居易到钱镠再到苏轼，历代杭州的主治者都在为治潮而努力，如修建海塘。

　　在钱塘江改道的过程中，两岸的海塘也在不断地加固，江道缩窄，驯服了潮水的同时，也让“最佳观潮地”的位置稳定在了盐官一带。

　　治水工程带来的另外一个作用，便是潮水形态的多样化。如著名的回头潮，便是潮水撞击堤坝形成的。

　　三

　　农历八月的杭州，赏桂与观潮是两大盛事，让无数人沉醉在江南的韵味中。如今，我们站在钱塘江边，眼前仍是千里波涛奔涌不息，但每个人的所思所想所感却会因人生阅历而各不相同。也许，观潮有三重境界。

　　观的是一种人生。潮水一年又一年的，汹涌依旧，但看潮的人却在逐渐老去。每天早晚准时而来的潮水，让白居易也感叹“不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催”。

　　潮起潮落，也如人生的起伏。“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”当你经历过再回头看，便觉得起起落落，也只是人生的常态。

　　观的是一种意境。对于潮水，大多数人喜爱的是其形态之壮观，但也有人独爱潮声。听潮大多是在半夜，夜潮来临时，潮水的形态虽不如白天清楚，但伴随着天上明月，别有一番意境。

　　“耳听半夜潮，明月共潮生”。明代高濂在《四时幽赏录》中，曾将六和听潮作为杭州秋天的必选项。难怪，相传鲁智深在六和塔中听得潮声，说了一句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”，留下了“听潮而圆、见信而寂”的故事。

　　观的是一种精神。潮流，是自然现象，也指社会的趋势，站在涛头的弄潮儿，必然要承受更多的未知风险，但也能望得更远、先人一步。

　　潮水奔流不息，越过重重关隘，与潮共舞的浙江人，敢闯敢试敢为天下先，孕育出一代代“争先鼓勇，溯迎而上”的弄潮儿。

　　正所谓“人生代代无穷已”，钱江潮水去又来，不知今年待何人。