浙江宣传 | 九月九日忆轩辕

　　重阳佳节，在登高赏秋、饮菊花酒、摆敬老宴等民俗活动之外，在丽水缙云还有一项流传了一千多年的民俗——祭轩辕黄帝。

　　九月九日，为何要共忆轩辕？让我们一起一探究竟。

　　一

　　《史记》载，轩辕黄帝铸鼎后驭龙升天。传说中其修炼成仙之地就在缙云，时间正是九月初九这一天。古时不乏上古神人驭龙而行的记载，像湖南长沙出土的《人物御龙帛画》就为此类传说提供了形象注解。画中男子宽袍御剑驾驭巨龙，气势非凡，展现了中华民族先民“天人合一”的朴素理念，一方面人与自然和谐共生，一方面又能巧妙把握自然规律，超越一时一地的时空限制，飞升至不朽的仙境。

　　在中华神话中，许多英雄之所以不朽并被世人所铭记，往往不是因为无边的法力，而是因为过人的担当。从古至今，百姓自发地在重阳节这一天祭拜轩辕，既饱含对英雄长生不老的美好祝愿，也蕴含着对英雄的永恒期待。有观点认为，黄帝的伟大，正在于其与先民生活紧密相连的共同奋斗历程。

　　缙云黄帝祠宇前的楹联，用短短36个字浓缩了黄帝一生功绩：“文字奇图，宫室舟车，衣冠货币，华夏文明始祖；医经律吕，阴阳历数，器皿蚕桑，轩辕土德至尊。”从物质生产到精神文明，这位华夏人文初祖带领先民筚路蓝缕的伟大实践，为开创中华文明奠定了根基。

　　其实在民间信仰中，这样的“人间神”不在少数。所谓“封神”，其实是“评人”。历代生前积善德、施善政，为百姓建立丰功伟绩的人，就会赢得生前身后名，进而升华为百姓心中的神。

　　永康方岩的胡公祠，“为官一任，造福一方”的精神品格跨越千年依然熠熠生辉。胡则这位北宋清官，被当地百姓敬为“胡公大帝”，每逢胡公诞辰或重阳佳节都会举办盛大的庙会朝拜仪式。

　　从黄帝到胡公，他们之所以千百年来都能得到百姓的顶礼膜拜，正是因其实实在在为民做事的功绩。百姓自发的歌颂与纪念，既为从这些诞生于凡人之中的非凡英雄身上祈佑平安顺遂，也为从他们的事迹与德行中获得感召与激励。

　　二

　　传说是口耳相传的故事，亦是一个民族宝贵的共同文化记忆。近年来，伴随中华文明探源工程的深入推进，以良渚遗址为代表的考古成果不断被发掘，实证了中华五千年文明史。我们会发现，黄帝故事的个中细节与良渚考古遗址的发现有诸多相通之处。

　　比如，传说黄帝“筑宫室”，而良渚莫角山遗址就发现了30万平方米的大型夯土台基；传说黄帝“播百谷”，良渚池中寺遗址就有巨量炭化稻谷堆积；传说黄帝“造舟车”，良渚发掘出了国内考古发掘出土中最长、最完整的史前独木舟；传说黄帝“以玉为兵”，良渚反山、瑶山墓葬出土了大量以玉琮、玉钺为代表的玉礼器……上古传说与文明实证相互辉映，使黄帝故事以更为清晰的面貌呈现在我们眼前。

　　古人云：“水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。”“我们从哪里来，要到哪里去”这一问题的答案，正是在千百年历史兴替与文化积淀中才渐成共识、归于认同。

　　从先秦时期“百家言黄帝”，到司马迁以《黄帝本纪》为《史记》开篇，黄帝这位五千年华夏文明人文初祖，从考据不详的传说走向了信史。无论是河南新郑黄帝故里的三月三拜祖大典、陕西黄帝陵的清明公祭，还是缙云黄帝升仙九月九重阳祭典，共祭轩辕的礼仪民俗均有史料文献、国家意志与民间信仰的多重支撑。以黄帝文化为纽带，家国一体的中华民族共同体意识不断强化。

　　因此，“炎黄子孙”这个承载着五千年历史分量的称谓，也早已超越单纯的血缘符号，成为中华民族最核心的身份认同。

　　在山河破碎、民族危亡之时，鲁迅以“我以我血荐轩辕”明志，台湾诗人丘逢甲高歌“遍呼黄帝诸孙起，莫作华胥国里人”。1912年，孙中山在《黄帝赞》祭文中自豪地宣称“世界文明，惟有我先”，以强烈的文化自信一扫积贫积弱的精神阴霾。

　　在1937年救亡图存的危急时刻，国共两党共祭黄帝陵，毛泽东同志亲撰祭文，以“亿兆一心，战则必胜”的铮铮宣言，让“同根同源”的信念转化为抵御外侮的磅礴力量。今年的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年文艺晚会上，这份被誉为抗日“出师表”的《祭黄帝陵文》再次被深情朗诵，“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”的共同信念，早已熔铸成血脉里的家国情怀。

　　如今，在当代年轻人的表达中，共忆轩辕内化为了“中华民族的DNA动了”“血脉觉醒”的日常，成为无数人“此生无悔入华夏，来世还在种花家”的深情表白。那份深植于内心的团结奋斗基因，在Z世代的传承下不仅没有褪色，反而愈发鲜明。

　　三

　　2004年初，时任浙江省委书记习近平同志来到缙云考察黄帝文化时，曾与当地的讲解员章晓华有过一段意味深长的对话。

　　沿台阶拾级而上，习近平同志忽然停下脚步，转过身来，问章晓华：“小姑娘，你是信马克思主义，还是黄帝文化？”一路快人快语的章晓华一时语塞，愣在原地。她犹豫片刻，然后说：“两个都信吧……”“两个都信”的答案得到习近平同志的肯定，他说：“作为共产党员，我们要信马克思主义。作为炎黄子孙，中华五千年文明让我们不能忘根。”

　　马克思主义真理力量的“魂脉”与中华优秀传统文化的“根脉”，始终贯穿着高度的文化自觉、自主与自为，让身处百年未有之大变局的我们，得以在全球文明交融与冲突并存的当下，有了文化意义上坚定的自我。

　　有人说，寻根不是沉溺于过去，而是让传统智慧与当代价值对话。对于“寻根”这样一个厚重的文化命题，在“寻”的意识之外，更为关键的是找到如何“寻”的有效路径，才能不负落叶归根的深情。对此，笔者想到三句话。

　　身临其境，方能感同身受。在缙云这座以轩辕黄帝名号命名的小城，每年重阳节祭祀轩辕黄帝大典，都遵循古制沿袭古代最高祭礼的“禘礼”。借由悠远的雅乐与肃穆的仪典，近距离感受“寻根”的精神力量，这种扑面而来的“仪式感”令不少人难以忘怀。有一位台湾青年曾感叹：“在祭典的过程中我看到中华文化的延续，以一种情境的方式时时刻刻影响着我们每一个人，深入到我们的记忆。”

　　与古为新，让优秀传统文化“活”在人间烟火中。通过现代人熟悉的休闲、消费、社交等“体感”表达，我们可以挖掘展示出传统文化中富有的灵动气质。例如，江南美学与数字科技交融的沉浸式宋韵大戏《今夕共西溪》，让大宋风华不再是书本上的历史，而是可消费、可体验的美学潮流。良渚古城遗址公园通过数字复原技术将广阔遗址变为可步入的“户外博物馆”，让沉睡的文物“开口说话”。而黄帝文化也通过元宇宙、盲盒手办、表情包等更年轻、更新颖的表达走进Z世代的日常生活。

　　互鉴共赏，以开放包容赢得生命力。从海外华人的自发传播，到短视频、祭典直播等传播渠道的不断更新，“炎黄子孙”“龙的传人”不再是简单的身份标签，而成为吸引世界了解中华文化源与流的入口。近年来，全球80多个国家千余名留学生及国际友人来到缙云交流访学，在切身体验传统与现代交融的文化活动后，不少外国友人被“圈粉”并成为传播黄帝文化的“自来水”。

　　一场祭典就是一次寻根，一份祝愿更是一份决心。今天，鼎湖峰下秋意浓，在祈福钟声回响之时，我们听到的不仅是历史的低语，更是未来的脉动。

　　正如短片《5000年很长吗》里对黄帝的致敬，“你造的舟车滚滚向前，最终迸发出跨越山河的力量”。正是这份跨越山河的力量，让我们每个中国人在时代巨变中，始终拥有从容前行的底气与信念。