-有些地方把“申遗”作为政绩工程，对文化遗产的伤害反而更大。如果申报不成功，文化遗产就会被弃之不顾，一旦成功，便觉得一劳永逸，开始一味地无序开发，作为发展经济的突破口，两种可能性的结果都会导致对文化遗产的伤害。

　　-丽江古城和乌镇就是被旅游破坏的典型，现在那里的居民几乎都是经商的外地人，已经没有了纯粹的原住民，使得原本的民俗失去了载体，那里已经成了可怕的“文化空巢”。

　　-20年前，中国开始出现古玩市场，一开始出现的卖品是细软，像文房四宝之类的赏玩物，之后便出现了桌椅板凳，然后就有人卖房契、家契、家族的老照片，最后变卖房子的窗棂门楣，卖到这种地步，房子都拆了。

　　-普通人家里还找得到20年以上的东西吗？如果你家里有孩子，你得记得给他一张红纸一把剪子，让他知道还有剪纸这玩意。

　　-建议中国民间艺术今后少评大师，应该重点对乡土民间文化传承人加大保护力度，人是文化遗产的生命之所在。

　　-今年全国“两会”我提了一个提案，把春节假期往前调一天。春节最重要的是大年三十晚上，全家人在一起忙活，才有节日气氛。现在大年三十不放假，人们虽没心思在单位待了，却也没法安心准备过年，势必一切“从简”。春节后过了正月初五，年已结束，该拜的拜过了，后两天基本上是“垃圾时间”，没有什么内容，把过年的快乐给“闷”下去了。假期前调一天，才与人们对过年的期待合拍。保护民俗文化，首先要了解民俗的心理、传统的规律，保护才有效果。

　　 浙江在线10月23日讯 对话人物：冯骥才，全国政协常委，中国民主促进会中央副主席，当代作家和画家。以创作民俗和地域文学见长，作品有《神鞭》、《啊！》、《石头说话》等。由其作品《炮打双灯》改编的同名电影在夏威夷电影节和西班牙电影节上获奖。其作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字，在海外出版各种译本40种。

　　近年来，他把主要精力用于调查民间文化现状、抢救民间艺术、宣传民俗文化，是中国民间文化遗产抢救工程的发起人和领导者之一。

　　现任中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长。

　　10月20日，马不停蹄参加浙江各项民间文艺活动的冯骥才在金华逗留了短短一天时间，晚间出席了名为“文化遗产保护与民间艺术”的小型座谈会。

　　用最低版本的微软拼音输入法键入“FENG JI CAI”，记事本便自动跳出“冯骥才”三个字，他的影响力可见一斑。在百度新闻搜索“冯骥才”，几乎每天都有与他相关的新闻，但许多和写作无关，而是在城市建设、文化遗产、民间艺术、民俗活动等领域发表意见，他已经完成从著名作家向“社会活动家”的角色转换。

　　致力于城市保护和民间文化遗产抢救的冯骥才到金华，自然要嬉一嬉卢宅、侍王府，逛一逛八咏路、酒坊巷，谈一谈金华的旧城改造和城市文化。

　　当天晚上，本报记者面对面采访了这位著名作家。

　　特别想去东阳，印象深刻

　　记者：刚才听金华市文联的同志说您的日期排得很紧，能否透露近期您的行程？

　　冯骥才：我一路走过来的，刚刚在天津组织了一个关于人文精神的研讨会，中国教育一个重大问题就是缺少人文精神，而这恰恰是教育的一个灵魂。在全球化时代，人文的缺失当然也就是一个世界性的问题，所以我们邀请了70多个国家的专家、学者和大学的领导者参加。

　　两天后我到了杭州，因为有个中国民间艺人节，这是我们“民协”(中国民间艺术家协会)和杭州市联合主办的一个活动。月底我要参加全国政协常委会议和中国民协的例会。这段时间，我还想多花点时间到金华、丽水、温州、宁波等地跑一跑。

　　记者：艺人节？这是一个什么性质的活动？

　　冯骥才：这个活动也是我近些年比较关注的。一方面把民间文化遗产保护和普查联系起来，另外一方面中国现在民间美术、民间工艺美术的市场空前活跃，而且我们正处于文化转型时代，所有的文化遗产都要进入一个商品时代，而且全部地接受商品经济对它的挑选和解构，艺人会首当其冲感受到压力。

　　艺人节要解决很多问题，所以那一天我做了一个“民间美术、民间工艺面临的困境现状和机遇前景”的发言。

　　记者：下午您去了金华的八咏楼、台湾医院，还两次到市区一家古玩商店选购民间工艺品，以前来过金华吗？

　　冯骥才：我是第二次来金华。第一次是1999年，那是中国小说学会在浙师大开年会。其间，我看过金华的一些文化遗产，包括太平天国时期遗留的一些历史建筑，当时城市的形态也领略了一下。

　　当时本来预备去一趟东阳，结果因为身体不舒服没去成。这次来特别想去东阳，今天终于跑了趟东阳，看了卢宅(笑)。印象非常深刻。

　　记者：东阳拥有众多保护完好的古建筑群，您又对东阳木雕情有独钟。对金华的印象呢？

　　冯骥才：(笑)金华是中国历史文化名城，这个不需要我说，而且我也说不好，因为你们谁都比我清楚。我七年没来金华，我觉得金华城市变化特别大，至少变大了。