借鉴客家的群居文化

　　福建土楼民居的一大特点，便是聚族而居，边上住七八十户人家，中间的天井是公共活动场所。从某种意义上讲它是一个封闭的村落，也因此，它完整地延续了从中原带来的传统文化，讲究“忠孝节义”、“耕读传家”。

　　这种群居的特点与客家人的历史密切相关。客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，历经千辛万苦，他们都有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共渡难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。

　　那么，在讲究隐私性和个性化的现代社会，这种群居性的建筑形式，又能否受到市场的认同？

　　对此，何青认为，现代建筑有很多优点，但是也在一定程度上加深了人与人之间的隔膜。“小孩子活动空间很小，出门车里扔进，回家房子里扔进。父母工作忙，他跟谁玩，跟谁沟通？只能跟保姆。而老人同样比较可怜。虽然现在大家生活条件都好起来了，房子越来越大，装修越来越豪华，但是人与人之间的交流却越来越少了。”何青说。

　　何青认为，这样的生活环境让人与人之间的关系少了很多人情味，邻居与邻居之间见面不相识，甚至“老死不相往来”，孩子与孩子之间交流也很少，更别提古时的青梅竹马了。但是骨子里，中国人还是喜欢群居的，中国人喜欢热闹、喜欢交流，需要邻居，需要朋友，需要的是一个HOME，而不仅仅是一个HOUSE。

　　“而土楼里的住户，大家共同拥有一个内庭，可以向四面八方辐射，把大家的关系扭结在一起。比如小孩子可以自由在内庭里玩耍，父母在房间里依旧可以看到。内庭里太阳照得到，但是风吹不到。老人在天气好的冬日，可以出来晒太阳，大家一起聊天，只有邻居，没有领导和CFO，生活的味道、人间的温情就洋溢开来了。”

　　业内人士也很好奇

　　虽然依山郡项目的售楼处已经启动，但是很多业内人士都表示有听说，但是“不清楚到底是怎么样的设计”，“还满新奇的”，“有时间一定要去看看”。

　　一位以打造特色地产见长的开发商，认为这种“移植土楼”的创新方式，有点“玩得太个性”了，未来的市场前景如何，目前还很难预料。

　　而另一位开发商则表示，目前的市场上，小户型及单身公寓所面对的客户群决定了他们非常看重私密性，绝大部分的单身公寓都是一梯12户至20户。这种“新型土楼”中的小户型或者单身公寓占了较大的比重，而他们可以做到一梯6户，这应该在一定程度上会加快市场对它的认可。

　　杭州另外一位成功地以中式建筑风格赢得市场的开发商表示，这种建筑形态的确是个性了一点，但是如果它能够在舒适度和氛围的营造上符合杭州及长三角的居住习惯，应该能够得到市场的认可。虽然建筑形态在不断创新，但是人们最终决定下单的时候并不会追求新奇性，居住的舒适度，才是对房产开发的本质回归。

　　购房者发言

　　这种源自福建土楼的建筑形式能否受到市场的欢迎？记者随意采访了几个购房者。

　　燕子(27岁，白领)

　　这样的房子对于我这样的年轻人来说，还是非常动心的。年轻人喜欢热闹，如果有一大群志同道合的朋友住在一起，大家像住在一个大家庭里一样，还是不错的。遗憾的是楼盘位于径山，离市区比较远，作为第一居所可能会比较麻烦。不过我觉得它很适合我们这些人做“5+2”生活，5天工作在市区，2天在那里居住，如果条件允许的话，可以买大一点的户型，以后有了小孩接父母来同住。径山生态那么好，他们肯定也会很喜欢。

　　阿荣(媒体工作者，去过福建土楼)

　　这种群居性的土楼形式，不知道能不能适应现代人的居住理念。因为土楼一般是同一宗族的人居住在一起，相互有尊卑长幼，有共同的精神领袖式的人物。但是如果一群没有任何血缘关系的人居住在里面，那就很容易出现纠纷和矛盾，“七十二家房客”，人与人之间的关系不是那么简单的。这样就需要一个“长老”型的人物出来主持局面。但是在现代社会里，要推举出这样一个人是非常有难度的。

　　我个人认为，这样的公寓要真正建造成功，需要在保留群居性的同时，考虑隐密性，古今结合会更好一点。