近几年，普陀区经济社会快速发展，渔农民也走上了致富之路，但与此同时，渔农民的思想道德观念也发生了许多变化，因此，如何把握新形势下渔农民的思想状况，探索并运用新的思想工作方法和途径，使渔农民群众树立正确的世界观、人生观、价值观，提高渔农民的思想道德素质成为普陀区委、区政府关注的一项重要工作。

　　为了认真践行胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，在渔农民中形成“知荣辱、明廉耻”的道德风尚，为渔农村思想道德教育提供一个崭新而明确的目标。去年3月底，普陀区开始在渔农村开展了社会主义荣辱观教育活动，并在勾山街道的芦东、浦东社区进行教育活动的试点工作。经过近一年的努力，该项活动取得了明显成效。

　　一、抓好试点，以点带面。2007年3月底，普陀区在勾山街道芦东和蒲东两个社区开展了社会主义荣辱观教育试点工作。在试点工作中，该区因地制宜地开展了一系列行之有效的工作。一是建立队伍。根据两个社区的实际情况，建立了党员、村民代表、老年人、团员、妇女五支队伍，对每支队伍提出不同的任务和要求，通过各种形式，充分发挥党员的先锋模范作用，村民代表履行职责能力和党员、老人和妇女在社会主义新农村建设中的积极作用。二是细化标准。把荣辱观标准进入“党员、村民代表、老年人、青年、妇女”五支队伍的“五进”道德实践活动是普陀区结合区情，因地制宜，积极创新，努力建设社会主义新农村的一项重要内容。在试点工作中，该区创造性地把社会主义荣辱观标准按照不同类型的人群进行细化，制订了社区、村干部、党员、村民代表、老年人、青年、妇女荣辱观标准。通过细化社会主义荣辱观标准，使荣辱观更加具体化、生活化。如社区干部、村“两委”成员标准“以经济发展为荣、以碌碌无为为耻”、“以奉献精神为荣、以不顾大局为耻”、村民代表标准“以忠于职守为荣、以沽名钓誉为耻”、老年人标准“以热心公益为荣、以不闻不问为耻”、妇女标准“以勤俭持家为荣、以攀比浪费为耻”等，既通俗易懂，又贴近实际，言之有物。三是广泛宣传。该区通过印发宣传手册、召开座谈会，走访村民等形式，广泛宣传荣辱观标准，同时在村里的醒目地段，把各类荣辱观标准上墙公示，并绘制了64幅以荣辱观为主要内容的道德漫画，让每个村民都知晓自己的标准，又使每个村民都能互相监督、互相提高。通过荣辱观标准的细化、上墙，使村民们的自觉性大大提高，村干部也有了更大的压力和动力。

　　二、创新载体。扎实推进。为在全区扎实推进社会主义荣辱观教育，2007年7月，普陀区召开了全区社会主义荣辱观教育试点工作现场会，大力推广试点经验。从9月份开始，社会主义荣辱观教育活动在全区渔农村全面铺开。各地在开展荣辱观教育活动中，借鉴了试点工作“五进”道德实践活动的做法，并结合当地实际，细化荣辱观标准。社区干部和村“两委”会干部率先垂范，制定出自己的荣辱观标准，带动党员、村民代表、老年人、青年、妇女制定出各自的荣辱观标准。各类荣辱观标准都经过了层层讨论，使每一条标准都体现了群众的意愿。为使荣辱观教育活动更加扎实有效，各地纷纷创新载体，如六横镇、东港街道开设了“道德点评台”，把发生在身边的道德行为搬上“台”，让群众看一看、想一想、评一评，使道德教育成为群众自觉行动。白沙乡设立了“道德基金”，对讲文明、讲道德的村民给与各种奖励。展茅街道给文明户提供贷款上的优惠等等。通过这些看得见、摸得着的方法和措施，使广大群众对荣辱观有了更具体、更深入的认识，知荣辱、讲文明的风气日益浓厚。

　　三、注重结合，不断深化。在教育中，普陀区并没有把荣辱观教育看作是一项单一的活动，而是注重结合，把荣辱观教育融入到各项工作中。结合社会主义新渔农村建设和“小康社区”创建工作，推进“创业工程”、“增收工程”、“文明创建工程”、“平安社区工程”、“环境整治工程”、“体制创新工程”。结合“情系渔农村，文明进万家”主题活动，进一步推进乡风文明建设，增强互敬互爱意识，增进家庭亲情，促进家庭和睦、邻里和谐。结合基层民主建设，不断提高群众民主意识。随着普陀经济的大发展，该区把支持发展作为荣辱观教育一项重要内容，提出了“以支持发展为荣，以阻碍发展为耻”的标准，使支持发展成为一种良好的道德行为，深入人心。

　　“五进”道德实践活动探索了农村精神文明建设的新途径，通过实实在在的方法，促进了渔农民思想观念的转变，促进了渔农民道德意识的提升，促进了渔农村乡风文明的改善，也促进了渔农村经济建设的发展，成为渔农村精神文明建设最有效的载体。同时，“五进”道德实践活动，充分尊重群众的首创精神。通过群众的自主创新、自我实践真正使“八荣八耻”的基本要求更加深入人心，更加坚定自觉地践行社会主义荣辱观，营造了良好的社会风气。