编者按：以马克思主义为指导，建构具有中国特色、中国风格、中国气派的当代中国社会科学，为改革开放和中国特色社会主义现代化事业提供理论支撑和智力支持，是时代赋予中国社会科学的神圣使命，也是中国社会科学走向世界的途径。2007年，中国社会科学杂志社组织撰写了蓝皮书《中国社会科学学术前沿(2006-2007)》。在此基础上，为进一步推动学术界准确地把握学术前沿，科学地认识当前理论和学术发展的最新趋势，《中国社会科学》编辑部和《光明日报》理论部联合推出“新世纪中国社会科学学术前沿”，本报从今开始将予以介绍。

　　生态学马克思主义理论产生于20世纪70年代的欧美国家，其理论的基本特点是力图运用唯物史观分析和探寻当代生态危机产生的根源及其解决途径，提出了生态社会主义的政治理想。生态学马克思主义理论家主要探讨了如下五个方面的基本理论问题：对马克思唯物史观生态维度的开启、对资本主义社会的生态批判、对资本主义技术的批判、对消费主义价值观的批判以及对如何实现生态社会主义社会的生态政治哲学的探讨。和西方其他绿色思潮拘泥于抽象的价值观的变革和技术的革新谈论生态危机及其解决办法不同，生态学马克思主义理论家强调变革资本主义制度和生产方式是解决生态危机的前提，只有在此基础上才能谈论价值观和技术对于生态的影响。

　　我国学术界对生态学马克思主义理论研究起步较晚，目前主要停留于对生态学马克思主义具体代表人物思想的评析和资料的评介上，不仅对于生态学马克思主义的理论渊源、基本理论问题缺乏系统的清理，而且对于生态学马克思主义内部不同理论家之间的差异、争论，以及生态学马克思主义同西方其他绿色思潮之间的区别、互动的研究更是有待开展。因此，如何看待生态学马克思主义与马克思主义、生态学马克思主义与西方马克思主义、生态学马克思主义与后现代主义、生态学马克思主义与西方生态主义的关系问题，目前学术界还难以得出明晰的判断。

　　研究生态学马克思主义理论的价值和意义在于：第一，有助于我们系统清理马克思主义的生态哲学思想资源，彰显马克思主义哲学的当代性。生态学马克思主义依据马克思主义的经典文本，从不同的视角挖掘和清理其中的生态哲学思想资源，力求建构马克思主义的生态哲学范式，加强马克思主义哲学和当代人类实践的内在关联，彰显马克思主义哲学的当代性。第二，生态学马克思主义对生态危机根源的分析和对解决生态危机途径的探索，对我们坚持和贯彻科学发展观具有学术旁证的意义。生态学马克思主义把资本主义制度和生产方式看作是生态问题产生的根本原因，在此基础上展开了对消费主义文化和价值观的批判、技术理性批判，提出了人和自然和谐发展的生态社会主义政治理想。生态学马克思主义的上述理论探索对于我们正确处理发展和生态之间的矛盾，树立正确的劳动观、幸福观和科学观，建设资源节约型、环境友好型的社会主义和谐社会具有重要的启迪价值。