金庸先生参加研讨会 　　

金庸先生在海宁盐官出席了金庸书院的奠基仪式

　　 浙江在线09月19日讯 普通人阅读金庸小说，大多是看谁比谁武功高、郭靖怎样打败金轮法王、降龙十八掌与北斗七星阵哪个更厉害等。专家学者也看金庸小说，不过他们看的却是隐藏在描述江湖恩仇文字背后的深意。昨晚，为期3天的2008浙江海宁金庸小说国际学术研讨会闭幕了。在本届研讨会上，与会专家的分析和论述让很多“金迷”恍然大悟：原来武侠小说还可以这样读！

　　北大教授严家炎：

　　有思想的娱乐品

　　金庸的武侠小说，几乎每本书都有一种深刻的思想内涵。在处女作《书剑恩仇录》中，金庸给野史故事赋予了深刻内涵，让读者从陈家洛的悲剧中领悟到：即便乾隆真是陈家的孩子，陈家洛想劝同胞哥哥“认祖归宗”，回到汉族立场上来反清也是不可能的！在《射雕英雄传》中，金庸不但塑造了郭靖这个“为国为民”的大侠形象，还在结尾处通过郭靖与老年成吉思汗的争论，探讨了怎样才算是真正的英雄。成吉思汗回顾自己的一生，觉得自己一生东征西讨、建立了一个地域广阔的国家，这样的功绩是以往任何一个英雄都比不了的。但郭靖却认为：“英雄应为当世景仰、后人追慕，他应是为民造福、爱护百姓的人。杀人多的人并不能就算是英雄。”

　　北大教授孔庆东：

　　仁比忠高

　　历史发展到现在，很多东西都需要重新看待、重新挖掘。比如今年的四川汶川大地震中涌现了很多可歌可泣的事情，有人说这是中国向西方学习的结果。我不同意这种观点，我认为仁义之心、恻隐之心是中国文化本身就固有的，在金庸的武侠小说中，我们可以清楚地看到这些。

　　茅盾先生曾说过，西方的武侠文学类型是骑士文学，它是欧洲中世纪文学的综合。中国武侠文学与西方骑士文学类似，但它是由金庸先生一个人完成的，金庸用自己的14部小说构建了一个庞大的武侠文学体系。中国武侠文学在整个东亚都有巨大的影响，韩国是受金庸小说影响最大的国家之一。我在韩国住过两年，在韩国书店摆放武侠小说的书架上，一排排都是金庸的作品。

　　日本是最看重武士精神的国家，虽然日本已经翻译了金庸的全部作品，但很多日本人并不知道金庸，或只知道他的名字而没有读过他的作品，因为日本拥有自己的武侠文学。不过，日本的武侠文学强调的只有“忠”，而中国的武侠小说在“忠”之上还有一个更高的观念——“仁”，中国人在“忠”之前先要问此事仁不仁，不仁则可以不忠。

　　暨南大学教授罗立群：《红楼梦》与《天龙八部》

　　大家可能会觉得奇怪：《天龙八部》与《红楼梦》，一个是武侠小说、一个是“言情”小说，一个风格阳刚、一个风格阴柔，两者是风马牛不相及。其实，《天龙八部》虽然是武侠小说，但它蕴含的思想性却非一般的武侠小说可比，它对佛学思想的参悟、对人性的探索、对人生苦难的揭示，早已超越了一般武侠小说的范畴。而《红楼梦》的深刻与伟大，自然也远远超出了一般言情小说的意义范畴。这两部小说内容同样博大精深，尤其在哲理情思的表达上，两书同样体现出沉重而又深邃的悲剧意蕴。

　　《红楼梦》是一部家族兴衰史，作者在描写贾府由盛而衰的过程中，表达了对社会和人生的感悟；《天龙八部》同样向人们展示了一个悲惨的武林世界，以及武林中人的凄惨命运。两书都提及了苦难产生的根源及人们应如何寻求解脱之道：《天龙八部》针对人性的贪婪无节制，建议用佛家的慧眼和慈心去破孽化痴、去贪除欲；在《红楼梦》中，解脱之道始终伴随着作者对生命本质的理解和对生命价值的追求。

　　辽宁师大教授王立、大连大学副教授刘卫英：

　　动物大军

　　动物助战，不是一个生僻的话题。人与动物本来就是亲族，与其他国家的文学相比，中国文学不是一种较为关心动物形象表现的文学。因此，金庸小说在这方面的贡献，就尤其值得关注与发掘。在小说中，动物的出现与佛经故事中的相关图景暗合，不少动物(如闪电貂)的来历、动物与人的亲密关系都与佛经相关。

　　金庸小说中有很多描写动物的文字，这些文字充满了生动性和传奇性，并从动物的视角折射出深刻的人生思考和人文内涵。如《神雕侠侣》中，毒蜘蛛、蜜蜂等都能被用来助阵，大雕更是对杨过的性格塑造起了不少作用。