所谓伦理，就是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。简单地说，伦理就是秩序，孰先孰后，孰重孰轻，孰尊孰卑。政治伦理，即社会生活或公共事务中的伦理关系。围绕着河南兰考县民办孤儿院火灾所发生的一系列事件，人们清楚地看到了政治伦理的颠倒与混乱，至少有这样几个方面：
一、本来，收养弃婴、孤儿、残疾人、孤寡老人是政府责任即国家责任，然后是法人即企事业单位的社会责任，最后才是个人责任。兰考至今没有一所收养弃婴、孤儿、孤寡老人的福利机构，而袁凤英(即袁厉害)一人却先后收养过100多名弃婴、孤儿，其中有一些是脑瘫、兔唇、白化病患者。也就是说，袁凤英一个人承担了本应由政府承担的责任。
二、袁凤英收养孤儿的场所发生火灾，7名被收养者死于火灾。按照法学家的分析，袁凤英收养了孤儿的行为虽然违规，但她既然收养，就负有保证其生命安全的责任。按照刑法，她可能涉嫌过失致人死亡罪，可以判其三年以上七年以下有期徒刑。但是，如果袁凤英不收养孤儿，死亡的弃婴、孤儿会更多，会不会追究政府有关官员的不作为的责任呢？民政部门和警察都曾经把弃婴送给袁凤英收养，加大了袁的收养负担，是不是也对火灾的发生负有责任？
三、兰考有关部门表示建造福利机构不是优先建设项目。但是，兰考县财政局自筹2000万元，建设了兰考县财税服务中心。为贫弱者建福利机构没有钱，建县财税服务中心就有钱了。在当地政府眼中，究竟谁优先，谁靠后？谁重要，谁无关紧要？
四、火灾发生后，当地政府发布情况通报，其中多处强调“领导重视”、领导“亲临一线”，领导“亲赴现场”，面对死者，没有痛惜之情，没有歉疚之意；本应自责，反而自我表扬。也可以问一句：在一些官员心目中，孰重孰轻，孰尊孰卑？
现在，关于袁凤英的最新消息是，她表示：“以后再也不收养孩子了。如果有人送上门来，她就报警，让警察带走。”政治伦理的陷落，就这样窒息了民间的善心。拯救被颠倒的政治伦理，已是当务之急，否则，各项社会事业就不可能正常发育。
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