杭州萧山出了个司马光，他叫炯飞。小司马光砸缸救人，据说已经七岁；小炯飞井中救友，却实实在在还不满五岁(3月10日《都市快报》)。

　　日前，四岁半的炯飞，跟另一个比他还小两个月的苗苗，在井边玩。由于井沿太低，苗苗掉到了井里。等到大人听到呼救声赶到现场，只见炯飞站在井沿上，用大人挂木桶提水的竹杆，勾住了苗苗的衣领，苗苗才没有沉入四米多深的水里。大人施以援手，苗苗得救了，炯飞出名了。

　　临危不惧，就地取材，先行施救，再呼喊求援……一切处置，都无懈可击。大人的一句“幸亏”，算是对一个尚不懂事的小炯飞最好的褒奖。一个四岁半小孩，化解了一场悲剧。虽然有人议论，这孩子“太机灵了，以后一定有前途”。但事后，大人们居然想到了质问小炯飞，是不是他把苗苗推到井里的？却没有想到要问一问小炯飞，他是怎么知道先该拿这根竹杆勾住苗苗的衣领，再大声呼救的？

　　事虽偶然，但小炯飞的警世意义，恰恰就在这偶然之中。

　　两个还在幼儿园读中班、小班的孩子，该怎么知道不能在井边玩？在井边玩的时候，该怎么知道要防止掉到井里去？有人掉到井里了，该怎么知道不能一逃了之？要救掉在井里的人，该怎么知道先要想办法不让人沉到水里去？用竹杆勾住人了，该怎么知道还要呼喊求援？……

　　小炯飞在幼儿园接受过这一课吗？不得而知。不因为这场意外，让小炯飞露了一手，恐怕也未必会有人承认小炯飞的机智与聪明。因为同样是四五岁的孩子，炫耀的恐怕都是能背多少古诗，能弹多少曲子，能认多少字，能说多少外语……谁会想到，一根竹杆，竟然检测出一个现代的小司马光来！

　　想到马克思在给他女儿劳拉法格的信中，曾引用过这样一则阿拉伯寓言：湍急的河上有条小船，船上坐着一位哲学家。哲学家问船夫：“你学过外语吗？”船夫答道：“没有。”哲学家再问：“你研究过历史吗？”船夫答道：“没有。”哲学家悲悯地摇了摇头：“那你失去了一半生命。”这时，一阵狂风把船吹翻了。船夫问哲学家：“你会游泳吗？”哲学家答道：“不会。”船夫说：“那你就要失去整个生命了。”

　　虽不能说懂得井中救人，就懂得了人生的真谛；但如果不懂如何救护而致井中丧生，那懂再多的人生真谛，恐怕也属白搭。现在的教育，往往只忙着教学生这样那样的真谛；虽然有些学校有了逃生一课，但更多的学校，却想不到要真正教会学生在狂风来临的时候，如何游到岸上去。要是仅仅为了学业成绩，牺牲了那么多的快乐，甚至于牺牲了健康，就算一辈子也没遇到掉到井里怎么办的难题，这样的人生，恐怕也只能算是被教育毁掉了。