18本“萧山於氏族谱”，保存之全甚为少见，且记叙工整、规范，族谱中对先人生平及坟葬地都有较为详尽的描述，对于现居住在岱山高亭大岙、石马岙、闸口等地的诸多於氏后人追本溯源，考究史料提供有益借鉴，一些有待证实的历史遗迹在该族谱中都有据可循。这是近日岱山文物普查办在该县第三次全国文物普查中的又一重要发现。

　　 目前，“萧山於氏族谱”由於氏后人、现居住在高亭镇大岙一村今年59岁的於文宽保存。日前，记者在於文宽家看到了这18本 “萧山於氏族谱”，因年代久远，族谱破损较为严重，其中6本族谱封面较新，内页较为完整，而其他族谱虽颜色旧黄、封面字体不清，但内页记叙仍比较清晰。於文宽说，那6本族谱是经族内人费心修补过，族谱内字体皆为木刻，字迹尤为工整。

　　 该族谱始于何时，与萧山有何关联？记者看到第一本族谱首页清楚地写明了该族谱记载的祖先“字世魁号国平，为陕西西安府人，生于元大德年间，由杭州推官改萧山县尹”。於文宽说，根据族谱记载，当时应为南宋战争时期，皇帝迁都至临安，因为战争原因祖先无法西还，遂于萧山安家。族谱中不仅介绍了於氏先人生平，还对其有评价。

　　 既然於氏先人是在萧山定居，为何有那么多后人在岱山？根据族谱可推算出於氏族人来岱的年份，第十五代“征”字辈於氏族人的两个儿子炳和焯，分别字为“肇岱”和“首岱”，含义为“首到岱山”，生于顺治年间，其父亲生于明朝万历年间。至于来岱原因，据於文宽推测很有可能是为捕鱼。於文宽说，他属“文”字辈，在整个於氏家族是第25代，但依到达岱山的族人来算，他是第10代。“现在咱们的於家子孙已经到第31代了。”於文宽说，目前在岱山生活的於氏族人有好几千人，还有的居住在萧山、温州，以及山东济南、福建等地。

　　 据悉，在高亭石马岙有一皇帝御赐“贞节牌坊”，题为“白首完贞”的历史遗迹，但当地人只知道是赐给一於族妇女，却无处获知更多信息。但在该族谱中能找到相关事迹记叙，增强了史实的确凿性。此外，南宋时期有一位名叫袁甫的状元，是历史名人，据传其坟葬在岱山，且在一座桥旁边，却不知具体在哪个方位。而从该族谱中探究，发现石马岙确实有符合史实记载的此桥痕迹，将可解开700多年来袁甫墓址在何处的疑团。

　　 据於文宽介绍，听闻长辈说起该族谱曾被典当，后被赎回，几经辗转才幸被保存。虽然各地族人也有保存族谱，但他所保存的那18本“萧山於氏族谱”是最为齐全完整的。当时与族谱共放一处的还有一幅祖先画像及一只三脚鼎，目前画像与鼎分别由於文宽的大伯和三伯保管。“族谱我爷爷在世时写了5~10年，现在没有人写，已经断了差不多90年了。”於文宽说。