朱希祖，（１８７９～１９４４）历史学家、藏书家。字逖先。海盐人。

　　 有学者曾把高校里的教授分为四种：学问大名气也大的，约0.5%；学问大名气不大的，约5%；学问不大名气大的，约15%；学问名气都不大的，约80%。如果按这样的分法，那么，历史学家、藏书家朱希祖在民国年间绝对是属于第一类，而现在则大概要放在第二类里了。历史有时其实并不公平，竖子成名倒也罢了，大师级人物被湮没被遗忘，却是很不应该的。

　　 朱希祖，字逷先，又作逖先。世居海盐富亭乡长木桥，清道光时状元朱昌颐的族孙。朱希祖的成就显然不是三言两语可以说清楚的，但从一件事可见一斑：“文学研究会”是中国现代文学史最有影响的社团，朱希祖是与茅盾、叶圣陶、郑振铎等一起同为发起的十二人之一，这样一段值得炫耀的经历，在其子朱偰为其撰写的年谱中，竟然提都没提。因为在朱希祖看来，与他的学术成就相比，这实在是小事一桩，不值一提。而朱希祖的一生中，值得大书特书的的确还有许多。

　　 章太炎在近现代学术史上是祖师爷式的人物，当年著名大学国文系和历史系的主任或名教授，总有一半是章氏门下。章太炎有“十大弟子”之说，1936年章太炎死时，就是这“十大弟子”联名上书请求政府给予“国葬”待遇，领衔的正是朱希祖，其他像马裕藻、钱玄同、许寿裳、周作人、沈兼士、汪东、曾通、马宗霍等，都是当时学术界、教育界的大牛。而章太炎把他最为得意的弟子，依照太平天国的样子，封为“五王”。他们是天王黄侃，东王汪东，西王朱希祖，南王钱玄同，北王吴承仕。五人在他们各自所从事的领域中，均是大师级的人物，后来，我国文史界的不少重要人物都分别出自他们的门下。章太炎对朱希祖的评价是：“逖先博览，能知条理。”太炎先生此话看似轻描淡写，却是许多学者奋斗一辈子也得不到的荣誉。民国元老于右任在朱希祖死时作挽联说：“稽古证今，东汉儒林兼许郑；传薪革命，西王封号比汪吴。”下一句就是指的这事，而上一句把朱希祖比作东汉大儒《说文解字》的作者许慎和遍注群经的郑玄，也是推崇之至。于右任的这副挽联是当时各界名流赠送的三百余副挽联之一。朱希祖1944年7月去世时，中央图书馆为他举行了隆重的公祭仪式，由戴季陶主祭，蒋介石特颁“渊衷硕学”的挽词，还特意弄了个《国民政府褒扬朱逖先先生令》。在这个“褒扬令”中，朱希祖的第一个头衔是“国民政府考试院考选委员会委员”。这个“委员”也是非同小可，用一位学者的话说，相当于学术界的政治局常委了，放眼全国也就是那么几个。

　　 朱希祖曾担任北京大学历史系主任，这个系主任也很不一般，因为是中国历史上第一个历史系的系主任。朱希祖还发起成立了中国史学会，可谓现代史学的开创人。“五四”前后的北大，有所谓“卯字号”名人之说，所谓“卯字号”，就是几个属兔的大师级人物，两只大兔子是陈独秀和朱希祖，四只小兔子是胡适、刘半农和曾任清华大学国文系主任、以当面顶撞蒋介石出名的刘文典，二十几岁就做北大教授、以行为怪异著称的林公铎。还有老兔、中兔、小兔之说。老兔即生于光绪丁卯年（1867）的蔡元培，中兔即生于光绪己卯年（1879）的朱希祖，小兔即生于光绪辛卯年（1891）的胡适，各相差12岁，都是北大名教授。胡适曾不无自得地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”有意思的是，中兔朱希祖似乎不大瞧得起小兔胡适，胡适当时还是末学新进，对朱希祖倒是尊重得很，朱希祖的藏书中有很多是海内孤本、秘本，胡适就经常到朱家来看看藏书，谈谈版本，请教学问。胡适的《中国哲学史大纲》上册一出版，引来叫好一片，胡适在序言中特别感谢了朱希祖，说：“对于近人，我最感谢章太炎先生。北京大学的同事里面，钱玄同和朱逖先两位先生对于这书都曾给我许多帮助。”但朱希祖似乎并不领情，说此书写得肤浅，还肯定地说，胡适既不懂佛学，也不懂宋明理学，他这本《中国哲学史大纲》是写不下去的。后来胡适的《中国哲学史大纲》勉强出了中册，下册果然是无疾而终。

　　 朱希祖曾作诗自嘲：“不与人物接，不与山海游。终生伏几案，天地一书囚。”作为一个大学者，朱希祖的个人藏书数量之多、质量之高在当时也是首屈一指。朱希祖一生爱书，从早年留学日本时受章太炎影响开始收集晚明史籍，一直到死前筹划建立“郦亭图书馆”，一生嗜书如命，以致有了“吾要”的绰号。周作人在《知堂回想录》中曾说：“尤其是在旧书业的人们中间，提起‘朱胡子’（朱希祖的绰号）来，几乎无人不知，而且有点敬远的神气。因为朱君多收藏古书，对于此道很是精明，听见人说珍本旧钞，便揎袖攘臂，连说‘吾要’，连书业专门的人也有时弄不过他，所以朋友们有时也叫他作‘吾要’，这是浙西方言，里边也含有幽默的意思。”如此“吾要”之下，至1937年，朱希祖的个人藏书已达到惊人的25万余册，相当于一个小型图书馆了，而其中抄本、稿本和古本方志、笔记、杂著等珍本善本多达700余种，成为中国近代最有名的藏书家之一。