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“老爷子”孔祥楷:故里圆“梦”

  新华社衢州9月28日电 在第三届浙江衢州国际孔子文化节前夕的新闻发布会开始前,有一位老人早早地就出现在会场一端。他身穿天蓝色短袖衬衫,胸前别着祭孔会徽,虽然白发斑斑,但精神矍铄、侃侃而谈。他就是孔子第75代嫡长孙孔祥楷。

  "孔矿长"、"孔院长"、"孔主任"、"孔老"、"老爷子"……孔祥楷有不少称呼,这与他丰富的经历和广泛的社交有直接关系。现年70岁的孔祥楷生于衢州孔府,6岁袭任"大成至圣先师南宗奉祀官",他也是中国内地最后的"奉祀官"。

  新中国成立后,孔祥楷进入西安建筑工业大学就读,后来当过河北金厂峪金矿矿长,也做过沈阳黄金学院副院长。1993年,"南宗末代奉祀官"孔祥楷经家乡政府邀请,决定独自回乡,2000年起任衢州孔氏南宗家庙管理委员会主任。

  "七十犹种树,旁人莫笑痴"。孔祥楷在北方生活了几十年,级别已经到了副厅级,舍弃事业和已经熟悉的生活环境谈何容易?但"老爷子"之所以回故里就是为了圆一个"梦",他要振兴家族、家庙,这其中也包括恢复中断了半个世纪的孔氏南宗家庙祭孔大典。

  2004年9月28日,孔子诞辰2555周年纪念日这一天,衢州市成功举办了首届"中国衢州国际孔子文化节暨祭孔大典"。相对于目前祭祀活动中盛行的传统祭祀方式,

  不喜欢"按套路出牌"的孔祥楷有自己的看法。他设计了一套"当代人祭孔"方法。从此,"献五谷"代替了"献三牲";银杏叶和古柏树叶系以黄丝带代替了贵宾佩戴的鲜花;穿着西装的市民代替了穿着古代服装的"演员"。

  "当代人应该用当代的方式祭孔。每个时代都应当有自己的特色,盲目效仿没有必要,你见过清代人用明代的方式祭孔吗?"谈及这个话题,"老爷子"喜欢一针见血。

  现如今,国际孔子文化节已经开办到第三届,每届都有创新。然而,"老爷子"还是不愿满足,他还有更长远的梦想,就是将孔子的思想简单化、平民化,避免将儒学"悬化"。"孔子是人而不是神,他的理论都是和我们的现实生活息息相关,"他说,"我们要用一颗平常心来理解孔子的理论,而不是把儒学束之高阁,将孔子送上神坛,让普通百姓可望而不可及。"(

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