越王勾践的故事广为流传，而给勾践筹谋报仇雪恨之计的正是谋士文种。据史书记载，他给勾践献了七计，勾践只用其中三计就成功报仇。当年，文种是范蠡的好朋友。复国后范蠡归隐，文种留下为官，勾践担心所留四计对其不利，因此逼文种自杀。范蠡走之前送了句千古名言给他，成语“鸟尽弓藏，兔死狗烹”就是这样来的。

　　浙江在线07月19日讯春秋时最著名的谋士文种是哪里人？昨天，宁波镇海文物部门发布考古成果：文种故里就在镇海文溪(汶溪)！他们的依据是在文物普查中所发现的石碑、石桥和相关文献及当地的风俗。

　　根据资料记载，文种为春秋末期楚之郢(今湖北江陵附近)人，后定居越国。“《战国策》称文种为‘鄞人’，而且也只提到了文种的籍贯，没有具体说明文种故里究竟在哪里。”镇海文管办副主任李根员说。在文物普查时，镇海文保专家发现了一块重要的石碑，能证明“文种是镇海文溪人”。这是一块嘉庆十六年(1811年)所立的石碑，高1.7米、宽0.8米，以正楷镌刻400多字，主要内容为疏浚文溪河(镇海中大河上游)的全过程。立碑人是当时的慈溪知县张洲久。碑文最前面有一段话：慈邑之东众山之水汇焉，是为文溪。或曰，其水清泻成文，故名；或曰，春秋时文种大夫故里。

　　李根员说，在文溪一座净园禅寺(目前可考距今已有600多年，最初叫隐溪庵)，还发现了大雄宝殿巨大的方形柱上的对联中有一句：地以人传想当初文公(文种)偶隐清溪能使辉增东土。而且早在2005年时，考古人员就曾在文溪东街发现一座刻着“文种故里”四字(落款为1928年)的石桥，“这是民国期间重修的，由当地一个秀才题词的。”

　　李根员说，不光这些文物可以证明，“文种是镇海文溪人”还有史料可以佐证。比如，光绪《慈溪县志》记载：“庵内祀文种大夫，因原是文种故里。”“而且，以前在文溪还曾有个文种书院，当地孩子上学拜的不是孔夫子像，而是文种像，这种风俗也非常特殊。虽然不能肯定文种就生在文溪，但文溪是文种故里是很肯定的。文种在这里修养生息。”李根员说。

　　(东南商报 记者 李臻)