照片《挟尸要价》的作者、年轻记者张轶于本月22日逝世，引发一片痛惜，而他关于“建立溺水救助或遗体打捞制度”的倡议尚未变成现实。恰恰这时，浙江温岭一对情侣跳河自杀，当地民间打捞队再次出现“挟尸要价”，更激起了社会关注。
与当年的一片谴责之声相比，这次很多网友进行了更多的理性思考，认为温岭打捞队“要价”现象背后有深层原因。而e哥也认为，两次事件性质有很大不同，切莫简单地从道德层面批评民间打捞队，而更应该关注的，则是应尽快建立健全民间救援机制。
对于这次“挟尸要价”，许多人批评打捞队不应该乘人之危，更有甚者，认为这种行为是道德的沦丧，对此进行了激烈的谩骂。
但也有许多网友评论说，这些民间“捞尸人”是否有义务来给别人“捞尸”呢？要知道，捞取尸体并非易事。如果说有好心的、有技术的人志愿站出来，那么这就不是问题。而关键问题是，当时找不到这样的人，警方能力也有限，只能求助于民间打捞队。
再退一步讲，有多少人愿意打捞尸体？这是一份普通人心理上无法承受的工作。
e哥当然希望那些打捞队高风亮节，能够免费义务打捞，但是，如果人家不愿意，希望收取经济回报，在当时的情况下，难道没有一点合理性吗？如果这时候一味指责，那么，请问指责的人，你敢吗？你能吗？你会吗？
当然，对于“捞尸人”开价1.2万是否合理倒值得商榷，但从另外一个侧面来看，正是说明当下民间救援的无法可依，导致救援者有可能“信口开价”。
其实，在欧美国家，民间打捞机构是大量存在的，并且也是有商业利益的，但这种形式的存在有法可依，正规化、透明化，这也是现实的需要，无关道德。
近年来，河道漂尸、驴友失踪等事件时有发生，这一方面需要公安消防等政府部门投入大量精力，有时甚至力所不及；另一方面，也在呼唤更加专业的民间救援机构的出现。这种民间救援组织如能“自愿”最好，如以商业形式出现，也无可厚非。
《挟尸要价》的作者张轶生前曾说过他希望全社会关注“高价捞尸”现象，尽早建立溺水救助或遗体打捞制度。对于这样美好的愿望，e哥希望，我们的有关部门应该对民间救援加以扶持和规范，使民间救援扩散化、正规化，来帮助更多需要救援的人。(新华社)
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